Hans Reichenbach: tämän saksalaisen fyysikon ja filosofin elämäkerta

Reichenbach on yksi johtavista kirjoittajista Euroopassa 1900-luvulla syntyneiden filosofisten liikkeiden joukossa.

Alla pystymme tuntemaan paremmin kaikki tämän filosofin elämän jaksot ja siten paremmin ymmärtämään suurimmat panokset, jotka hän pystyi suorittamaan tällä tieteenalalla saamansa laajan koulutuksen ansiosta ja jonka ansiosta hän pystyi yhdistämään erilaisia tietoa. Täältä löydät elämäkerta Hans Reichenbachista yhteenvetomuodossa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Filosofian kahdeksan haaraa (ja niiden pääajattelijat)"

Lyhyt elämäkerta Hans Reichenbachista

Hans Reichenbach syntyi vuonna 1891 Hampurin kaupungissa, joka kuului tuolloin Saksan valtakuntaan. Hänen perheensä oli juutalaista syntyperää, vaikka he olivat kääntyneet protestanttiseen kristinuskoon. Hänen kasvatuksensa tapahtui kotikaupungissaan. Valmistuttuaan ala- ja keskiasteen koulutuksesta hän päätti aloittaa korkeakouluopintonsa.

Hänen yliopistollinen elämä oli intensiivistä. Yhtäältä hän opiskeli insinööriä Stuttgartin ammattikorkeakoulussa, mutta myös

päätti jatkaa opintojaan tällä kertaa matematiikan ja fysiikan sekä filosofian alalta. Tätä varten hän ilmoittautui peräkkäin useisiin saksalaisiin yliopistoihin, kuten Berliiniin, Müncheniin, Göttingeniin tai Erlangeniin.

Kaikkea tätä Hans Reichenbachin akateemista kokemusta ravitsi myös kokemus siitä, että hänellä oli joitain professoreita, jotka olivat todellisia aloja. Joitakin esimerkkejä voivat olla Ernst Alfred Cassirer filosofiassa, Max Bon ja David Hilbert filosofiassa. matematiikka, tai Arnold Johannes Wilhelm Sommerfeld ja Max Karl Ernst Ludwig Planck itse, jotka Nobel palkinto.

Mutta yliopisto-elämä ei palvellut vain hänen koulutustaan, koska hän oli myös erittäin aktiivinen osa eri opiskelijaliikkeitä. Hän liittyi Freistudentenschaftiin, joka on yksi tärkeimmistä ryhmistä. Samoin hän oli läsnä, kun Freideutsche Jugend perustettiin; kirjoitti tällä alalla erilaisia ​​artikkeleita, joissa hän puhui yliopistojen uudistamisesta.

Tämä aktivismi toi hänet vähitellen lähemmäksi kommunistiryhmiä, myös veljensä vaikutuksesta, joka oli vasemmistolaisen kommunistiliikkeen jäsen. Hans Reichenbach liittyi Saksan kommunistiseen työväenpuolueeseen. Hän saavutti siinä merkittävän aseman ja niin paljon, että osallistui puolueen puolesta kommunistisen internationaalin toimeenpanevaan komiteaan.

Hän osallistui yhä enemmän opiskelijaorganisaatioiden poliittiseen puoleen Berliinin opiskelija-sosialistipuolueen perustamiseen ja johtamiseen saakka. Tämän ryhmän alkio oli jo peitetyllä tavalla heille olemassa olevien veto-oikeuksien takia liikkeet, mutta Hans Reichenbachin kanssa se kiteytyi ehdottomasti organisaatioksi näkyvä.

Tänä aikana hänellä oli tilaisuus olla tekemisissä joidenkin Saksan ajan tärkeimpien aktivistien, kuten Alexander Schwabin tai Karl Augustin kanssa. Vaikka molemmat hylkäsivät kommunistisen kannan myöhemmin, Wittfogel ja jopa Wittfogel kielsivät tämän ideologian toisen sodan tapahtumien jälkeen. Maailman.

Huolimatta näistä intensiivisistä poliittisen ja protestitoiminnan vuosista, Hans Reichenbach luopui täysin tämän elämän puolestaan ​​noin vuonna 1920. Se johtui yhden ihmiskunnan historian tärkeimmän tutkijan Albert Einsteinin luentosarjasta, jossa oppinut suhteellisuusteoriasta, joka mullisti fysiikan maailman.

• Saatat olla kiinnostunut: "Positivismi ja looginen empirismi 1800-luvulla"

Uraasi kehittäminen

Saatuaan yllä luetellut tutkinnot Hans Reichenbach sai tohtorin tutkinnon julkaisemalla a opinnäytetyö, jossa hän puhui todennäköisyyden käsitteestä edustaa matemaattisesti todellisuus. Näinä vuosina puhkesi ensimmäinen maailmansota, johon hänen maansa, Saksa, osallistui mitä hänen oli pakko palvella armeijassa, vaikka vuonna 1917 hän palaisi kotiin, syistä Terveys.

Tule vuosi 1920, aloitti aikansa akateemikkona ja työskenteli Technische Hochschulessa Stuttgartin yliopistossa. Lisäksi hän julkaisi työnsä "Suhteellisuusteoria ja a priori -informaatio", jossa hän liittyi kahteen osaamisalueeseensa, fysiikkaan ja filosofiaan. Tässä osassa hän kohtasi joitain Kantin lähestymistapoja.

Tämä oli alku tuotteliaalle aikakaudelle, jolloin hän julkaisi peräkkäin sellaisia ​​kirjoja, kuten Suhteellisuusteorian aksiomatisointi vuonna 1924, Kopernikusesta Einsteiniin, vuonna 1927 tai Avaruuden ja aikaan, vuonna 1928. Hans Reichenbach yritti ehdottaa lähestymistapoja positivistisen filosofian logiikan ja fysiikan suhteellisuusteorian välillä.

Hyvät suhteet Planckiin, von Laueen tai Albert Einsteiniin itse helpottivat hänen liittymistään Berliinin yliopiston fysiikan osastoon apulaisprofessoriksi. Hänen tapansa opettaa oli pieni vallankumous, koska se irtautui jäykistä akateemisista suunnitelmista ja edisti keskustelun ilmapiiriä. mikä ei ollut tuolloin yleistä.

Vuonna 1928 Hans Reichenbach loi Berliinin ympyrän, yhdistyksen, jonka taustana oli loogisen empirismin filosofia. Tähän ryhmään liittyi sellaisia ​​henkilöitä kuin David Hilbert, Richard Edler von Mises, Carl Gustav “Peter” Hempel ja Kurt Grelling. Hän aloitti myös filosofialehden yhteistyössä kirjailija Rudolf Carnapin kanssa. Julkaisulle annettiin nimi Erkenntnis, termi, joka tarkoittaa tietoa.

Maanpaossa Turkkiin ja Yhdysvaltoihin

Tule vuosi 1933, Natsien noustessa valtaan Saksassa alkoivat kostotoimet juutalaista alkuperää olevia ihmisiä vastaan, kuten Hans Reichenbachin tapauksessa, aivan kuten hänen perheensä oli kääntynyt protestanttisuuteen ja hän itse oli mennyt naimisiin Selma Menzelin kanssa tämän uskon alla.

Siksi Saksassa asetettujen uusien rotulakien takia Reichenbach menetti asemansa Berliinin yliopistossa. Hän tiesi, että tämä oli vasta alkua, joten hän päätti lähteä maasta välittömästi. Hänen ensimmäinen määränpää, Saksan rajojen ulkopuolella, oli Turkki.

Tässä maassa hänet otettiin hyvin vastaan ​​ja Kesti kauan hänen palata opettajauraansa, tällä kertaa Istanbulin yliopistossa, jossa hän johti filosofian osastoa. Seuraavien vuosien ajan hän opetti tässä laitoksessa järjestäessään seminaareja ja kursseja muista tieteenaloista, joissa hän oli myös asiantuntija. Vuonna 1935 hän julkaisi toisen kuuluisista teoksistaan ​​"Todennäköisyysteoria".

Kiitos kontaktiensa kirjoittajien kanssa, kuten Charles William Morris, hän pystyi suostumaan liittymään Kalifornian yliopistoon Los Angelesiin filosofian professorina, joten vuonna 1938 hän muutti Yhdysvaltoihin ottamaan uuden askeleen urallaan. Hans Reichenbachin työn ansiosta tämän yliopiston filosofian osastosta tuli referenssi Yhdysvalloissa.

Koko tämän vaiheen ajan hän koulutti opiskelijoita, jotka päätyisivät nousemaan tällä alalla. Jotkut merkittävimmistä voisivat olla Wesley Charles Salmon, Hilary Whitehall Putnam ja Carl Hempel, jotka olivat jo aiemmin käsitelleet Hans Reichenbachia ja kuuluneet Berliinin ympyrään. Näinä vuosina hän jatkoi myös teosten julkaisemista, mukaan lukien joitain tärkeimpiä luomiaan teoksia.

Niitä ovat esimerkiksi "Kvanttimekaniikan filosofiset perustukset", 1944, "Logiikan elementit" symbolinen ", 1947 ja luultavasti vaikutusvaltaisin kirja" Tieteellisen filosofian nousu ", jonka hän julkaisi vuosi 1951.

Viimeiset vuodet ja kuolema

Hans Reichenbach oli uransa huipulla. Hän opetti arvostetussa yliopistossa, oli referenssialalla ja oli juuri julkaissut joitain parhaita teoksiaan. Jotkut hänen tuoreimmista teoksistaan ​​käsittelivät sellaisia ​​jännittäviä aiheita kuin ajanfilosofia ja muita kysymyksiä tieteellisistä luonnonlaeista..

Aikaa koskevassa tutkimuksessaan hän tutki tätä käsitettä kielellä ja perusti kolme erilaista typologiaa, jotka olisivat puheen aika, tapahtuman aika ja viiteaika. Kieliasiantuntijat keräsivät tämän eron myöhemmin erilaisten verbien aikojen erottamiseksi.

Itse asiassa tämä työ kiteytyi hänen kahdesta viimeisimmästä teoksestaan, jotka olivat "Ajan suunta" ja "Nologiset ilmoitukset ja sallitut operaatiot". Valitettavasti molemmat julkaistiin postuumisti, kun Hans Reichenbach kuoli yhtäkkiä sydänkohtaukseen. Se oli 1953 ja hän oli 61-vuotias, kun tämä traaginen tapahtuma tapahtui.

Joka tapauksessa hänen uransa oli jo riittävän menestyvä jättämään perinnön, joka jatkuu tähän päivään.