Terapeuttiset perustaidot Gestalt-terapiassa

Muistan ne erilaiset interventiot, jotka olen voinut suorittaa eri työpajoissa ja terapeuttisissa prosesseissa Niiden kanssa, jotka käsittelivät roolien perustamista, haluan pohtia terapeuttisen kuuntelun tärkeää roolia konkreettinen geestaltin kuuntelu.

Havainnot ja analyysit, jotka ovat antaneet minulle monia johtopäätöksiä sen roolista ylläpitää tuossa kaksisuuntaisessa suunnassa itsensä suhteen, jota jokainen terapeutti etsii: sisäänpäin ja sisäänpäin. ulkopuolella.

Tietää enemmän: "Gestaltterapia: mikä se on ja mihin periaatteisiin se perustuu"

Joitakin käsitteitä selkeytetään

Sisäinen kuuntelu

sisäinen kuuntelu, kuten kyky kyseenalaistaa itsensä itsetarkkailun kautta, ei ole muuta kuin hyve katsella itseään sisällä, jotta voimme oppia tuntemaan itsemme ja osallistua niihin prosesseihin, jotka ovat heränneet viestinnässä perusti.

Ja tosiasia, että vaikka "oleminen toisen käytettävissä ei tarkoita itsemme unohtamista" (Peñarrubia, 2012), siitä aiheutuva ankara itsekritiikki "jatka esiintymistä" terapiassa - kuten huomio itselle kokemuksellisessa prosessissa - unohtaa, että gestaltistit eivät vain osallistu siihen, mikä on mitä toiselle tapahtuu, mutta heidän on myös pidettävä mielessä (oltava tietoinen) siitä, mitä heille tapahtuu juuri sillä hetkellä (täällä ja nyt).

Kuuntele sisällä

On kuuntele sisällä, jonka alussa ajattelimme olevan potilaan täyden huomion vetovoima, antaa tien ystävällisemmälle versiolle, esimerkkinä menetelmänsä erinomaisuudesta säestyksenä ilman, että meidän tarvitsee puuttua meidän huomiomme keskustelukumppani.

Muotoilemalla J.B. Enright (1973) on esimerkki tästä uudesta visiosta ja tietoisuudesta siitä, mihin tässä viitataan: "Johtaa asianmukaisen kliinisen tehtävän suorittamiseksi mielenterveysalan ammattilaiset tarvitsevat pääsyn asiantuntemukseensa sisällä. Ensimmäinen ja hienovaraisin vihje ahdistuksen, vihamielisyyden ymmärtämiseen... toisaalta se on jonkin samanlaisen tai täydentävän tilan tietoisuus itsessäsi ".

Ulkoinen kuuntelu

Viitataan ulkoinen kuuntelu, unohdetaan, että tärkeämpää kuin sanojen kuunteleminen on sen sanoituksen tulkitseminen. Siksi on tavallista havaita, kuinka suullisen sisällön kuuntelu on tärkeää (osoittaa kykymme kuunnella jälleen kerran toistaminen siitä, mihin olemme osallistuneet äärimmäisen tarkasti: sanat ja tekstiteemat lähetetty), mutta vielä tärkeämpää on Kuuntele sanaton sisältö.

Ja se on, että kokemukseni mukaan ryhmädynamiikasta, vaikka kehitämme huomiota ja keskittymistä sanoihin ja asioihin, putoamme eleet, äänensävyt, vartaloasento, jotka antavat meille enemmän kuin sanat vilpittömämpää tietoa kuin heidän kertomuksensa lauseita.

Epäilemättä tämä osoittaa, että hyvän terapeutin ei tarvitse rajoittua vain passiiviseen kuunteluun altistuneelle, vaan myös on aktiivisesti huolehdittava äänen äänestä, sen sävyistä, musikaalisuuden rytmistä sanoin, koska lopulta sanallinen viestintä ei ole muuta kuin valhe (Peñarrubia, 2006).

Kokemukseni yhteneväisyyden kanssa ylläolevaan ovat antaneet minun ymmärtää, että sanojen kuuntelun lisäksi meidän on myös huolehdittava a tietoisemmin, mitä ääni kertoo meille, mitä liikkeet, ryhti, ilme, kieli kertovat psykosomaattinen; lyhyesti sanottuna, ja aivan sanalla Fritz perls (1974): "kaikki on olemassa, jos ne antavat lauseiden sisällön toimia vain toisena viuluna."

Terapeuttisen kuuntelun avaimet ja edut

Terapeuttiseen kuunteluun on suhtauduttava asennoitumisena: saatavuus, huomio, kiinnostus muihin... Jos toteutamme sen kahdessa erottamattomassa toimintalinjassa (sisällön kuunteleminen ja muodon havaitseminen), ymmärrämme koulutuksen tarkoituksen, johon jokaisen hyvän terapeutin on osallistuttava:

• Kuuntele sisältöä (mitä toinen sanoo), säilytä ja toista se kirjaimellisesti; se on huomion testi. Ottaen huomioon hänen selityksensä vain teoreettisen luonteen havaitsemme, että melkein pysyvästi unohdetaan, mitä muutetaan, vastaa tai osoittaa terapeutin ristiriitaisia ​​alueita, viitaten meihin omiin keskeneräisiin ongelmiin, jotka viittaavat maailmaan itse sisäinen. Voisimme päätellä, että muisti on siksi valikoiva ja että sekä pelastettu että hylätty viittaavat terapeutin neuroosiin.

• Sanattoman kuunteleminen edellyttää, että terapeutti on hyvä tarkkailija, kapasiteetti ja käsitys, joka ylittää sanan. Huomio kuinka yli mitä lyö vetoa sanattomasta dissonanssin sattuessa.

Viestintä geestaltterapiassa

Olemme puhuneet geestaltikuuntelun asenteesta, joka johtaa meidät väistämättä puhumaan myös tietystä viestintäasenteesta (geestaltiviestintä). Työpajoissa on jo yleistä, että useiden kollegoiden, joiden joukossa olen itseni, korjaaminen ilmaisumuotoihin, jotka vääristävät Gestaltin viestintäsääntöjä.

Jatkamme seuraavaksi yleisimpiä esimerkkejä (Peñarrubia, 2006):

• Puhuminen kolmannessa persoonassa ja menneisyydessä / tulevaisuudessa on kenties yleisimpiä korjauksia terapeuttisten prosessien aikana. Teoreettinen perusta, joka tukee tätä ohjaajan korjausta, joka pakottaa meidät "puhumaan ensimmäisessä persoonassa ja sisään nykyhetki ", vahvistaa, että persoonaton kieli laimentaa vastuun siitä, mitä on sanonta. Nykyhetkellä puhuminen (jopa menneisyydestä puhuttaessa) helpottaa kokemusta, jolloin kerrotun kokemuksen sisältämä emotionaalinen sisältö on saatavilla ja saatavilla.

• Älä ota vastuuta ilmaisusta, korostamalla suositusta sisällyttää se puheen edetessä ja lisäämällä lauseita (jotka helpottavat kertomuksen hallintaa). Esimerkkejä näistä kokemuksista todellisissa istunnoissa ovat: lausunnot aiheesta "Minusta tuntuu, että niska on kireä", pystymme pitämään potilasta vastuullisena tästä kokemuksesta sitoutuneemmalla tavalla "Tunnen jännittynyt".

• Yhdistelmän "mutta" käyttö "ja": n sijaan ja kysymys "miksi" "miten": n sijasta. Klinikalla on yleistä esittää kysymyksiä "miksi" -yrityksestä, joka yrittää saada aikaan jonkinlainen järkeistäminen tai selitys, ja joudutaan käyttämään kyseisen relaatiodynamiikan paluuta. Tämä ei koskaan johda meidät maailmanlaajuiseen ymmärrykseen ja että jos muutamme "miten" katsomme mitä tapahtuu, seuraamme prosessin rakennetta ja se tarjoaa meille näkökulmaa ja ohjausta. Samoin käyttämällä "ja" "mutta": n sijasta vältämme kielen kahtiajaon integroimalla sen sijaan, että erottaisimme.

Gestaltterapia ja terapeuttinen suhde

Lopuksi ja palatakseni Gestalt-hoidon alkuperään olemme velkaa (joko kannan tai vastustuksen perusteella) Freud ja hänen psykoanalyysi (Rocamora, 2014): "mitä yksi suhde vahingoittaa alkuperältään tai lapsuudeltaan, toinen voi parantaa sen- psykoterapia ", jolloin terapeuttisesta suhteesta puhuttaessa voidaan havaita tiettyjä suhdemalleja potilas-terapeutti. Suhde, joka puhuessaan Gestaltin kuuntelusta tuo esiin erikoisuuden, joka suhteessa sen "toteuttamisen" perusperiaatteeseen tuo esiin vuorovaikutukseen, jossa terapeuttia (itseä) käytetään viitteenä tai kokemuskarttana potilaansa kanssa (geestaltitasapaino).

Joten mikä asenne meidän tulisi säilyttää: "kuuletko? tai kuunnella? " Jos kuuntelu tapahtuu jotain tarkoituksella ja kuulo on jotain tahdosta riippumatonta, Gestalt-terapiassa se on ensisijainen tavoite. Tämä yhdessä tavoitteensa kanssa (keskittyi enemmän prosesseihin kuin sisältöön), painottaa sitä, mitä tapahtuu, ajattelua ja tuntemusta tällä hetkellä, sen yläpuolella, mitä olisi voinut tai olisi voinut olla. Kuunteleminen maailmanlaajuisesti, kuten työpajassa on esitetty (suullinen ja sanaton), on siis avain terapeuttisen prosessin onnistumiseen.