Miksi pidämme kauhuelokuvista?

Toinen vuosi muutamassa päivässä on jälleen Halloween. Juhla, joka ei ole tyypillistä maallemme, mutta vähitellen se on saamassa jalansijaa, ehkä siksi terrorille asetettu päivämäärä.

Koko tämän viikon televisiokanavat alkavat lähettää kauhuelokuvia ja erikoisuuksia, ja samana 31. iltana voimme nähdä naamioituneita ihmisiä vaeltamassa kaduilla.

Pelottavat elokuvat: kauhun hämmentävä maku

Jos jotain on selvää, se on, että suuri osa väestöstä pitää kauhuelokuvista. Mutta, Miksi he pitävät kauhuelokuvista? Pelkoon liittyvät tuntemukset eivät yleensä liity nautintoon, vaan päinvastoin: pelko syntyy vastauksella fysiologinen, joka ilmenee, kun mahdollisuudet nähdä elämämme uhattuna jonkin verran vaaraa ovat suhteellisen suuret, ja siksi opimme Vältä sitä. Elokuvateatterissa ihmiset kuitenkin sijoittavat rahaa ja aikaa altistumaan terroria aiheuttaville tilanteille. Miksi tämä tapahtuu?

Monet saattavat ajatella, että se johtuu empatian puutteesta tai a sadismi omistaa sen henkilön, joka on poliittisesti virheellinen

ja että kerran vuodessa se voi tulla esiin. On kuitenkin teorioita, jotka ylittävät tämän näkemyksen.

Zillmanin teoriat suosimastamme pelottavia ja sadistisia elokuvia

Joitakin vastauksia voidaan antaa seuraavalla tavalla Zillmanin teoriat (1991a; 1991b; 1996), jotka puhuvat miksi meitä kiinnostaa dramaattiset hahmot. Jos olet koskaan ajatellut, kuinka muiden kärsimysten paljastamiseen omistettu tyylilaji voi tulla tykätyksi, seuraava selitys voi tyydyttää uteliaisuutesi.

Disposition Theory: "hyvien" ja "huonojen" merkkien merkitys

Kaikissa kuvitteellisissa kertomuksissa on juoni ja hahmot. Käsikirjoittajien tavoitteena näiden kahden elementin avulla on toisaalta ilmaista juoni, joka saa katsojan aikaansaamaan esteettisen nautinnon, "koukuttavan juonen". Tätä varten toisaalta hahmojen parissa on työskenneltävä, jotta katsoja voi laittaa itsensä paikoilleen ja elää seikkailunsa ensimmäisellä iholla. Siksi, toisin kuin luulisi, se on prosessi myötätunto.

Jokaisessa tarinassa on kuitenkin päähenkilöitä ja antagonisteja; emmekä empatioi samalla tavalla toistensa kanssa. Lisäksi sama päähenkilöä ympäröivä tapahtumakonteksti ei ole katsojalle toivottavaa, toisin sanoen kukaan ei todellakaan halua kokea samoja tilanteita kuin kauhuelokuvassa.

Empatia ja myötätunto hahmoja kohtaan, joihin tunnemme

Hajotusteoria selittää, että ensimmäisten kohtausten jälkeen, kun hahmot näkyvät näytöllä, arvioimme moraalia nopeasti "Kuka on hyvä" Y "kuka on paha kaveri". Täten, osoitamme roolit juonelle ja järjestämme odotukset mitä tapahtuu. Olemme selvää, että positiivisesti arvostetut hahmot, epäonnia alkaa tapahtua heille, mikä herättää myötätuntoa heitä kohtaan ja saa empatiaa ja tunnistamista. Tällä tavoin toimimme "moraalisin tarkkailijoina" koko elokuvan aikana arvioidessamme, ovatko "tosiasiat hyviä vai huonoja" ja esiintyvätkö ne "hyvillä vai huonoilla ihmisillä"; luomalla mitä kutsutaan affektiiviset asiat.

Toivotamme hyvää hyville hahmoille... ja päinvastoin

Kun kehität positiivisen affektiivisen suhtautumisen hahmoon, haluat, että hänelle tapahtuu hyviä asioita ja pelät, että hänelle voi tapahtua huonoja asioita. Nyt sillä on myös vastine, koska sJos syntyvä affektiivinen taipumus on negatiivinen, odotetaan, että niillä negatiivisilla teoilla, jotka hahmo kehittää, on seurauksensa. Toisin sanoen, niin kauan kuin arvostamme positiivisesti, toivomme, että tämä merkki menestyy hyvin, mutta jos se on negatiivinen, että se menee huonosti; a oikeudenmukaisuuden periaate.

Tässä mielessä, vetovoima näitä elokuvia kohtaan on niiden resoluutio. Muutaman minuutin aikana syntyy odotuksia siitä, "kuinka kunkin hahmon tarinan pitäisi loppua", niin että kun se ratkaistaan, se antaa meille iloa. Elokuvien loppu onnistuu tyydyttämään odotusten synnyttämän ahdistuksen ja täyttämään sen odotuksen.

Joitain esimerkkejä: huutaa, Carrie Y Viimeinen talo vasemmalla

Esimerkkeinä näitä kahta affektiivisen ja negatiivisen asenteen prosessia hyödynnetään kauhuelokuvissa. Huudossa sama päähenkilö säilyy jatko-osien ajan ylläpitämällä empatiaa ja positiivista affektiivista suhtautumista häntä kohtaan ja odotus sen selviytymisestä.

Toinen tapaus on "Carrie", jossa kehitämme sellaista myötätuntoa, ettemme katso lopullista kohtausta epäoikeudenmukaiseksi. Ja on myös päinvastaista prosessia, kuten "Viimeinen vasemman talon", jossa tuotamme suuren negatiivisen suhtautumisen roistoihin ja toivomme heidän onnettomuuksiaan; mielihyvän koston tunne.

Aktivoinnin siirtoteoria: ilon selittäminen pelon kautta

Kuitenkin asetteluteoriaei selitä, miksi haluamme tuntea epämukavuutta, kun odotukset ovat ristiriidassa hahmon arvion kanssa. Jos haluamme, että hyvälle tytölle tapahtuu hyviä asioita, miksi nautimme siitä, kun hänelle tapahtuu huonoja asioita? Monet tutkimukset paljastavat periaatteen hedoninen inversio dramaattisten hahmojen arvioinnissa: mitä enemmän kärsimystä katsoja aiheuttaa, sitä parempi on hänen arvio elokuvastaan.

Mitä huonompi päähenkilöllä on, sitä enemmän nautimme

Se johtuu fysiologisesti perustuvasta prosessista, joka selitetään aktivoinnin siirto. Tämä teoria toteaa, että odotusten vastaisesti tapahtuvien tapahtumien aikana syntyy empaattinen epämukavuus ja puolestaan ​​seurauksena fysiologinen reaktio. Tämä reaktio on lisääntymässä, kun ongelmat kertyvät päähenkilölle, samalla kun jatkamme toivoa alkuperäisistä odotuksistamme.

Tällä tavalla sankarin polulla esiintyvät vaikeudet lisäävät tuntemamme epämukavuutta ja pelkoa siitä, että hänellä ei ole onnellista loppua. Toiveemme tästä on kuitenkin edelleen. Tällä tavoin reagoimme molempien pettymysten ahdistukseen: Haluamme, että hyviä asioita tapahtuu samanaikaisesti, että vain pahoja tapahtuu. Kun loppu on saavutettu ja odotukset täyttyvät, vaikka se on emotionaalinen kokemus positiivinen, ylläpidämme edelleen onnettomuuksien tuottamaa fysiologista aktivaatiota, koska ne ovat eliminointi. Näin nämä "jännityksen jäännökset" säilyvät lopputuloksen aikana, mikä lisää lopun nautintoa.

Jännitteellä on jotain riippuvuutta

Sanotaan, että vähitellen, vaikka toivomme, että se loppuu hyvin, totumme onnettomuuksiin, niin että onnellinen loppu, tuo odotus täyttyi, nautimme siitä enemmän, koska olimme alttiimpia sille. päinvastainen. Se on tottumisprosessi kohti onnettomuuksia, jotka herkistävät meitä kohti menestyksiä. Mitä suurempi jännityksen jäännösten intensiteetti on ennen tulosta, sitä suurempaa nautintoa se aiheuttaa meille. Nimittäin, mitä enemmän jännitystä näkyy loppuun vievissä hetkissä, sitä enemmän nautimme siitä.

Minkälaisia ​​kauhuelokuvat ovat ja miksi ne saavat meidät koukkuun?

Tässä mielessä se selittää kuinka kauhuelokuvat artikuloidaan. Alussa on hahmojen esittely, ja ensimmäiset uhrit eivät puutu suuressa määrin tapahtumien kulkuun. On olemassa suuri määrä elokuvia, joissa päähenkilö löytää toveriensa ruumiin loppupuolelta, keskeltä takaa-ajoa ja saavuttaa jännityksen huipentuman. Siksi, jännitteitä hallitaan asteittain, kasvaa vähitellen ennen loppua.

Kauhuelokuvien ominaisuudet

Zillman on kuitenkin kehittänyt edelliset kaksi teoriaa selittääkseen erityisesti draamat, ei kauhuelokuvat. Molemmat tyylilajit ovat kuitenkin lähellä kertomustaan, koska molemmat esittävät hahmoja, jotka kärsivät onnettomuuksista. Jopa niin, kauhuelokuvissa on piirteitä, jotka lisäävät aiempien teorioiden vaikutuksia.

• Päähenkilöiden määrä. Useimmissa kauhuelokuvissa on joukko hahmoja. Alussa kuka tahansa heistä voi olla päähenkilö, joten empaattinen aktivointimme jaetaan kaikkien kesken. Kun lukumäärä vähenee, empaattisuutemme lisääntyy niitä kohtaan, jotka ovat edelleen jäljellä, mikä lisää asteittain empaattista tunnistamista samanaikaisesti fysiologisen jännityksen kanssa. Nimittäin, Aluksi empaattemme vähemmän, mutta kun hahmot katoavat, empaattisuutemme jäljellä olevia kohtaan lisääntyy, mikä lisää disposition-teorian vaikutusta.

• Kauhukertomus. Kauhuelokuvan näkeminen asettaa meidät epäilemään sen loppua. No, monilla heistä on onnellinen loppu, mutta monilla muilla on traaginen loppu. Siksi odotusten aiheuttamaan jännitteeseen lisätään epävarmuus. Tietämättä onko sillä onnellinen loppu lisää jännitystä ja sen fysiologista aktivoitumista sekä nautintoa lopun jälkeen. Pelaaminen lopputuloksen epävarmuudella on "Saw" -saagan piirre, jossa säilytetään odotukset siitä, mitä kukin päähenkilö tekee ja miten se vaikuttaa loppuun.

• Stereotyyppiset hahmot. Monissa tyylilajin argumenteissa turvataan stereotyyppiset hahmot. Jotkut heistä ovat "typerä blondi", "hauska afrikkalainen amerikkalainen", "ylimielinen kimpale". Jos elokuva käyttää näitä stereotypioita paljon, emme voi tuntea heitä vähemmän. Lisäksi, jos tähän lisätään hyvin muotoiltu roisto-profiili, on mahdollista, että empaattisimme antagonistia enemmän ja että haluamme, että hän selviää lopulta. Näin selitetään suuria jatko-osia, kuten "Perjantai 13. päivä", jossa konna on monimutkaisempi kuin päähenkilöt ja tarina keskittyy häneen.

• Asetus. Toisin kuin dramaattiset elokuvat, kauhuelokuvien sijoittelu altistaa fysiologiselle aktivaatiolle. Ääni, kuva tai konteksti sinänsä ovat yhtä tärkeitä näkökohtia kuin juoni ne lisäävät juoni itse tuottamia vaikutuksia. Lisäksi ne ovat elementtejä, jotka vaikuttavat myös odotuksiin, sillä jos on myrskyinen yö ja valot sammuvat, varmasti jotain tapahtuu.

• Murhan monimutkaisuus. Kauhuelokuvana joku hahmo varmasti kuolee. Tällä taipumuksella katsojat toivovat näkevänsä kuoleman kohtauksia, jotka yllättävät meidät. Sen sijaan, että he tuottavat meille fysiologinen aktivaatio että heidän pitäisi provosoida meitä, koska ne, jotka ovat saattaneet tapahtua aiemmin, samoin kuin muutkin elokuvat, tuottavat tottumuksen; tottumme kuolemaan. Tämä voi hyvinkin olla haittaa, koska se tekee yleisöstä vaativamman, mutta se myös määrittää, kuinka jokaisella uhrilla on koko tontin aikana suurempi kärsimys; tai eri tavalla kuin edellinen, jotta emme totuisi siihen. On olemassa useita esimerkkejä, kuten "Painajainen Elm Streetillä", jossa kun näemme Freddy Krüegerin ilmestyvän, me jo pelkäämme, ettemme tiedä mitä tapahtuu. "Saha" -saaga tai kuuluisa "Seitsemän" ovat myös hyviä esimerkkejä tästä.
  

yhteenveto

Siksi, Vaikka näyttää siltä, ​​että se johtuu empatian puutteesta, prosessit, jotka johtavat intohimoon terroriin, ovat päinvastaisia.

Sen on tarkoitus helpottaa myötätunto, ehdottaa joukko epäonnia ja leikkiä odotuksilla lopputuloksesta, jonka katsoja muodostaa. Pahoittelen pettymystä joillekin lukijoille, koska sinulla ei ole piilotettua sadistia kuten luulit. Tai ainakaan kaikki. Hyvää Halloweenia niille, jotka nauttivat siitä.

Bibliografiset viitteet:

• Zillman, D. (1991a). Television katselu ja psykologinen kiihottuminen. Julkaisussa J. Bryant D. Zillman (Toim.), Näytölle vastaaminen: Vastaanotto ja reaktioprosessi (s. 103–133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmann, D. (1991b). Empatia: Vaikutus todistamalla muiden tunteita. Julkaisussa J. Bryant ja D. Zillmann (Toim.), Näytölle vastaaminen: Vastaanotto- ja reaktioprosessit (s. 135–168). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Jännityksen psykologia dramaattisessa esityksessä. P-kirjaimessa. Vorderer, W. J. Wulff & M. Friedrichsen (Toim.), Jännitys: käsitteellistämiset, teoreettiset analyysit ja empiiriset tutkimukset (s. 199–231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates