Antroposentrismi: mitä se on, ominaisuudet ja historiallinen kehitys

Keskiajalla vallitsi teosentrisminä tunnettu oppi, jonka mukaan koko maailmankaikkeus oli jumalan luoma, mutta tämä näkökulma jäi taustalle ne, jotka seurasivat uutta oppia, joka oli syntynyt uuden ajan alussa, antroposentrismi.

Antroposentrismi on filosofinen oppi, joka antaa ihmiselle erityistä painoarvoa ja asettaa sen universumin keskipisteeseen, jotta kaikki muu on universumin tarpeiden ja etujen alaista ihmiskunta.

Katsotaan nyt mitä on antroposentrismi ja mitkä ovat sen perusominaisuudet.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samanlaisia?"

Mitä antroposentrismi on?

Antroposentrismiin kuuluu filosofinen oppi, joka asettaa ihmiset kiinnostuksen keskipisteeseen todellisuudessa ja siksi sillä on eettinen ja moraalinen käsitys, joka asettaa ihmisten edut aina muiden asioiden edelle.

Tässä mielessä muut elävät olennot ovat alisteisia ihmisen tarpeille, eduille ja hyvinvoinnille. Samoin antroposentrismi asettaa ihmiset ihmisiksi kaikkien asioiden vertailukohta ja mitta epistemologian alueella.

Yliopistojen suuri lisääntyminen johtuu tästä filosofisesta virtauksesta, jotta ne voisivat opettaa ajatteluaan humanistisen älyllisen mallin pohjalta ja siten laajentaa sitä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Antroposentrismin pääpiirteet

Tämä osio selittää lyhyesti joitakin antroposentrismin pääpiirteistä oppina.

1. Syy vastaan ​​usko

Antroposentrismin näkökulmasta rationaalisuus saa erityisen roolin, jota sovelletaan kaikenlaisten aiheiden tutkimiseen.. Järkevästi tavoitteena on ymmärtää maailmaa analyyttisen näkökulman kautta, joka perustuu havaintoihin ja tutkimuksiin.

Tämä antroposentrinen näkökulma, joka perustuu järkeen, vastusti teosentrismin teologisia lähestymistapoja.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Olemmeko rationaalisia vai emotionaalisia olentoja?"

2. Tieteen suuri merkitys

Antroposentrisestä näkökulmasta tiede saa erityistä arvoa, joten Syntyi erilaisia ​​tieteenaloja, kuten biologia, fysiikka, anatomia, tähtitiede jne.

Lisäksi yliopistojen määrän kasvu mahdollisti eri tieteenaloilla välitettävän tiedon laajentamisen.

3. Ihmisen sijainti maailmankaikkeuden keskellä

Kuten aiemmin mainittiin, antroposentrismin prisman alla ihminen on asetettu universaaliin keskustaan, jättäen syrjään teosentrismin ideat, jotka asettivat tuohon asemaan Jumalan.

Siksi antroposentrismin näkökulmasta ihmisellä on kyky muuttua ja hallitse luontoa, jotta sinulla on sokea luottamus kaikkeen, mikä on keksinnön tulosta ihmisen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Tieteellinen vallankumous: mitä se on ja mitä historiallisia muutoksia se toi?"

4. Suuri kiinnostus tietoon ja löytöihin

Kuten näemme, tällä hetkellä tämä halu oppia lisää maailmasta eri näkökulmista. Tästä syystä tiede saa jälleen suuren merkityksen, yliopistot lisääntyvät ja halu löytää uusia alueita, mikä oli sysäys kaupallisille suhteille ja taloutta.

5. Jumalalliseen tai yliluonnolliseen liittyvien uskomusten hylkääminen

Siitä antroposentrisestä opista kaiken sen hylkääminen, mitä ei voida empiirisesti tutkia ja asettaa vastakkain, joten kaikki, mikä kuuluu teologiseen lähestymistapaan, jätetään sivuun.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Antropologia: mitä se on ja mikä on tämän tieteenalan historia"

6. Yhteiskunnallisen arvostuksen tärkeys

Antroposentrismissä valtaan, maineeseen ja vaurauteen annetaan paljon merkitystä, jotka yhdessä antavat niitä omistavalle henkilölle yhteiskunnallisen arvovallan alemmassa sosiaalisessa asemassa olevien yläpuolella.

7. Klassismin liike

Antroposentrismin ja humanismin myötä kreikkalais-roomalainen perinne on omaksuttu maailman filosofien käsissä. Muinainen Kreikka, kuten Platon, Aristoteles ja klassiset kirjailijat, kuten Tacitus, Ovidius, Vergilius ja Homeros, mm. muut.

Tämä klassisten kirjailijoiden rikkaus johti epistemologiseen relativismiin, niin että ei enää pidetty yhtenäisen ja yleismaailmallisen tiedon olemassaolona, ​​vaan nyt erilaiset ajatus- ja tietovirrat otettiin huomioon.

Kreikkalais-roomalaisen klassismin paluu vaikutti suuresti myös taiteeseen, jossa katolisen uskonnon teema korvattiin. kreikkalais-roomalainen, selkeä esimerkki tästä, Sandro Botticellin maalaus Venuksesta, joka tunnetaan nimellä "The Birth of Venus".

• Saatat olla kiinnostunut: "Historian 23 aputiedettä (selvitetty ja luokiteltu)"

8. Taiteen lisäys

Aikana, jolloin antroposentrismi syntyi, oli myös taiteellinen räjähdys, jota tuki tuki perheiltä ja ihmisiltä, ​​joilla on suuri voima ja varallisuus ja jotka olivat kiinnostuneita keräämään taideteoksia, kuten Medici-perhe Firenzessä tai Ludovico Sforza, jonka tiedetään olevan Leonardo dan suojelija Vinci.

9. Erilainen tapa nähdä elämää

Antroposentrismillä on erilainen tapa katsoa elämää kuin teosentrismillä. Antroposentrismin mielestä maallinen elämä on kulkupaikka, jossa jokainen tilaisuus on tartuttava ja kokeiltava Nauti joka hetkestä niin pitkälle kuin mahdollista.

10. Suhde humanismiin

Tämä älyllinen liike ja antroposentrismin oppi perustuvat joukkoon yhteisiä lähtökohtia, kuten pitää ihmistä maailmankaikkeuden keskuksena, jotta hänen toimintansa antavat hänelle mahdollisuuden hallita luontoa ja rakentaa omaa kohtaloaan. Ihminen katsotaan oman kohtalonsa omistajaksi, koska hänellä on siihen joitain perustavanlaatuisia ominaisuuksia, jotka ovat seuraavat: järki, vapaus ja tahto.

Muita yleisiä näkökohtia ovat, että humanismi ja antroposentrismi omaksuvat Kreikan ja Rooman muinaisten sivilisaatioiden klassismin.

Kaikesta tästä ja muista yhteisistä puolista voidaan sanoa, että humanismi ja antroposentrismi kulkevat käsi kädessä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Humanistinen psykologia: historia, teoria ja perusperiaatteet"

Lyhyt historia sen kehityksestä

Se, mitä kutsutaan antroposentrismiksi, on saanut alkunsa varhaismodernilta ajalta (s. XVI). Siirtyminen keskiajalta nykyaikaan merkitsi myös opillisen näkökulman muutosta, joka oli yleistä Teosentrismin keskiaika, jolla oli filosofinen prisma, joka pitää jumaluutta kaiken keskipisteenä. universumi; toisaalta antroposentrismin ilmaantuminen merkitsee vallan siirtymistä ihmistä kohti.

Tällä antroposentrismin ilmaantumisen aiheuttamalla opillisen näkökulman muutoksella oli vaikutuksia eri tasoilla: moraalisella, eettisellä, filosofisella, sosiaalisella ja oikeudellisella tasolla.

On myös tärkeää huomata, että huolimatta siitä, että ihmistä pidettiin maailmankaikkeuden keskuksena, uskontoa ei täysin ohitettu, mikä on todiste siitä, että se jatkuu hylkäämättä meidän päivinämme.

1. renessanssi

Renessanssin aikakausi merkitsi keskiajan loppua ja uuden ajan alkua. Se on Italiassa 1400-luvulla syntynyt kulttuuriliike, joka vaikutti erilaisiin taiteellisiin muodoihin, kuten arkkitehtuuriin, maalaukseen ja taiteeseen. veistos, ja jonka nimi on saanut kreikkalais-roomalaisen tyylin omaksumisesta teoksissa, jotka kuuluivat tähän aikaan liikettä.

Klassista kreikkalais-roomalaista teemaa seuraten taiteilijat kiinnittivät erityistä huomiota hahmojen mittasuhteisiin edusti ja antoi ihmiskehon esittämiselle erityistä painoarvoa, joten visiota seurattiin antroposentrinen.

2. Humanismi

Se on älyllinen liike, joka syntyi Italiassa 1300-luvulla, jota kehitetään eri tieteenaloilla (filosofia, teologia, kirjallisuus ja historia) ja se Se liittyy myös renessanssin kulttuuriliikkeeseen ja renessanssioppiin antroposentrismi.

Antroposentrismin tuolloin saavuttama vahvuus kreikkalais-roomalaista perinnettä pelastaessaan kantoi mukanaan keskittymisen ensisijaisesti ihmisen tutkimiseen.

Antroposentrismin kritiikkiä

Antroposentrismi ei ole ollut vapaa kritiikistä, pääasiallinen seikka on se ajatella, että kaikki maan päällä on hierarkian alemmalla tasolla kuin missä ihminen on, jotta luonnon ja muiden elävien olentojen on oltava käytettävissäsi.

Päinvastoin, ne, jotka vastustavat antroposentrismin pääajatusta, jonka mukaan ihminen on maailmankaikkeuden keskus, johtuu siitä, että he pitävät että ihmisiä ei pitäisi pitää muiden olentojen yläpuolella, puolustaen sitä, että kaikilla elävillä olennoilla pitäisi olla tasa-arvo Oikeudet.

On muitakin liikkeitä, jotka eivät ole samaa mieltä siitä, että ihmiset voivat hyödyntää resursseja ympäristöstä halutessaan saada henkilökohtaista hyötyä, koska sillä on siihen täysi oikeus tee se.

Se johtuu siitä viime vuosisadan 70-luvulla syntyi liike, joka tunnetaan nimellä biosentrismi, joka katsoo, että kaikki elävät olennot ansaitsevat moraalisen kunnioituksen, ilman että heitä pidettäisiin millään elossa ylitse muiden pitäen ensisijaisena arvona kaikkien oikeutta elämään olentoja.

Kaiken tämän kanssa on huomioitava, että kaiken ei pitäisi olla mustaa tai valkoista, vaan on myös välikäsitteitä, joissa eri liikkeillä on yhteisiä piirteitä, joita varten kaikki He ovat tuoneet mukanaan monia hyödyllisiä arvoja ja tietoa, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti, ja siksi he ovat mahdollistaneet sen, että meillä on mittaamaton kulttuurinen, tieteellinen ja kulttuurinen rikkaus. biologista monimuotoisuutta.