Schelerin teoria kärsimyksestä: mitä se on ja mitä se sanoo kivusta

Schelerin kärsimysteoria ehdottaa pohdintaa siitä, kuinka ihmiset reagoivat kipukokemuksiin. Normaalisti pakenemme sitä, yritämme piilottaa sen, mutta entä jos teemme päinvastoin? Onko järkevää löytää tarkoitusta kärsimyksellemme?

Varmasti vaikutteita kristillisestä näkemyksestä kivusta ja katumuksesta, ja se on yhtäpitävä ajatusten kanssa Viktor suoraan, häntä paljon myöhempi filosofi Max Scheler ehdottaa ajatusta, että jos onnistumme löytämään merkityksen kärsimykselle, se voi tarjota meille jopa jotain positiivista.

Scheler oli saksalainen filosofi ja siksi länsimainen visio kärsimyksestä, joka on ristiriidassa nykyaikaisessa lännessämme vallitsevan ajatuksen kanssa, että kärsimys vaatii välttämisstrategioita, riippumatta siitä, mikä laukaisin on.

Mutta on asioita, joita vaikka kuinka yritämme välttää, ne eivät tee meille vähemmän haittaa, jotain, jossa Schelerin kärsimysteoria voi auttaa meitä. Katsotaanpa kuinka.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Emotionaalinen kipu: mitä se on ja kuinka hallita sitä"

Mikä on Schelerin kärsimysteoria?

Ei ole epäilystäkään siitä, että kipu, olipa se fyysinen tai henkinen, on jotain, jota emme halua kokea. Luonnollisesti. Selviytymiseläinluontomme kertoo meille, että jos jokin satuttaa meitä, on parempi välttää sitä.

Kuitenkin ihmisluontomme, joka voi irrottaa itsensä biologisista vaistoistamme ja ajatella pitkäaikainen, on antanut meille kyvyn pohtia kärsimystä ja kysyä itseltämme, auttaako se jotain.

On asioita, jotka uhkaavat kehoamme ja aiheuttavat meille kipua, kuten nokki hyttynen tai liekin kuumuus, kaksi asiaa, joilla on maailmassa järkeä, että vältämme niitä aktiivisesti. Mutta kaikesta huolimatta, Entä kaikki ne hyvät asiat, joiden saavuttamiseksi meidän on käytävä läpi jotain, joka saa meidät kärsimään?

Yksinkertainen esimerkki: pääse kuntoon. Jos haluat esitellä pehmeää vartaloa tänä kesänä, joudut uhraamaan päivittäin tulevina kuukausina ja harjoittelemaan joka päivä. Vaikka tämän ei tarvitse olla äärimmäisen tuskallista, se ei todellakaan ole yhtä mukavaa kuin makaa sohvalla tai mennä ulos ystävien kanssa juomaan.

Se on melko arkipäiväinen ja yksinkertainen tapaus, mutta se toimii esimerkkinä toteamaan, että jos emme ymmärtäisi sitä kärsimystä ja välttyisi sitä, emme saavuttaisi mitään arvokkaampaa. Kärsimys voi työntyä eteenpäin kivusta huolimatta, edistyä. Tätä ajatusta puolusti Schelerin kärsimysteoria.

• Saatat olla kiinnostunut: "10 tärkeintä psykologista teoriaa"

Mikä on kärsimyksen teoria?

Max Schelerin (1874-1928) teoria kärsimyksen merkityksestä herättää ajatuksen, että kun koet jonkinlaista kipua, olipa se fyysistä tai henkistä, sen täytyy palvella jotain, mikä on jotenkin järkevää. Teoria ehdottaa, että kun jokin satuttaa meitä, sen täytyy olla jostain syystä ja että jos se löydetään, se auttaa meitä ohjaamaan meitä kohti korkeampaa tavoitetta. Eettisyyden puitteissa jokaisen ihmisen on löydettävä se syy omalle kärsimykselleen antaakseen sille merkitystä ja tullakseen hyödylliseksi.

Tämä saksalainen filosofi, etiikan ja inhimillisten arvojen opiskelija, huomautti siitä Kärsimyksen edessä on suositeltavaa ottaa kaksi haastetta vastaan: ensimmäinen on selvittää, mikä sen syvä merkitys on, ja toinen on kerätä itseään, olla hiljaa, mietiskellä, pohtia ja meditoida.

Jos näitä vaiheita noudatetaan, saavutetaan hengen hallinta, mikä Schelerin näkemyksen mukaan tekee ihmisestä rauhallisen, vapaan, tarmokkaan ja valmiin toimintaan.

Scheler piti sitä kykynä reflektoida omaa kipuaan yksi tärkeimmistä piirteistä, jotka erottavat ihmiset muista eläimistä. Eläimet toimivat puhtaasti biologisten päämäärien mukaisesti, vaistojen mukaan, jotka keskittyvät tässä ja nyt, kun taas ihmisten käyttäytyminen saa täydellisyyden tunteen. Ihmiset toimivat Schelerin mielestä myös henkisyyden mukaan.

Tämän kirjoittajan teoria kärsimyksen tunteesta on monessa suhteessa yhteneväinen kristillisen näkemyksen kanssa kivusta. Kristinusko ei näe kipua jonakin, josta on päästävä eroon, vaan pikemminkin tienä, joka johtaa lunastukseen ja saavutetaan uhrauksin. Hartaat kristityt uskovat, että kärsimys on positiivisinakin aikoina myönteinen asia, jota Scheler puolusti.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Miten psykologia ja filosofia ovat samanlaisia?"

Positiivinen näkemys kärsimyksestä ja henkisestä tasosta

Schelerin kärsimysteoriassa tämä epämiellyttävä tunne saa erilaisia ​​tulkintoja riippuen siitä, kuinka pitkälle mennään tämän tilan analysoinnissa. Saksalainen filosofi väittää, että on olemassa kolme mahdollista tasoa, joista jokainen vastaa kolmea olemisen ehtoa:

• Biologinen: organismi
• Psykologinen: Itse
• Hengellinen: henkilö

Hänen lähestymistavassaan Kärsimyksen merkitys voidaan löytää vain silloin, kun ihminen sijaitsee persoonaulottuvuutessaan eli henkisen tasolla.. Mitä tulee psykologiseen ja orgaaniseen tasoon, kärsimyksellä ei ole todellista merkitystä, koska se merkitsee passiivista kärsimystä.

Vain olemalla henkisessä ulottuvuudessa on mahdollista käynnistää toiminta tämän kärsimyksen suhteen ja antaa sille jonkin verran eksistentiaalinen tunne ja tuohon ärsyyntymiseen liittyvän kivun kanavointi energiaksi, joka on suunnattu tietyn tavoitteen saavuttamiseen.

Max Scheler katsoi, että ihmisen kärsimys on uhrausta ja että tässä mielessä se voi olla jopa positiivista. Kun puhumme "uhrista", tarkoitamme tekoa, joka suoritetaan tarkoituksella huolimatta siitä tosiasiasta, että se tuo kipua, mutta se tehdään ylivertaisen arvon vuoksi, pitkän aikavälin hyödyksi, joka tuo enemmän hyötyä kuin tekemättä mitään kivun vuoksi. Ajatuksena on luopua jostakin arvostetusta, mikä merkitsee kärsimystä, mutta sen avulla voimme saavuttaa jotain muuta arvokkaampaa.

Toisin sanoen ajatus Schelerin teoriasta kärsimyksen merkityksestä, henkilö ei kärsi kipua, vaan ohjaa sitä tavoitteen mukaisesti. Se antaa sille merkityksen niin, että ärsytyksestä tulee jotain motivoivaa ja hyödyllistä elämääsi.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Maslowin pyramidi: Ihmisten tarpeiden hierarkia"

Johtopäätökset tästä teoriasta

Kun olet päässyt näin pitkälle, koko tästä teoriasta seuraa kysymys, miksi kärsiä? Schelerin kärsimysteorian pääpostulaattien mukaan voisi sanoa, että kärsimyksellä on syy vain, jos sitä lähestytään henkisen kehityksen ajatuksesta. Tämä teoria käynnistää argumentin, joka lohduttaa niitä, jotka käyvät läpi tämän tunteen, että ihminen kärsii saadakseen jotain enemmän.

Jotta, kärsimys olisi myös vapaa ja vastuullinen teko, jotain, joka liittyy Viktor Franklin (1905-1997) lähestymistapaan. Hänen ajattelussaan kipua aiheuttava ei ole ratkaisevaa, vaan kipu itsessään on motivaattori yksilö omaksuu eksistentiaalisen asenteen tai asennon, antaa kärsimykselleen merkityksen ja tekee elämällään jotakin siitä ne. Ja kuten olemme kommentoineet, tämä olisi järkevää vain hengellisessä kehyksessä, koska biologisesta tai psykologisesta näkökulmasta ja Schelerin ajatusta seuraten tällä ei olisi mitään syytä olla.

Schelerin kärsimysteorian lopullinen johtopäätös on, että jokainen ihminen voi löytää kivulle merkityksen, kunhan hän tulkitsee sen henkisestä näkökulmasta. Tällä tasolla on mahdollista ylläpitää ja voittaa kipua, koska ohjaa kohti ansioita. Uhrautuminen vie meidät suurempaan päämäärään. Voidaan jopa sanoa, että Schelerin mukaan kärsimys ei ole tyhjää kiusaamista, jos siihen liittyy merkitys, vaan pikemminkin askel kohti suurempaa täyttymystä, onnea ja täyttymystä.