25 tärkeintä kulttuurityyppiä

Kulttuuri on vaikeasti määriteltävä käsite, koska se on niin monimutkainen ilmiö, ettei ole olemassa yhtä kriteeriä, jonka perusteella voitaisiin sanoa, mikä on kulttuuria ja mikä ei.

Tätä termiä käytetään kansankielessä hyvin epäselvästi ja monitahoisesti, johon voidaan viitata maan tai alueen kulttuuria sosiaalisen luokan ominaisuuksiin, monien muiden joukossa näkökohtia.

Seuraava yritämme nähdä erilaisia ​​kulttuurityyppejä eri kriteerien perusteella, ja annat jokaisesta useita esimerkkejä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Antropologia: mitä se on ja mikä on tämän tieteenalan historia"

Kulttuurin päätyypit, luokiteltu

Kulttuurin käsite on aina ollut hyvin vaikea määritellä. Kautta historian käsite "kulttuuri" on määritelty uudelleen niin monin tavoin, että käytännössä mikä tahansa käyttäytyminen voidaan nähdä kulttuurisena käytetyistä kriteereistä riippuen.

Yleisellä kielellä kulttuuri ymmärretään tietyn sosiaalisen ryhmän piirteet, koodit ja muut näkökohdat, viittaa yleensä etniseen ryhmään kuuluviin. Tätä samaa määritelmää voidaan kuitenkin soveltaa mihin tahansa ryhmään riippuen siitä, mitä käytämme viitteenä.

Seuraavaksi tutustumme eri kulttuurityyppeihin useiden kriteerien perusteella.

1. Kirjoittamisen tietämyksen mukaan

Yksi käytetyimmistä kriteereistä kulttuurin luokittelussa on, onko sillä kirjoitustaitoa, koska tämä on ollut tärkein työkalu ryhmän kulttuurin ja tiedon välittämisessä Sosiaalinen. Tämän kriteerin perusteella meillä on kahdenlaisia ​​kulttuureja.

1.1. Suulliset kulttuurit tai kirjalliset kulttuurit

Kuten niiden nimestä voi päätellä, preliterate kulttuurit ovat niitä, jotka heiltä puuttuu kirjoitusjärjestelmä, jolla tiedon välittäminen, perinteet ja legendat siirtyvät sukupolvelta toiselle suullisesti.

Vanhemmat kertovat lapsilleen saman asian kuin kerran ennen heidän omat vanhempansa, nyt kuolleet, kertoivat heille. Näissä kulttuureissa historiallinen aika koetaan yleensä sykliseksi, eli historialliset tapahtumat toistuvat ennemmin tai myöhemmin.

Meillä on selkeä esimerkki tämän tyyppisestä kulttuurista Afrikan alkuperäiskansojen heimoissa, jotka, vaikka monissa tapauksissa heidän kielellään on jo kirjoitusjärjestelmä, sen puhujat eivät ole tietoisia siitä ja jatkavat legendojen välittämistä suullisesti.

1.2. kirjoitetut kulttuurit

Kirjoitetut kulttuurit ovat niitä, jotka heillä on kirjoitusjärjestelmä, jota he käyttävät kirjoittaakseen kirjoja tai mitä tahansa fyysistä välinettä, jossa he jakavat tietonsa, historiansa ja myyttejään.

Joissain tapauksissa kulttuuri itse on keksinyt kirjoitusjärjestelmänsä, kuten egyptiläisten käyttämien hieroglyfien tai antiikin Kreikan kreikkalaisten aakkosten kohdalla.

Muissa tapauksissa käy niin, että jo lukutaitoinen kulttuuri muuttaa kirjoitusjärjestelmäänsä tuomalla maahan vieraan, jota se pitää soveltui paremmin heidän kielelleen, kuten nykyisen turkin tapauksessa, joka siirtyi arabialaisilla kirjaimilla (alifaatti) kirjoittamisesta latinalaisten aakkosten käyttöön.

• Saatat olla kiinnostunut: "Näin olivat 4 mesoamerikkalaista pääkulttuuria"

2. Tuotantotavan mukaan

Toinen näkökohta, jota käytetään kuvaamaan sitä, millainen kulttuuri on, on ottaa huomioon sen päätuotantotapa. Tämä kriteeri perustuu siihen, että riippuen siitä, mikä kulttuurin pääasiallinen taloudellinen toiminta on, se on luonut siihen liittyvän kokonaisen rakenteen ja dynamiikan.

2.1. nomadikulttuurit

Nomadikulttuuri on mikä tahansa sellainen ei muodosta juuria, ei taloudellista tai identiteettiä, tiettyä maata kohti. Nomadikulttuurit hyödyntävät luontoa metsästämällä ja keräämällä hedelmiä, ja kun nämä resurssit loppuvat, ne siirtyvät uudelle alueelle selviytyäkseen.

Esimerkki tästä ovat arabibeduiinit sekä erilaiset afrikkalaiset heimot, jotka milloin on kuivuus tai alue muuttuu vihamieliseksi, he muuttavat toiseen paikkaan jatkaakseen tyyliään elämää.

2.2. Maatalouden tai maaseudun kulttuurit

Maatalouden tai maaseudun kulttuurit ovat niitä sen tärkein taloudellinen moottori on sadon istuttaminen ja eläinten kasvattaminen ihmisravinnoksieli maataloutta ja karjaa.

Toisin kuin paimentolaiskulttuurit, nämä ovat istuvia, ja heillä on erittäin vahva käsitys maan omistuksesta, jota he työskentelevät ja hoitavat huolellisesti, koska se ruokkii heitä.

Tämäntyyppiset kulttuurit He asuvat yleensä maaseudulla, ja heidän sosiaalinen hierarkiansa on vahvasti riippuvainen heidän omistamansa maan omistusasteesta., jossa on kokonainen hierarkia paimenista, karjankasvattajista, kausityöntekijöistä ja maanomistajista

Vaikka ne ovat edelleen olemassa, maatalouskulttuurin idea on tullut paljon paikallisemmaksi Tuntuu, että on vaikea löytää maata, joka olisi 100-prosenttisesti riippuvainen maataloudesta päämoottorina taloudellinen.

Kuitenkin menneisyydessä oli vahvasti maatalouden kulttuureja, kuten Egyptin kulttuurissa, jonka tärkein taloudellinen moottori oli Niilin rantojen maatalous. Molempien rantojen hedelmälliset maat olivat ihanteellinen paikka kaikenlaisten ruokien kasvattamiseen sen lisäksi, että poimittiin papyruskasvi, jolla he valmistivat kuuluisia pergamentteja.

23. Kaupunki- tai kaupallinen kulttuuri

Kaupunkikulttuurit ovat niitä jonka taloudellinen ja sosiaalinen malli perustuu kaupalliseen toimintaan ja kaupungin markkinat ovat toiminnan keskipiste. Ruokakaupan lisäksi myydään myös vaatteita, taidetta ja muita tuotteita.

Monien kaupunkien kulttuuri kuuluisi kaupunkikulttuurien luokkaan, koska sen asukkaiden elämä riippuu suoraan tai välillisesti kaupasta. Kun katson taaksepäin, hetki, jolloin Eurooppa siirtyi maatalouskulttuurista urbaanimpaan kulttuuriin, oli renessanssi, jolloin käsityöläiset ja kauppiaat alkoivat toimia talouden päämoottorina kylväen siemeniä sille, josta myöhemmin tuli porvaristo.

2.4. teolliset kulttuurit

Teolliset kulttuurit ovat niitä käyttää teollistuneita tuotantovälineitä selviytyäkseen. Ne ovat kulttuureja, joissa vallitsee kaikenlaisten tuotteiden valmistus teollisissa määrissä, ei koskaan paremmin.

Se on monien kaupunkien kulttuuria maissa, kuten Kiinassa tai Intiassa, ja myös monissa kehitysmaissa. Sen juuret ovat XVIII-XIX vuosien teollisessa vallankumouksessa, jossa Englanti osti teollisuus on tärkein talouden moottori maatalouden ja kaupunkikulttuurin kustannuksella anglikaaninen

3. Uskonnollisen paradigman mukaan

Jokaisessa kulttuurissa on enemmistöuskonto tai nähdään omana uskontonsa, joka on vaikuttanut saman yhteiskunnan uskomuksiin. Jokaisella kulttuurilla on oma tapansa ymmärtää, mitä elämä, kuolema tai sen takana on, ja myös, ketkä ovat ne, jotka päättävät kohtalostamme. Tämän perusteella voimme puhua seuraavan tyyppisistä kulttuureista.

3.1. teistiset kulttuurit

Ne ovat niitä, joissa uskotaan yhden tai useamman paremman jumalan olemassaoloon. Riippuen jumalien lukumäärästä, joista puhumme:

• Monoteistiset kulttuurit: he uskovat vain yhteen jumalaan, kuten juutalaisten, kristittyjen tai muslimikulttuurien tapauksessa.

• Dualistiset kulttuurit: hyväksy kahden jumalan tai vastakkaisten voimien, kuten hyvän ja pahan tai Jumalan ja Saatanan vastakkainasettelu, kuten kataarien kulttuurissa.

• Polyteistiset kulttuurit: uskovat kokonaiseen jumalien panteoniin, joista jokainen on erikoistunut yhteen tai useampaan voimaan. Joitakin esimerkkejä ovat hindu-, kreikkalais-roomalainen, egyptiläinen, maya-kulttuuri...

3.2. ei-teistiset kulttuurit

Teistiset kulttuurit ovat niitä, joiden uskonnollinen ajattelu on ei anna henkistä järjestystä millekään tietylle jumaluudelle, vaan pikemminkin luonnolle tai voimalle, jolla on luova tahto. Meillä on kaksi esimerkkiä tästä taolaisuudesta ja buddhalaisuudesta.

• Saatat olla kiinnostunut: "Mitä on kulttuuripsykologia?"

4. Sosioekonomisen järjestyksen mukaan

Samassa yhteiskunnassa voi olla hyvin merkittäviä sosioekonomiseen järjestykseen liittyviä kulttuurisia eroja, jotka vaikuttavat saadussa koulutuksessa, ajattelun tyyppi, levitystavat, oikeuksien tunnustaminen ja osallistuminen voi. Koska yhteiskuntaluokkaan kuuluminen vaikuttaa suuresti omistetun ja nautitun kulttuurin tyyppiin, voidaan puhua seuraavista tyypeistä:

4.1. eliittikulttuuria

Elitistisellä kulttuurilla viittaamme yhteisiin koodeihin, symboleihin, arvoihin, tapoihin, taiteellisiin ilmaisuihin, viittauksiin tai kommunikaatiotapoihin. yhteiskunnan hallitseviin ryhmiin poliittisesti, symbolisesti tai taloudellisesti kuuluvat ihmiset.

Usein tämä kulttuuri tunnistetaan viralliseksi kulttuuriksi tai "oikeaksi" kulttuuriksi, koska koko ryhmälleen vieras kulttuurinen puoli nähdään huonolaatuisena tai vieraana kulttuurina. eliittikulttuuria Sitä pidetään valistuneina ja koulutuskeskuksissa opetettavana..

Erilaiset instituutiot, sekä valtion että yksityiset, ovat vastuussa sen edistämisestä tai niitä painostetaan menemään keskuksiin, joissa välittää ajatuksen siitä, että jos he eivät tee niin, heistä tulee lopulta punaniska: kuvataidemuseot, akatemiat, yliopistot, keskukset kulttuurinen...

Meillä on esimerkki eliittikulttuurista oopperassa käymisessä, englannin B2:n saamisessa, korkeakoulututkinnon suorittamisessa, lue kirjoja Espanjan kultaiselta vuosisadalta, pelaa golfia päästäksesi lähemmäksi eliittiä...

4.2. Populaarikulttuuri

Populaarikulttuurilla ymmärretään joukko koodeja, symboleja, arvoja, tapoja, taiteellisia ilmaisuja, perinteitä, viittauksia ja kommunikaatiotapoja jotka vastaavat yhteiskunnan suosittuja sektoreita.

Se voitaisiin määritellä katukulttuuriksi, se, jonka hankkii tietyssä asuminen paikka, välittyvä muun muassa perheessä, naapurustossa ja koulutovereissa konteksteissa.

Koska se nähdään eräänlaisena hillittynä tai huonona kulttuurina, jotkut häpeävät suosittuja kulttuurimatkatavaroita, joten he tekevät parhaansa pysyäkseen erossa siitä. Toiset kuitenkin pitävät eliittikulttuuria liian snobisena, parodioivat tai pilkkaavat populaarikulttuuria vitseillä tai lauluilla.

Kansanperinteen tutkimuksen ilmestymisen ansiosta populaarikulttuurin sisältöjä on voitu tutkia ja levittää akateemisten piirien tai kulttuuriperinnön suojeluun suuntautuneiden instituutioiden kautta riippumatta siitä, kuinka valitsemattomalta tai elegantilta populaari näyttää.

Meillä on esimerkki populaarikulttuurista kaikkien kaupunkien tansseissa, käsityössä, alueleksikonissa, uskonnollisissa kulkueissa ja kansanjuhlissa.

4.3. massakulttuuria

massakulttuuri on sellainen, joka on rakennettu sisällön levittämisestä joukkoviestimien kauttakuten televisio tai internet. Laajuutensa vuoksi julkistettuja sisältöjä kuluttavat kaikenlaiset ihmiset, jotka kuuluvat sekä hallitsevaan että suosittuun sektoriin.

Tämä on aiheuttanut populaarikulttuurin ja eliittikulttuurin välisen rajan hämärtymisen siitä lähtien alemmilla luokilla on pääsy viihteeseen, joka on perinteisesti rajoitettu hallitseviin luokkiin (s. esim. oopperakonsertit ilmaisilla digitaalisilla alustoilla), kun taas populaarikulttuurin osa-alueet voivat nauttia ylemmistä luokat (esim. dokumentit perinteisistä tansseista), jolloin molemmilla kulttuureilla on yhteinen kulttuurikulutustavaroiden ohjelmisto.

5. Sisäisten valtataistelujen mukaan

Jokaisessa yhteiskunnassa on sarja kulttuurisen valtataistelun dynamiikkaa. Yksi kulttuuri, hegemoninen, on läsnä kaikilla yhteiskunnan osa-alueilla, kun taas toisten, riippuvaisten tai vastoin sitä, on taisteltava saadakseen jalansijaa. ja tulla tunnustetuksi. Tällaisten kulttuurien joukosta voimme löytää:

5.1. hegemoninen kulttuuri

Hegemoninen kulttuuri ymmärretään sellaiseksi, joka asettaa normiksi tietyn koodien, mallien, arvojen, tapoja tai symboleja yleisimpinä ja sellaisina, joita on noudatettava yhteiskunnassa käyttämällä suostuttelua tai pakottamista seuraa heitä.

Hegemoninen kulttuuri hallitsee väestöä ja pyrkii säilyttämään itsensä, jonka vuoksi siitä tulee verollista ja se rankaisee niitä, jotka eivät jaa sitä. Hegemoninen kulttuuri yhdistetään usein viralliseen kulttuuriin, maan tai alueen "todelliseen" kulttuuriin, jota on seurattava, jos haluat nauttia täydet oikeudet, kun taas media ja instituutiot voivat itse hyökätä minkä tahansa kulttuurinäytteen kimppuun, joka ei kuulu kyseiseen kulttuuriin hegemoninen.

• Saatat olla kiinnostunut: "Sosiaalinen suunnittelu: psykologian pimeä puoli?"

5.2. subaltern kulttuuri

alisteinen kulttuuri on sellainen, jolla on riippuvuuden ja alistumisen suhde hallitsevaan kulttuuriin, vaikka se eroaa joistakin näkökohdistaan. Se ilmenee yleensä yhteiskunnan haavoittuvimmilla sektoreilla.

On melko yleistä, että alikulttuuriin kuuluvilla yksilöillä ei ole omaa omaatuntoa niin kauan kuin he kulttuuria eivätkä sen seurauksena organisoi ja painosta hegemonista kulttuuria tai pyydä tiettyä autonomia.

5.3. vaihtoehtoinen kulttuuri

Termi "vaihtoehtokulttuuri" on jokseenkin moniselitteinen ja melko laaja termi, joka viittaa joukko taitee-kulttuurisia ilmentymiä, jotka esitetään vaihtoehtona hegemoniselle kulttuurille.

Se pyrkii avaamaan tiloja eliittikulttuurin, hegemonisen kulttuurin ja joukkoviestimien edistämiä arvoja tai kulttuurihyödykkeitä vastaan. kommunikaatiosta, vaikka sen ei tarvitse samaistua populaarikulttuuriin tai alisteiseen kulttuuriin, vaan pikemminkin täysin eri.

5.4. Vastakulttuuri

Vastakulttuuri on joukko kulttuurit, jotka syntyvät hegemonisen kulttuurin vastakohtana, haastaa pakotettuja arvoja ja yrittää levittää uusia paradigmoja ja arvojärjestelmiä.

Se taistelee usein hegemonista kulttuuria vastaan ​​tarkoituksenaan hävittää se, ja yleensä se syntyy vastauksena turhautumista, sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta, epäyhtenäisyyttä ja vastarintaa, josta tulee paljon sisältöä täynnä oleva taistelu kostonhimoinen.

Esimerkkejä vastakulttuurisista liikkeistä olisivat feminismi, ekologiset liikkeet, anarkismi, antikommunismi Neuvostoliitossa, 15M-liike...

5.5. Alakulttuuri

Hegemonisessa kulttuurissa voi muodostua erilaisia ​​marginaalisia kulttuuriryhmiä, jotka kehittävät oman arvojärjestelmänsä, koodinsa ja mallinsa. Voidaan sanoa, että ne muodostavat vähemmistökulttuureja, joilla on tiettyjä piirteitä.

Toisin kuin vastakulttuuri, alakulttuurien ei ole tarkoitus kyseenalaistaa vakiintunutta järjestystä, mutta näyttää olevansa kulttuurina, joka on kiinnostunut yhdestä tai useammasta hallitsevan kulttuurin intressistä, joten niitä ei myöskään voida nähdä vaihtoehtoisena kulttuurina. Meillä on esimerkki tästä pelaajissa, kaupunkiheimoissa tai musiikkiryhmän faneissa.

Alakulttuuria ei myöskään pidä sekoittaa subaltern-kulttuuriin, koska subaltern on fragmentaarinen ja hajanainen., eli ei ole tietoisuutta siitä, että on sama kulttuuri, kun taas alakulttuureissa on. Alakulttuurin jäsenillä on omat koodinsa, referenssinsä ja arvonsa (s. esim. ryhmän faniklubi).

6. Antropologisessa mielessä

Usein sana kulttuuri käytetään synonyyminä etniselle ryhmälle tai identiteetille, eli sille annetaan antropologinen määritelmä, joka viittaa useisiin näkökohtiin, kuten kieleen, uskontoon, perinteisiin ja muihin sen määritteleviin kulttuurisiin näkökohtiin. Siten antropologisessa mielessä puhuisimme erityyppisistä kulttuureista, kuten katalaanikulttuurista, baskikulttuurista, kastilialaisesta, englannista, sardiinialaisesta, amisilaisesta, saamelaisesta...

7. Riippuen historiallisesta kontekstista

Kulttuurit voidaan luokitella historiallisen kontekstin mukaan, mikä rajaa nykyisten arvojen universumin tietyksi ajanjaksoksi. Voit käytännössä tehdä erilaisen kulttuurin mistä tahansa historiallisesta ajanjaksosta: antiikin kulttuurin. Klassinen, keskiajan, viktoriaanisen, barokin, 60-luvun kulttuurit, pandemiaa edeltävät ja jälkeiset kulttuurit 2020...

8. Sukupuolitajun mukaan

Kulttuureja voidaan tutkia pohtimalla, kuinka sukupuoli vaikuttaa yhteiskunnallisen järjestäytymisen muotoihin, ja niitä on kahta tyyppiä.

8.1. matriarkaalista kulttuuria

Matriarkaalinen kulttuuri on sellainen, joka perustuu ja keskittyy naishahmon, erityisesti äidin, ympärille. Naiset toimivat johtajina, erityisesti kaikkein perustavimmassa yhteiskuntaryhmässä: perheessä. Vaikka tämäntyyppiset kulttuurit eivät ole yleisiä nykyään, historian aikana on ollut useita tapauksia. Nykyään Indonesiassa on Minangkabaun kulttuuri moderni esimerkki matriarkaalisesta kulttuurista.

8.2. patriarkaalinen kulttuuri

Patriarkaalinen kulttuuri on sellainen, jossa hahmo, joka hallitsee käytännössä kaikkea julkista ja yksityistä elämää, on mies. Vaikka hänen ei aina tarvitse harjoittaa poliittista, taloudellista, sotilaallista ja perhevalvontaansa väkivaltaisella tavalla, on ollut monia tapauksia kulttuureista, joissa hän on tehnyt niin. Meillä on tästä selkeä esimerkki muslimikulttuureissa, varsinkin perinteisemmissä, jossa naiset nähdään käytännössä passiivisina esineinä, jotka rajoittuvat lastensa lisääntymiseen ja hoitamiseen. lapset.

9. Maantieteellisen ja geopoliittisen merkityksen mukaan

Kulttuuri voidaan luokitella sen maantieteellisen tai geopoliittisen merkityksen mukaan, vaikka on sanottava, että tämä kriteeri on melko monimutkainen, koska vastaa hyvin laajaan poliittisten intressien universumiin, joka muuttuu maiden rajojen ja maiden välisten suhteiden mukaan. sivilisaatioita.

9.1. maailmanlaajuisesti

Nykyään Geopoliittisesti erotetaan yleensä kaksi suurta kulttuurivallan napaa: länsi ja itä. Länsimaisessa kulttuurissa on vahva eurokeskeinen komponentti juuristaan kreikkalais-roomalainen ja juutalais-kristillinen uskonto, joka perustuu läntisellä pallonpuoliskolla ja enimmäkseen järjestelmillä kapitalistit.

Idän kulttuurin idea ei edusta jotain homogeenista, vaan pikemminkin vastakohtaa länsimaisen kulttuurin ajatukselle. Se viittaa koko joukkoon kulttuureja, joilla on hyvin erilaisia ​​uskontoja, kieliä, alkuperää ja historiaa, joita pidetään perinteisesti vastakohtana. Länsimaailmassa, erityisesti filosofisessa ja taloudellisessa maailmassa, on monia tapauksia kommunistisen talousjärjestelmän maista (entinen Neuvostoliitto ja Kiina).

9.2. Paikallisesti

Suppeammassa mielessä, keskittynyt paikallisimpiin, voimme erottaa erilaisia ​​kulttuurityyppejä:

• Kansallinen kulttuuri: viittaa valtion yleiseen kulttuuriin: espanja, ranska, meksikolainen, amerikkalainen, britti...

• Alueellinen kulttuuri: viittaa kulttuureihin, jotka kehittyvät tietyillä alueilla maan sisällä: katalaani, sardinialainen, zapotec, cajun, wales...

10. Hänen konservatiivisuutensa mukaan

Kulttuuri voidaan luokitella sen mukaan, kuinka konservatiivinen se on sukupolvelta toiselle. Nuorilla on erittäin vahva voima saada yhteiskunta, johon he kuuluvat, muuttumaan tai pysymään staattisena, aivan kuten heidän vanhempiensa ja isovanhempiensa nuoruudessa. Edistymisestä ja ajattelun muutoksista riippuen sukupolvien välinen kuilu voi olla enemmän tai vähemmän selvä.

10.1. postfiguratiivista

Sanomme, että kulttuuri on postfiguratiivista, kun nojaa vahvasti toistamiseen ja jatkumiseen menneisyydestä nykypäivään, ilman variaatioita. Isovanhemmat, vanhemmat ja lapset jakavat konservatiivisen näkemyksen kulttuurista ja katsovat, että sen tulisi pysyä staattisena. Tätä sukupolvien käyttäytymistä esiintyy yleensä primitiivisissä kansoissa.

10.2. Kofiguratiivinen

Nuoret eivät ota mallina menneisyyttä, vaan nykyajan ryhmien käyttäytymistä. Nuoret haluavat olla kielen, uskonnon, perinteiden ja muun käytöksen suhteen samanlaisia ​​kuin muut saman ikäiset.

Tämä näkyy yleensä maahanmuuttajien jälkeläisissä. Uuteen maahan sopeutuessaan he hankkivat alueen kulttuuriset piirteet, jotka eroavat suuresti omista vanhemmistaan, jotka ovat kasvaneet ulkomailla.

10.3. esikuvallinen

Nuoret osoittavat hylkäävänsä menneisyyden ja heijastavat innovatiivisia malleja ja käyttäytymismalleja. Tästä johtuen aikuiset eivät pysty ymmärtämään heille esiteltyä uutta maailmaa, sillä nuorimmilla on tuskin yhteisiä kulttuurisia piirteitä vanhempiensa ja isovanhempiensa kanssa.

On olemassa todellinen sukupolvien välinen kuilu, ja menneisyyttä pidetään synonyyminä alikehittymiselle, jälkeenjääneisyydelle ja uupumukselle, kuten Kiinan tapauksessa Kulttuurivallankumous, jossa Mao Tse Tungin hallituksen aikana käynnistettiin joukko uudistuksia, jotta Aasian maa eroaa menneisyydestään keisarillinen.

Bibliografiset viittaukset:

• Groh, Arnold (2019). Kulttuurin teoriat. Lontoo: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
• Boas, Franz (1964): Kulttuuriantropologian peruskysymyksiä. Aurinko / Hachette. Buenos Aires
• Cuche, Denys (1999): Kulttuurin käsite yhteiskuntatieteissä. Uusi Visio. Buenos Aires.