Kohtaavat sairautta, palliatiivista hoitoa ja kuolevat hyvin

Jossain vaiheessa elämäämme olemme kaikki kokeneet epämukavuutta, kun keho on sairas; joskus jopa kuinka elinvoima heikkenee ja kuluttaa meidät valppauden ja epätasapainon tilassa, kunnes saavutamme tuskan. Uuvuttava tila sen kokeville ja potilaan perheelle.

Muistakaamme, että olemme kaikki lopullisia olentoja, meidän kaikkien on kohdattava kuolema jossain vaiheessa; toiset vahingossa, toiset yllättäen, toiset elämän kiertokulkua noudattaen, toiset vasta alkavat elää... Kuolema on yhteinen akseli ihmiskunnalle ja sen kaikille puolille.

Mikä on palliate? Se viittaa välittämiseen. Kroonisen ja rappeuttavan sairauden puitteissa löydämme fyysisen oireen liittyy perussairauteen, joka vaatii lääkärinhoitoa ja terapeuttista mallia, joka mahdollistaa kärsivällinen ohittaa taudin arvokkaalla tavalla. vailla kipua

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian 8 tehtävää palliatiivisessa hoidossa"

'Kipu on väistämätöntä kärsiminen on vapaaehtoista'

Tämä on lause, jonka parafrasoin joka kerta, kun alan unohtaa mielen voiman elämänkokemuksessa, ja lause, joka Jaan potilailleni, erityisesti niille, joiden elämää on kuluttanut nautinnon puute ja kiinnostus elämään sama.

Keho on väline, temppeli, se on elämän moottori, evoluutioni kanava. Elämän kokemuksen kunnioittaminen kehon kautta on todellinen rakkauden teko. Siksi fyysisellä kivusta on niin paljon järkeä henkisellä tasolla, siitä tulee rinne, jossa meissä oleva energia kuluttaa meidät loppuun, ja silloin elämästä alkaa tulla raskasta.

WHO: n mukaan sairauden määritelmä on "fysiologisen tilan muutos tai poikkeama yhdessä tai useammassa elimistöön yleisesti tunnetuista syistä, jotka ilmenevät tyypillisinä oireina ja merkkeinä ja joiden kehitys on enemmän tai vähemmän ennakoitavissa". Kuitenkin, kipu on keskushermoston signaali, että kehossamme on jotain vialla. Se on epämiellyttävä tunne, kuten pistely, pistely, pistely, polttava tai epämukava tunne, enemmän tai vähemmän, mikä tekee halun ja nautinnon mahdottomaksi.

Sairaus ja kuolema ovat sanoja, joilla olemme vuorovaikutuksessa, mutta harvoin tai harvoin pysähdymme ymmärtämään kuolemisprosessin ulottuvuutta, ellemme ole kokeneet kuolemaa läheltä.

• Saatat olla kiinnostunut: "13 kiputyyppiä: luokittelu ja ominaisuudet"

Kuoleman psykologiset seuraukset

"Die", sana, jota egon on vaikea sulattaa ja kuka haluaa kääntää nopeasti sivua ennen kuin ymmärtää tämän lähtemisen ulottuvuuden, yksinkertaisesti lakkaa olemasta tässä ulottuvuudessa. Länsimainen kulttuuri ei juurikaan houkuttele paljastamaan kuoleman kautta itse elämän kokemusta. Meksikon kaltaiset maat ovat herättäneet kulttuuria kuoleman ympärillä, joka juhlan lisäksi symboloi dramatisoituja kasvoja karikatyyreiden katriinien keskuudessa. että assosiaatio kuolemaan symboloi avautumista, jota ego kieltäytyy esittämästä, ystävällistä elettä, jota hän: kuolemaa, joka odottaa kärsivällisesti teetä.

Terapeuttisessa kontekstissa kuolemalla on monia näkökohtia. Tapaan potilaita, joilla on uskomattoman kiusallisia fobioita kuoleman mahdollisuudesta, terveitä ihmisiä, jotka kärsivät ajatus, joka kutsuu heidät kuolemaan ja joka on niin ankkuroitunut heidän järjestelmäänsä, että itse olemassaolon nauttiminen on heikentynyt merkittävästi.

Tapaan potilaita, jotka käyvät läpi erilaisia ​​terminaaliprosesseja, syöpää kaikissa ilmenemismuodoissaan, joillakin on rohkeutta kuolla, rakkaudella päästää irti elämästä. Me kaikki käymme läpi erilaisia ​​prosesseja., riippuu suurelta osin siitä käsityksestä, joka minulla on kohtaamistani erilaisista tilanteista, psyykkisistä voimavaroistani, tukea, joka helpottaa seurausta terveyden heikkenemisen ympärillä, käsitys itsestään, uskomuksistaan, kyky muodostaa yhteys itseensä, mm. muut.

Pelko on kumppani, joka asettuu koko ajan tämän sairauden ja hyvän kuoleman aikana. Palliatiivisten ohjelmien tärkeä haaste liittyy ihmisten kokonaisvaltaiseen hoitamiseen, pääasiassa vedonlyöntiin että elämälläsi oleva aika on riittävää elämänlaatua, siksi palliatiivisten lääkäreiden rooli on avainasemassa hyvin kuollessa. Nykyään perinteisellä lääketieteellä on läheinen lähestymistapa ja kipua hillitsevien ja nautintoa aktivoivien lääkkeiden avulla ne helpottavat kivunhallintaa, lääketiedettä toimiva, bioenergeettinen ja maallinen on rakastava potilaan kivun kokemuksella, kasvitiede on ja tulee aina olemaan lääke, jonka äiti maa antaa meille lapsille, jotka Olemme kotoisin maasta ja onneksi nykyään se on saamassa enemmän näkyvyyttä lääketieteen ja terveyden piirissä, mikä on lääketieteen tarkoitus: Edistää elämänhuoltoa kaikissa heidän sfäärinsä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "thanatologia: kuoleman tutkimus"

Pallennusteon sosiaalinen ulottuvuus

Potilaan perhe ja tukiverkostot ovat keskeisessä asemassa potilaan kuolemassa., riippumatta iästä ja elinkaaresta, jossa se löytyy, hoidosta, läheisyys, sana, inhimillistyminen on avainasemassa elämän, sairauksien ja kynnyksen ylittämisessä kuolema. Perheellä on tärkeä rooli potilaan hoitamisessa ja tukemisessa affektiivisella ja tunnetasolla.

Palliatiivisten ohjelmien humanisoinnin jatkaminen on yksi tärkeimmistä haasteista, panostamalla kattavan, täydellisen, humanisoitu, läheinen, potilaan elämänlaatuun keskittyvä, joka ymmärtää ihmisen kaikki ulottuvuudet: kehon, mielen ja Sielun henki.

Seuraa potilasta ymmärtämään sairautta, ylläpitämään hänen ahdistustaan, antaa hänen integroida kuoleman välittömään ulottuvuuteensa, jättää keskeneräiset asiat, keskustella ihmisten kanssa ja tehdä symbolisia sulkemisia, ymmärtää, että keho on loppumassa, että elämä on päättymässä, tekee kaikkensa antaakseen sille fyysisen hyvinvoinnin ja lievittääkseen kipu.

Meidän on huolehdittava hoitajista

Terminaalipotilaan ensisijaiset hoitajat siirtyvät kroonisen uupumukseen, ja on hyvin yleistä, että perheet päätyvät delegoimaan tehtävänsä muutamille sairaiden hoito ja tämä on valitettava tilanne, jossa yhä enemmän nauttimisesta eristyneinä heidän elämänsä hiipuu hitaasti pois sairas. Se on asia, jota on käsiteltävä erityisen huolellisesti ja vastuullisesti. Perhe akselina on määriteltävä potilaan hoitostrategiat siten, että vältetään omaishoitajan uupumusoireyhtymän mahdollisuus.

Lopuksi...

On monia mahdollisuuksia pidentää fyysistä elämää, nykyaikainen lääketiede todistaa tämän, mutta elossa olemisen lisäksi, koska fyysiset järjestelmät toimivat, meidän on oltava elossa, koska sielumme on integroitu elämän tarkoitukseen ja tässä kuolemisprosessissa kommunikointi lentokoneen kanssa terävöityy entisestään henkistä.

Kohtaamme monia tilanteita elämämme aikana, kaikki evoluution syklit tuovat mukanaan tärkeitä haasteita, mutta tämä on suuri opettaja, todellinen opettaja; kuoleman teko. Sen ymmärtäminen helpottaa tai ei tapaa, jolla kierto kulkee, joten kokeile elämäsi aikana, ole yhteydessä sinuun, hengitä, keskustele syvästi, asu itsesi, rakenna itseäsi, panosta elämään, jotta kuolema ei pidä sinua itsestäänselvyytenä yllätys.

Terapeutina olen tällä hetkellä ihmisten ja perheiden mukana, jotka käyvät läpi sairauden, olen kehittänyt ohjelman, jota olen kutsunut "hyväksi elämiseksi, hyväksi kuolemaksi". on palliatiivisen lähestymistavan mukainen ohjelma, joka on suunnattu yksilöille ja perheille, jotka käyvät läpi kroonista sairautta, surua, menetystä tai läheistä ja taustalla olevaa tilannetta. kuolema, pyrimme purkamaan ideoita, jotka sisältävät sairaan ja hänen perheensä kärsimystä, ja kulkea sairauden polkua sen vivahteineen tavallaan myötätuntoinen.

Palliatiivisen lähestymistavan terapeuttinen käytäntö on erittäin hyvä työkalu, joka helpottaa potilaiden ja heidän perheidensä tavoitetta elämänlaatua sairausprosessissa ja surua siten, että kärsimys ei ole tämän päähenkilö historia. Ja muista; kipu on väistämätöntä, kärsimys valinnaista.