Surun hoito William Wordenin mukaan

Rakkaan kuolema Se on tapahtuma, jonka me kaikki käymme läpi jossain vaiheessa elämää, johon liittyy vaikeita tunteita ja joka voi merkitä ennen ja jälkeen. Uusi luku. Piste.

Vanhempien, isovanhempien tai vanhempien sisarusten menetykset ovat osa luonnollista järjestystä, jota hallitsee aika. Siksi meidän on oletettava ja oltava valmiita kokemaan se. Toisinaan tulee kuitenkin odottamattomia, mittaamattoman tuskallisia menetyksiä (kuten lapsen).

On oleellista ottaa huomioon, että passiivinen asenne näissä olosuhteissa ei yleensä johda mihinkään, koska niitä on useita tehtävistä, jotka meidän on kohdattava voidaksemme jatkaa elämäämme ja säilyttääksemme lähteneiden rakastavan muiston.

Tässä artikkelissa käsittelemme Surun hoito William Wordenin mukaan, arvostettu psykologian tohtori, jonka panos tällä alalla on nostanut hänet väistämättömäksi referenssiksi sen prosessin ymmärtäminen, johon viittaamme: kuoleman (ja elämän) ylittäminen säilyttäen samalla kyvyn olla onnellinen.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Suru: selviytyä rakkaansa menetyksestä"

Surun hoito William Wordenin mukaan

Monet perinteiset surun kuvaukset ovat ymmärtäneet sen läpikäyvän henkilön passiivisena kokonaisuutena, altistua ulkoisille voimille, jotka jäljittävät polun, jota yksinkertaisesti vaeltelet ilman kompassia tai a tarkoitus. Tällainen tapa nähdä tämä elämänvaihe lisää tuskaa entisestään, koska se lisää hallitsemattomuutta joskus kuiviin ja karuihin maisemiin.

Totuus on, että se on elintärkeä prosessi, jolla on valtava yksilöllisyys, koska se on vaikeaa erottaa lineaarinen peräkkäinen universaali vaihe, jonka jokainen eloonjäänyt käy läpi välttämättä. Niin, on mahdotonta määrittää ajallista kriteeriä, jonka jälkeen kivusta tulee kliinisesti merkityksellistä. Se on monimutkainen kokemus, jota ei voi pelkistää objektiivisiin termeihin, jotka koskevat kaikkia.

Surun hoito William Wordenin mukaan Kaiken tämän vuoksi se teeskentelee olevansa herkkä ja tietoinen tästä todellisuudesta. Kirjoittaja ehdottaa neljän vaiheen mallia, joissa on tilaa laajalle yksilöllisyydelle ja joissa ihmisen on oltava suorita sarja toimintoja, joiden tarkoituksena on edetä tielläsi integroidaksesi emotionaalisesti rakkaasi muisto poissa. Tästä näkökulmasta se, joka selviää tappiosta, ottaa aktiivisen ja ennakoivan roolin klassisen näkemyksen vastakohtana.

Suoritettavat tehtävät olisivat erityisesti: hyväksyä menetys, suojella koettua tunnetta, palauttaa tasapainoa jakamalla rooleja ja yhdistämällä rakkaansa muisto omaan elämää. Katsotaanpa yksityiskohtaisesti Wordenin ehdottamat vaiheet, jotka ovat lähestymistapa, jota käytetään usein tapauksissa, joissa kärsimyksestä tulee voimakasta ja pitkittynyttä.

1. Hyväksy menetyksen todellisuus

Yksi ensimmäisistä tunnereaktioista, jotka nousevat kuultuaan rakkaansa menetyksen, on shokki. Se on vastaus, jossa ilmaantuu erittäin voimakkaita tunteita, jotka jopa vaarantavat huomion ja/tai muistin jaksolle (jotta tarkkaa hetkeä, jolloin tapahtuma oli varma, ei ehkä muisteta myöhemmin). tehty). Vaikka tämä tila tekee tunteiden käsittelystä aluksi vaikeaa, se mahdollistaa tilanteen asteittaisen omaksumisen ajan kuluessa.

Sillä hetkellä, kun henkilö alkaa orientoitua, yleistä on, että he pysyvät kieltävän tai epäuskon asemassa. Tämä voi kestää useita päiviä; jossa ajattelet, tunnet ja toimit ikään kuin sukulainen olisi läsnä. Kaikki tämä on todennäköisempää tapauksissa, joissa kuolema tulee täysin odottamatta, koska kun olet käynyt läpi a pitkäkestoinen sairaus, on taipumus havaita odotettua surua (jonka vuoksi ainakin osa matkasta on jo kuljettu kuolema).

Tappion integrointi on suoritettava kahdella tasolla ja aina progressiivisesti: rationaalisesti (olettaen, että tosiasiat ovat tietoisia tapahtui, antamalla tarkemmat koordinaatit tilanteelle ja sen seurauksille) ja emotionaalista (kontaktoiminen vaikutuksiin, jotka syntyvät minkä seurauksena tapahtui).

Tässä vaiheessa älyllisille voidaan antaa rajoitettu tunnustus, ilman siihen liittyviä kiintymyksiä (tuntemus, että henkilö "olisi edelleen siellä", jos hän menisi käymään kotonaan). Tämä tilanne yleensä yllättää selviytyjän, joka ei ymmärrä, miksi "se ei tunnu niin pahalta kuin odotin".

Hautajaisrituaalien harjoittaminen, jotka ovat olleet olemassa ihmiskunnan aamunkoitosta lähtien ja riippuvat kulttuuritodellisuudesta (tai vainajan uskomuksista henkisellä tasolla), ovat perustoiminto koko tässä prosessissa: niiden avulla voimme tallentaa tapahtumia ja helpottaa kivusta kärsivien tapaamista jaettu. Tämä on yksi niistä kohdista, joissa ensimmäiset todellisen pahoittelun eleet havaitaan useimmin (osanotto, kyyneleet jne.). Ja se on se hetki, jolloin tehdään konkreettinen ja muodollinen jäähyväiset.

Tätä tekoa seuraavina päivinä suruprosessi voi olla monissa eri muodoissa. Joissakin tapauksissa henkilön on siedettävä kipua, joka liittyy häntä sisäisesti (siksi hänen ulkonäkönsä on hiljainen ja etäinen), kun taas toisissa halu jakaa tunteita kadonneesta rakkaasta on ilmeinen. Kommunikointitapa on jokaiselle yksilöllinen, yksityinen ja intiimi. Se on myös ensimmäinen asema matkalla kohti surun voittamista.

• Saatat olla kiinnostunut: "6 tyyppiä mielialahäiriöitä"

2. Surun tuskan selostus

Rakkaan menettämisen aiheuttaman kivun selvittäminen ei ole nopea tai helppo prosessi. Vaikka monta viikkoa tai kuukautta on kulunut, on hyvin mahdollista, että ajatukset siitä aiheuttavat voimakasta kipua ja äärimmäisen vaikea kestää, joten on tavallista, että monet ihmiset yrittävät häiritä itseään voittaakseen kärsimyksensä.

Näin he voivat omistaa enemmän aikaa työhönsä tai muuhun toimintaan, sisällä tapahtuvan siirtäminen toiseen tärkeysjärjestykseen.

Ei ole harvinaista, että perheet tekevät kaikkensa välttääkseen asioita, jotka muistuttavat heitä kuolleesta (poistaminen valokuvat tai tabujen rakentaminen siihen) tai joissa tapahtuu päinvastoin (ikään kuin hiljaisuus asiasta karkottaisi hänet julmaan unohdin). Tämä on luonnollista, kun yritetään koota palapeli, josta puuttuu liikaa palasia ja jossa jokaisella surejalla on ainutlaatuinen tapa lähestyä sitä. vaikka kaiken kanssa, Tällaisesta ristiriidasta voi joskus syntyä konflikteja, joka meidän on ratkaistava oikein lisäepämukavuuden välttämiseksi.

Totuus on, että se on tunnekysymys, joka meidän on ennemmin tai myöhemmin käsiteltävä. Hänen kohtaaminen tarkoittaa sen tunnustamista ja olettamista, että hän käy läpi erilaisia ​​ja hämmentäviä sisäisiä tiloja.; kuten vihaa, surua tai pelkoa. Ne ovat kaikki oikeutettuja tunteita, jotka ovat osa matkatavaroita, jotka meidän on voitettava vastoinkäymisistä, joten se on pysähtyen kuuntelemaan heitä hyväksyvästä asemasta ja tarvittavalla halulla sietää heidän läsnäolo.

Tämä osa prosessia on se, joka vaatii suurimman emotionaalisen ponnistelun investointeja, koska sen kehitysvaiheessa henkilökohtaisesti merkityksellinen suru ja ahdistus ja jopa jokin orgaaninen ongelma (kuten päänsärky, ruoansulatushäiriöt, jne.). Myös on hyvin yleistä, että se ilmenee univaikeuksien ja ruokahalun muutosten yhteydessä (vaihtelee ruokahaluttomuudesta ahneeseen nälkään). Kaikista näistä syistä on tärkeää taata omahoito ja huolehtia oman terveyden ylläpidosta.

Tässä vaiheessa prosessia on tärkeää hakea tukea luotetuilta ihmisiltäja ymmärtää, että joskus hekin voivat tuntea turhautumista yrittäessään lievittää (epäonnistuneesti) jonkun tärkeänä pitämän surua.

Meidän on luotava yhteyksiä, joiden avulla voimme kommunikoida ja organisoida sisäistä elämäämme, mikä on mahdollista, kun keskustelukumppani kuuntelee aktiivisesti ja kärsivällisesti. Tämä auttaa vähentämään mielenterveysongelmien riskiä, ​​jotka liittyvät tällaiseen herkkään hetkeen.

Lopuksi, henkilön on oltava tietoinen kahdesta tilanteesta, jotka voivat pahentaa hänen suruaan: Mene paikkoihin, joissa tapasit kuolleen henkilön ja että tietyt päivämäärät ovat täyttyneet (syntymäpäivät, joulu jne.). Kun kuoleman vuosipäivä koittaa, voi ilmetä myös spontaani kivun puhkeaminen. Nämä ovat hyvin tunnettuja olosuhteita, joihin on varauduttava asianmukaisesti.

3. Sopeutuminen uuteen maailmaan ilman rakkaansa

Kaikki perheet toimivat järjestelmänä siten, että jokainen sen vaihteisto täyttää tietyn tehtävän, mutta on osa ryhmän toimintaa. kiistatta sen jäsenillä on toisiaan täydentäviä rooleja, joten niitä yhdessä pitävä dynamiikka on tasapainossa tai "sosiaalisen homeostaasin" alainen. Kun jokin pala puuttuu, on tarpeen tehdä säätöjä yhteiselämän jatkuvuuden mahdollistamiseksi.

Siten rakkaan kuolema ei jätä vain emotionaalista tyhjyyttä, vaan myös ulottuu arjen tekoihin ja tapoihin. Hänelle annetut vastuut on nyt laiminlyöty, ja perheyksikön muiden osien on ratkaistava ne. Tämä prosessi ei ole ollenkaan yksinkertainen, varsinkin kun vainaja oli vastuussa toimeentulosta tai toimi majakkana, joka ohjasi suhteellisia jännitteitä kohti rauhallisia rantoja yhteisymmärrys.

Lisäksi vaikka tehtävien jakaminen perheenjäsenten kesken on helppoa, saattaa joskus ilmaantua ahdistusta tai surua niiden suorittamisen aikana. Tämä johtuu siitä, että toiminta terävöittää rakkaan poissaolon tunnetta, samalla kun hän vie hänen elämässään tekemänsä panoksen uuteen ulottuvuuteen. Siksi vaikeuksia syntyy huolimatta taidoista tai mahdollisuudesta suorittaa kaikki tehtävät menestyksekkäästi.

Tämä tilanne koetaan yleensä merkittävänä sopeutumishaasteena, vaikka se tarjoaa myös tyytyväisyyttä ja oppimista, joka parantaa emotionaalista tilaa vaikeina aikoina.

Surun peräkkäisinä vaiheina, osallistumista näihin uusiin toimintoihin ei enää pidetä eräänlaisena korvauksena, joka yhdistää vainajan roolin kaikkeen perhedynamiikkaan, joka syntyy yhteisistä vastoinkäymisistä.

4. Siirrä kuollut läheinen emotionaalisesti

Meille rakkaan ihmisen kuolema olettaa katkeamista jatkuvuuden linjassa, johon kirjoitamme kirja olemassaolostamme, mikä vaikeuttaa sen integroimista omaan kertomukseen historia.

Tästä syystä ymmärrämme suruprosessin "voittamisena". kun henkilö pystyy antamaan harmonisen merkityksen jonkun, jota ei enää ole, elämälle. No, totuus on, että ihmisten väliset siteet eivät laimenna kuolemalla, vaan jatkavat voimassa, muuttuen ja hankkien uusia merkityksiä.

Rakkaan integroituminen omaan elämään merkitsee kaiken hänen kanssaan jaetun uudelleenjärjestelyä yksilöllisyytemme sisällä; sovittaa yhteen kaikki muistot henkilökohtaisen historian lempeässä virrassa. Ensimmäisten kuukausien ahdistava tyhjyys, joka koetaan repeämänä olemassaolon kudoksessa, saa tunnistettavan muodon ja antaa mahdollisuuden jatkaa eteenpäin. Siksi viimeisessä vaiheessa ihminen suuntaa katseensa "ulospäin", kohti elämää, jonka kulku ei lopu koskaan.

Ja se, että kadonneiden unohdutus ei koskaan saavu. Sillä kun elämä koskettaa toista elämää, se muuttaa sen ikuisesti. Jopa kuolemasta huolimatta.

Bibliografiset viittaukset:

• Drenth, C.M., Glaudina, A. ja Strydon, H. (2010). Monimutkainen surun interventiomalli. Health SA Gesondheid, 15(1), 1-8.
• Simon, N.M. (2013). Monimutkaisen surun hoito. Journal of the American Journal Association, 310(4), 416-423.