Louis Althusser: tämän strukturalistisen filosofin elämäkerta
Lukuisten ajattelijoiden ja filosofien työ on vuosien mittaan myötävaikuttanut tiedon ja teoreettisten kappaleiden kehittymiseen, jotka selittävät kuinka maailma ja yhteiskunta, jossa elämme, toimii, kuten marxilaisuus, filosofinen, poliittinen ja taloudellinen oppi, jonka vaikutus kestää meidän päivät.
Yksi marxilaisen opin analysointiin osallistuneista henkilöistä oli strukturalistifilosofi Louis Althusser., josta puhumme koko artikkelin ajan, yksityiskohtaisesti hänen elämäkertansa ja hänen merkittävimmät teoksensa.
Kuka oli Louis Althusser?
Louis Althusser (1918-1990), syntynyt Algeriassa, oli tunnettu marxilainen filosofi ja Ranskan kommunistisen puolueen johtava akateeminen kannattaja. Althusser tunnetaan yleisesti rakenteellisena marxilaisena huolimatta siitä, että sekä hän että Michel Foucault He kieltäytyivät luokitelluista tämän filosofisen virran tekijöiksi.
Hän opiskeli Pariisissa arvostetussa École Normale Supérieuressa, jossa hänestä tuli lopulta filosofian professori. Aus-argumentit olivat vastaus useisiin sen ideologisiin perustaihin kohdistuviin uhkiin, mukaan lukien empirismin vaikutus ja kasvava kiinnostus demokraattisia sosialistisia suuntauksia kohtaan ja humanistit.
Althusser uskoi, että teoriat Karl Marx oli tulkittu väärin, koska niitä oli pidetty yhtenä teoreettisena työnä, kun sen sijaan Itse asiassa Marx oli kokenut "epistemologisen murron", joka erotti hänen myöhemmät työnsä humanismistaan. entinen. Althusser totesi, että Marx oli kehittänyt innovatiivisen historiallisen teorian, joka piti yksilöä yhteiskunnan, kulttuurin ja ideologian tuotteena.
Lisäksi Althusser väitti, että Marx oli analysoinut yhteiskuntaa sosiaalisten ja poliittisten yksiköiden, joita kutsutaan "käytännöiksi", eikä yksilön kannalta. Hänen ideansa vaikuttivat myöhemmin useisiin 2000-luvun ajattelijoihin, mukaan lukien Jacques Derrida, G.A. Cohen, Anthony Giddens, Judith Butler ja Slavoj Zizek, ja useista hänen oppilaistaan tuli merkittäviä intellektuelleja.
ajatuksia ja töitä
Althusserin varhaiset työt sisältävät vaikuttavan volyymin "Lukea pääomaa", kokoelma Althusserin ja hänen opiskelijoidensa töitä Karl Marxin ”Pääoman” intensiivisen filosofisen uudelleenlukemisen yhteydessä. Kirja pohtii marxilaisen teorian filosofista asemaa "poliittisen taloustieteen kritiikkinä" ja sen kohdetta.
Projekti oli jossain määrin analoginen marxismin sisällä Jacquesin toteuttaman nykyajan psykoanalyysin paluuseen Freudiin. Lacan, jonka kanssa myös Althusser oli mukana (ja jonka kanssa hän jakoi ystävyyden ja vihamielisyyden hetkiä samaan aikaan). aika). Useat Althusserin teoreettiset kannat ovat pysyneet erittäin vaikuttavina marxilaisessa filosofiassa, vaikka hän joskus tarkoituksella liioitteli argumenttejaan herättääkseen kiistoja.
Esseessaan "Nuoresta Marxista" hän ottaa sanan ranskalaiselta tiedefilosofilta Gaston Bachelardilta ehdottamalla "epistemologinen tauko" Marxin ensimmäisten kirjoitusten välillä, "hegeliläisemmällä" tyylillä (filosofisesta järjestelmästä, jonka perusti Georg Wilhelm Friedrich Hegel) ja "feuerbachilainen" (viittaen Ludwig Andreas Feuerbachiin, ateistisen humanismin älylliseen isään) ja hänen myöhemmät tekstinsä, oikein marxilaisina.
Toisaalta toisessa hänen esseessään "Marxismi ja humanismi"Althusser osoittaa vahvan julistuksen marxilaiseen teoriaan sovelletusta antihumanismista ja tuomitsee ajatukset, kuten "ihmispotentiaali" ja "laji-olento", joita marxilaiset usein ehdottavat porvarillisen ideologian seurauksena. ihmiskunta.
Hänen työnsä luvussa "Ristiriita ja ylimääräisyys". "Marxin teoreettinen vallankumous" lainaa käsitteen ylimäärittely (ajatus siitä, että yksi havaittu vaikutus määräytyy useiden syiden vuoksi samanaikaisesti). psykoanalyysin aika) korvaamaan "ristiriidan" ajatuksen monimutkaisemmalla mallilla useista tilanteista. politiikkaa.
Tämä viimeinen ajatus liittyy läheisesti Antonio Gramscin hegemonian käsitteeseen, joka määrittelee sen sosiopoliittiseksi voimaksi, joka johtuu sallia väestön "spontaanien suostumuksen" johtajuuden tai älyllisen ja moraalisen auktoriteetin kautta, jota alaiset käyttävät Osavaltio.
Althusser tunnetaan laajalti myös ideologiateoreetikkona., käsite, joka perustuu Gramscin hegemoniateoriaan ja jonka hän vahvistaa esseessään "Ideologia ja ideologiset valtiolaitteet: muistiinpanoja tutkimukseen".
Althusserille hegemonian määräävät kokonaan poliittiset voimat, kun taas ideologia perustuu käsitteisiin Freud ja Lacan tajuttomasta ja peilivaiheesta (vaihe, jossa lapsi pystyy ensimmäistä kertaa itsenäinen).
"Epistemologinen tauko"
Kuten olemme alussa kommentoineet, Althusser katsoi, että ajatus Marxista oli pohjimmiltaan väärinymmärretty ja aliarvioitu. Hän tuomitsi jyrkästi erilaiset tulkinnat Marxin teoksista sillä perusteella, etteivät he olleet ymmärtäneet sitä "historian tieteen", historiallisen materialismin, avulla Marx oli rakentanut vallankumouksellisen näkemyksen muutoksesta sosiaalinen.
Althusser uskoi, että nämä väärintulkinnat johtuivat virheellisestä käsityksestä, että kaikki Marxin työ voitaisiin ymmärtää yhtenäisenä kokonaisuutena. Sen sijaan Althusser väitti, että Marxin työ sisältää radikaalin "epistemologisen murron". Althusserin projekti oli auttaa maailmaa ymmärtämään täysin Marxin poikkeuksellisen teorian omaperäisyys ja voima., kiinnittäen yhtä paljon huomiota siihen, mitä ei sanota, kuin siihen, mikä on selkeää.
Silti Althusser väitti, että Marx oli löytänyt "tiedon mantereen". Hän vertasi Marxin ajatuksia historiasta Thaleen panoksiin matematiikkaan, Galileon panoksiin fysiikkaan tai Freud psykoanalyysiin ja totesi, että hänen teoriansa rakenne oli erilainen kuin hänen ehdottamansa edeltäjät.
Althusser uskoi myös, että Marxin teoria perustui käsitteisiin, kuten tuotantovoimiin ja -suhteisiin, joilla ei ollut vastinetta klassisessa poliittisessa taloustieteessä. Ainutlaatuisen rakenteensa lisäksi Marxin historiallisella materialismilla oli erilainen selitysvoima kuin klassisella poliittisella taloustieteellä. Vaikka poliittinen talous selitti talousjärjestelmiä vastauksena tarpeisiin Yksilönä Marxin analyysi otti huomioon laajemman kirjon yhteiskunnallisia ilmiöitä ja niiden rooleja laajemmassa kokonaisuudessa. jäsennelty.
Althusser päätteli näin "Pääkaupunki" se tarjosi sekä talouden mallin että kuvauksen kokonaisen yhteiskunnan rakenteesta ja kehityksestä. Samoin hän piti epistemologista katkosta pikemminkin prosessina kuin selkeästi määriteltynä tapahtumana.
Hän kuvaili marxismia ja psykoanalyysiä tieteiksi, joiden oli aina taisteltava ideologiaa vastaan, ja näin selitti murtumia ja myöhemmät jakautumiset, koska hänen kaksi analyysikohdettaan, "luokkataistelu" ja tiedostamaton ihmismieli, jaettiin ja erotettiin. toisiaan.