Mitkä ovat meditaation alkuperät?

Tällä hetkellä meditaatio on nousussa erityisesti länsimaissa. Koska hippiliike 1960-luvulla popularisoi joitain itämaisen henkisyyden tekniikoita ja muuttuvassa ja nopeatempoisessa globalisoituneessa maailmassa tämän tyyppinen käsitys todellisuudesta ja elämästä on vain vahvistunut seuraajia.

Mutta mitä meditaatio oikein on? JA... Mikä on meditaation alkuperä? Tässä artikkelissa tutkimme tämän tieteenalan alkuperää ja yritämme vetää kronologisen viivan, joka vie meidät sen alusta nykypäivään.

Meditaation alkuperä: vedat

Meditaation alkuperä on Intiassa. Tämän todistavat ainakin vanhimmat löydetyt tekstit, joissa se mainitaan, vaikka uskotaan, että perinne on paljon vanhempi ja voisimme palata 5000 vuotta sitten. On noin niin kutsutut vedatekstit tai vedat, jotka on kirjoitettu Intian niemimaalla noin 2. vuosituhannella eKr. c.

Mitä ovat Vedat? Sanskritin kielessä sana veda tarkoittaa kirjaimellisesti "tietoa". Sen vuoksi hindulaisuuden sisällä näiden sanskritin kielellä kirjoitettujen tekstien katsotaan sisältävän pyhää ilmoitusta, ja siksi ne ovat välttämättömiä hindulaisille uskonnoille.

Vedat koostuvat neljästä suuresta tekstistä: rigveda (vanhin), Samaveda, hän Yajurveda ja atharvaveda. Niissä kaiken alkuperä on pelkistetty ykseyteen (sanskritin ekam), mikä myöhemmin synnyttäisi "petollisen" moniarvoisuuden, jonka havaitsemme maailmassa. Tämä alkuperäisen ykseyden käsite yhdessä kaikkea liikuttavan kosmisen järjestyksen (ritan) kanssa on vedojen ja laajemmin hindulaisuuden perusta..

Vedatekstit eivät ainoastaan ​​esitä konkreettista näkemystä maailmasta ja kosmoksesta, vaan myös kertovat tarinoita jumalista ja jumalattareista (koska hinduuskonto on polyteistinen), sekä historiallisia tosiasioita betoni. Yhdessä vedat edustavat täydellistä henkistä näkemystä ja kosmogoniaa.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "12 meditaatioharjoitusta (käytännön opas ja hyödyt)"

Vedalainen perinne ja meditaatio

Joten mitä tekemistä vedoilla ja hindulaisuudella on meditaation kanssa? Olemme jo kommentoineet, että ne ovat vanhimpia tekstejä, joista löydämme viittauksia tähän käytäntöön, joilla on hyvin erityinen merkitys: olemassaolon loputtoman kierteen tiedostaminen.

Hindujen uskonnossa kaikki on jatkuvassa liikkeessä. Jos jokin erottaa tämän uskonnon muista uskonnoista (kuten esimerkiksi kristinusko), se on sen usko kosmisten toimien ikuisuuteen.. Eli vaikka kristinusko on melko lineaarinen (maailma alkaa luomisesta ja päättyy Kristuksen toinen tuleminen), hindulaisuudessa mikään ei pysähdy ja kaikki liikkuu jatkuvassa ja ehtymätön.

Tässä käsityksessä on tietysti rajattu usko reinkarnaatioon. Aivan kuten kristinuskossa sielu on yksi ja kun ruumis on kuollut, se tuomitaan tuonpuoleisessa elämässä, hindulaisuuden tapauksessa ihmissielu on jatkuvassa inkarnaatiossa. Jokainen elämä vastaa puhdistumisen tilaa, johon johdamme kokonaisuuden karma aiemmista elämistä, toisin sanoen menneiden tekojemme energiasta. Kuinka toimimme nykyisessä elämässä ja karma Se, mitä jätämme, riippuu seuraavasta reinkarnaatiostamme.

Jotta, Alkuperäisen hindumeditaation päätavoitteena oli tietoisuus tästä loputtomasta syklistä, ja siihen liittyi yleensä paasto ja pidättäytyminen. Meditaatiota harjoitettiin keskittämällä mieli tiettyyn kohteeseen ja toistamalla vastaavaa mantraa (pyhä sana).

• Saatat olla kiinnostunut: "Uskonnon alkuperä: miten se ilmestyi ja miksi?"

pyhää mietiskelyä

Hindumeditaatio oli hengellisen tyyppistä mietiskelyä. Löydämme siihen viittauksia vedalaisista teksteistä dhyana, joka voitaisiin kääntää "liikkumiseksi kohti mieltä". Tavoitteena oli siis suunnata mieli kohti kosmoksen todellisuutta ja syventyä sen mekanismiin.

Tästä näkökulmasta näemme ero tämän mietiskelyn ja sanamme "meditaatio" välillä. Tämä viimeinen termi tulee latinan sanasta meditatio, joka tulisi tarkoittamaan jotain sellaista kuin ajatteleminen ennen kuin ryhdytään johonkin. Ero toisen ja toisen välillä on selvä: idässä kontemplaatio on jotain henkistä, meditaatiota Latina vie meidät takaisin eräänlaiseen raittiuteen, toimien hillitsemiseen järkevän ja heijastava.

Se johtuu nimenomaan itämaisesta vaikutuksesta, joka läpäisee syvästi kristinuskon ja juutalaisuuden (ja myöhemmin islamismin), että Aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina Euroopassa meditaatio alettiin nähdä pyhyyteen ja yhteyteen liittyvänä Jumala. Näin ollen ensimmäiset erakot, jotka vetäytyvät autiomaahan tai vuorille täydellisessä yksinäisyydessä, tekevät niin meditoidakseen sanan "itäisimmässä" merkityksessä.

Myös tässä mielessä ensimmäiset munkit ja nunnat tekivät sen, kun he kokoontuivat luoliin tai pieniin erakkotiloihin omistamaan elämänsä mietiskelylle. Ei turhaan, meidän on pidettävä mielessä, että luostariliike tulee Euroopan itäisimmästä osasta, täysin yhteydessä itämaisiin uskontoihin.

Jo sisällä Keskiaika näemme, että meditaatio on täysin samaistuva uskontoon. Ne, jotka meditoivat, suuntaavat ajatuksensa Jumalaan ja luottavat pyhiin teksteihin, oli se sitten Raamattu tai kirkon eri tohtoreiden kirjat tai myös hagiografiat tai pyhien elämät. Näemme, kuinka keskiaikaisen meditaation käsite on hyvin samanlainen kuin idässä toisella vuosituhannella eKr. c.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Historian 5 aikakautta (ja niiden ominaisuudet)"

Uusi meditaatio uudelle aikakaudelle

Tämän tyyppinen meditaatio menettää voimansa nykymaailman kynnyksellä, ehkä positivismin radikalisoitumisen ja ennen kaikkea yhteiskunnan kasvavan kapitalisoitumisen seurauksena. Kuitenkin 1800-luvulla, romantiikan aikakaudella, havaitsemme "pohdiskelun" käsitteen liittyvän suhteeseen ihminen ja luonto, selkeässä sopusoinnussa muinaisen uskonnollisen mietiskelyn kanssa, joka yritti tulkita sen toimintaa kosmos.

Selvä esimerkki tästä on taidemaalari Caspar David Friedrichin kuuluisa maalaus Kävele pilvienmeren edessä, jossa yksinäinen matkustaja jää syventymään pohtimaan huippujen välissä leijuvaa pilvien sotkua. Tässä tapauksessa se on yksilöllinen minä, ihmisen tietoisuus yksilönä, joka kohtaa maailman suunnattomuuden.

1800-luvun viimeiset vuosikymmenet ja 1900-luvun ensimmäiset vuosikymmenet ovat ehkä historian materialistiisimpia; ainakin lännessä. Taiteellisella ja älyllisellä alalla on useita reaktioita tähän henkisyyden puutteeseen, joka vain kasvaa. 1960-luvulla hippiliike herätti henkiin unohdetut itämaiset tekniikat, vaikkakin melko sopeutuivat heidän filosofiaan, ja toi henkisyyden ja meditaation takaisin muotiin.

Tällä hetkellä meditaatio on hyvin läsnä globalisoituneessa yhteiskunnassamme. Tämä on kuitenkin hyvin erilainen meditaatio kuin se, joka syntyi Intiassa vuosituhansia sitten. Koska vaikka jotkut juurensa tuntevat ryhmät käyttävät sitä henkiseen kohotukseen, Useimmissa tapauksissa meditaatio on pelkistetty yksinkertaiseksi tekniikaksi rentoutumiseen ja mielen hallitsemiseen juokse pois

Näin on esimerkiksi tarkkaavaisuusJon Kabat-Zinn (1944) loi 1970-luvulla. Vaikka professori Kabat-Zinn on suuri itämaisten tekniikoiden, kuten joogan ja zenin, tuntija, hänen tekniikkansa Mindfulness-pohjainen stressin vähentäminen (REBAP) keskittyy vähentämään länsimaisen elämän aiheuttamaa ahdistusta ihmisissä, joten se on kaukana alkuperäisestä ajatuksesta universumin periaatteiden purkamisesta.