Naturalismi: mitä se on ja mitkä ovat sen ominaisuudet

Vuonna 1867 romaani näki valon Ranskassa Therese Raquin, kirjoittanut Émile Zola (1840-1902), naturalismin suuri lipunkantaja. Romaani oli valtavan kiistanalainen, koska se tiivisti sivuilleen tämän virran pääpiirteet, joista tekopyhä porvarillinen yhteiskunta ei pitänyt ollenkaan.

Siihen aikaan kun Therese Raquin Julkaistiin, realismia se oli jo onnistunut taiteellisena liikkeenä; Zolan naturalismi oli kuitenkin lisäkäänne. Kuten hän itse toteaa esipuheessaan romaanin toiselle painokselle, hänen tarkoituksensa ei ollut mikään muu kuin altista hahmonsa tietyille tilanteille ja tutki heidän reaktioitaan, aivan kuin he olisivat tulleet laboratoriosta yrittää Zola vertaa työtään kirurgiin, joka leikkaa ruumista opiskelua varten. Tässä kirjallisuuden historiassa tunnetussa prologissa kirjailija vangitsi sitä, mitä olisi tulossa naturalistinen virta.

Naturalismi taiteellisena ja kirjallisena virtauksena

On syytä huomauttaa, että naturalismia ei ole olemassa taiteellisena virtana. Toisin sanoen plastiikkataiteessa (erityisesti maalauksessa) jatkui realismi, todellisuuden kuvaaminen ja sen taustalla jatkuva yhteiskuntakritiikki. Kuitenkin,

naturalistiliike on rajattu käytännössä kokonaan kirjallisuuden kentälle. Katsotaanpa.

Realismi ja naturalismi tai reaktio romanttista liikettä vastaan

Noin 1850, ajatukset Romantiikka ne ovat täysin vanhentuneita. Maailma on muuttunut; Länsi on uppoutunut toiseen teolliseen vallankumoukseen, sosiaaliset erot ja inhimilliset draamat lisääntyvät tungosta kaupungeissa. Ne ovat työväenliikkeiden, sosialismin, anarkismin ja sosiaalisten irtisanomisten alkuja. Enää ei ole aikaa viihdyttää itseään ihanteellisissa maisemissa: taiteilijalla on vaatimus tulla maan päälle ja liittyä sosiaaliseen asiaan.

Realistinen suuntaus jättää romanttiset pohdiskelut syrjään ja muuttaa inspiraation lähdettään, joka siirtyy legendoista ja ihanteellisista paratiisista keskittymään yksinomaan ympäröivään todellisuuteen ja ennen kaikkea levottomuuden yhteiskunnan konflikteihin. Se oli taidemaalari Gustave Courbet (1819-1877), joka synnytti termin realismi ja että vuonna 1855 hän esitteli kankaansa Maalarin työpaja, yksi realismin maamerkeistä yleensä ja erityisesti Courbetin maalauksessa.

Niin kutsuttu Barbizonin koulu, joka veti maalaustensa aiheet ympäröivästä todellisuudesta. Tämän koulun lapsia ovat Courbet itse ja muut ranskalaisen realismin erinomaiset nimet, kuten He ovat Jean-François Millet (1814-1875), Camille Corot (1796-1875) ja Charles-François Daubigny (1817-1878). Niiden kanssa kukoistaa realistinen maisemamaalaus, jossa vältetään fantastisia tai symbolisia elementtejä, jotka ovat romanttisille rakas. Vertaa vain jonkin mainitun taiteilijan maisemaa esimerkiksi Caspar David Friedrichin (1774-1840) työhön.

Naturalismi on epäilemättä realististen ohjeiden poika ja perillinen. Kuten olemme jo kommentoineet, plastiikkataiteessa ei kuitenkaan ole naturalistista liikettä sellaisenaan, vaikka kirjallisuudessa on. Itse asiassa jotkut naturalismin kirjoittajista ovat mahtavia nimiä universaalissa kirjallisuudessa, kuten edellä mainittu Émile Zola, Guy de Maupassant ja Gustave Flaubert Ranskassa sekä Benito Pérez Galdós ja Emilia Pardo Bazán Espanjassa monien muiden joukossa. muut.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Taiteen historia: mitä se on ja mitä tämä tieteenala tutkii?"

Mikä erottaa realismin naturalismista?

Yleisesti ottaen voisimme sanoa, että naturalismi on toinen realismin käänne, joka vie todellisuuden vangitsemisen käsitteen äärirajoille. Koska vaikka sen edeltäjä on siitä inspiroitunut ja ottaa motiivinsa sieltä, naturalismi tukahduttaa mitään moraalista arvoa ja pelkistää ihmisen pelkäksi koneeksi, jolla ei ole minkäänlaista kontrollia omaansa elämää. Toisin sanoen: naturalismin mukaan miehillä ja naisilla ei ole vapaata tahtoa ja he toimivat geneettistensä, ympäristötekijöidensä ja mielenvaihteluidensa mukaan.

romaanissa Therese Raquin, Zola esittelee kaksi hahmoa, Thérèsen ja Laurentin, joita ohjaavat ehdottomasti heidän alkeellisimmat intohimonsa. Kumpikaan ei voi paeta ajatuksiaan, ja molemmat ovat alttiina, kuten kirjoittaja edellä mainitussa prologissa vahvistaa, "hermoille ja verelle". Näyttää kuitenkin siltä, ​​että Zola oli radikaalein kirjallisista luonnontieteilijöistä, koska muissa kirjailijoissa, kuten Fédor Dostojevski (1821-1881), johtava venäläinen luonnontieteilijä, arvelemme, että väistämättömän tuomitsemisen takana on toivo lunastus.

Tämä näkyy hyvin selvästi esimerkiksi hänen tunnetuimmassa teoksessaan Rikos ja rangaistus, jossa rikos on tehty ja motivoitunut eniten. hahmon tummilla puolilla on mahdollisuus saada sovitus, mikä tekee hyvin selväksi, että itse asiassa Dostojevskissa valinta on olemassa yksilöllinen.

Voimme päätellä näiden kahden liikkeen välisistä eroista, että vaikka realismi on todellisuuden esitys, naturalismista tulee tämän realistisen näkemyksen tietty perversio ja se tukahduttaa kaikki elementit, jotka eivät ole tieteellisiä. Naturalistisissa teoksissa on tilaa vain luonnolle sen karkeimmassa ilmaisussa, ja juuri siitä liikkeen nimi tulee.

• Saatat olla kiinnostunut: "Onko olemassa objektiivisesti parempaa taidetta kuin toinen?"

Naturalismi ja sen puolueellinen näkemys todellisuudesta

Tämän hetken tieteellisillä virtauksilla oli paljon tekemistä naturalismin raskauden kanssa; erityisesti Charles Darwinin (1809-1882) determinismi ja evolutionismi. Ensimmäinen katsoo, ettei mikään ihmisen teko ole täysin vapaa, koska se on väistämättä ehdollista meistä riippumattomista tekijöistä, kuten vaistoista, genetiikasta tai meitä ympäröivästä ympäristöstä. Mitä tulee toiseen, hänen teoriansa lajien mukautumisesta ja eniten selviytymisestä valmistelut liittyvät läheisesti edellä mainittuun ja tietysti alan ajatuksiin naturalismi: Jos ihminen on luonteeltaan ja sen ympärillä olevina ehdollisina, hänen on välttämättä mukauduttava selviytyäkseen.

Varmasti, ja kuten kriitikko Manuel de la Revilla Moreno (1846-1881) väittää esseessään naturalismi taiteessa, julkaistiin vuonna 1879 ja on siten liikkeen nykyaikainen, Naturalismi keskittyy vain yhteen todellisuuden aspektiin. Kirjoittaja kommentoi, että aivan kuten klassismi keskittyi sankarilliseen ja eeppiseen ja romantismi ihanteeseen, naturalismi vangitsee vain todellisuuden mautonta ja jättää huomiotta luonnon kauniit ja suuret puolet ihmisen.

De la Revilla on jossain määrin oikeassa. Naturalismi ylpeilee olevansa, kuten Zola kommentoi, tieteellinen tutkimus todellisuudesta, mutta havainnoissaan hän jättää huomioimatta elementtejä, jotka ovat myös osa sitä ja jotka eivät itse asiassa kiinnosta häntä. luonnontieteilijöitä radikaaleja, kuten Émile Zola itse, ovat kiinnostuneita vain näkökohdista surkea, ne, jotka voivat horjuttaa porvarillisen yhteiskunnan korsetoitua moraalia: seksuaalinen esto, rikokset, ensisijaiset ajatukset, henkinen syrjäytyminen.

Siksi olemme täysin samaa mieltä De la Revillan kanssa siitä, että tämä virta ei lakkaa olemasta taustalla, yksi kapina lisää, kuten romantismi oli aikanaan, ja kuten tulee olemaan myöhemmin etujoukkoja. Loppujen lopuksi postromanttinen taiteilija ei voi enää rajoittua todellisuuden kopioimiseen täyttämättä sitä osalla subjektiivista minäään.