Mitä on "vapaa yhdistyminen" psykoanalyysissä?

Vapaa assosiaatio on yksi psykoanalyysiin läheisimmin liittyvistä menetelmistä alkaen Sigmund Freud ja hänen seuraajansa. Tuolloin tämä strategia auttoi korvaamaan hypnoosin ja katartisen menetelmän aikaa, ja nykyään sitä käytetään edelleen laajalti nykyiseen liittyviin psykologian eri kouluihin psykodynamiikka.

Tässä artikkelissa näemme, mistä vapaa assosiaatio tarkalleen koostuu ja mihin teoreettisiin oletuksiin se perustuu.

Mikä on vapaa yhdistyminen?

Pintapuolisesti katsottuna vapaa yhdistyminen voidaan tiivistää yhdeksi lauseeksi: "kerro minulle kaikki, mitä mieleeni tulee"; toiminta, joka Freudin teorian ulkopuolelta katsottuna näyttää käyttämättömältä ja vailla selkeää tarkoitusta. Kuitenkin, se on myös psykoanalyysin perussääntö.

Lyhyesti sanottuna, vapaa yhdistyminen on tapa tehdä joitain näkökohtia ideasi ja muistojesi kanssa ovat liian traumaattisia päästäkseen tietoisuuden ulottuville (ymmärrettynä psykoanalyysi) voidaan paljastaa epäsuorasti kielen kautta.

Jotenkin Sigmund Freud ehdotti, että vapaa assosiaatio oli tapa kiertää traumaattisen ja ahdistusta aiheuttavan henkisen sisällön tukahduttamisen ja estämisen mekanismit. Tällä tavalla, kun potilas leikkii kieltä improvisoidulla tavalla, psykoanalyytikko pystyy saavuttamaan syvemmän ymmärryksen estetyistä ongelmista henkilö.

Käsitteen syntymä

Vapaa yhdistyminen syntyi historiallisessa tilanteessa, jossa oli tarpeen hoitaa monia potilaita, joilla oli neuroottisen tyyppisiä mielenterveyshäiriöitä hyvin laaja diagnoosi, joka käytti toimintoja ja ajattelutapoja, jotka liittyvät äkillisiin mielialan muutoksiin ja aktivointiasteeseen henkinen.

Sigmund Freud juuri ennen psykoanalyysin perustan laatimista vaikutti suuresti Jean-Martin Charcot, ranskalainen neurologi, joka käytti hypnoosi ja katartinen menetelmä hysterian parantamiseksi. Freud päätti käyttää hypnoosia tutkimaan neuroottisten potilaiden vaivoja kesti lyhyt aika tehdä hyvin erilainen johtopäätös siitä, miten häiriöt.

Freud alkoi miettiä ajatusta, että mielenterveysongelmat todella voivat olla ideoiden ja traumaattisten muistojen ilmentymät, jotka ovat niin stressaavia, että ne täytyy "eristää" ja pidetään tajunnan ulottumattomissa. Organismi pystyy ylläpitämään tietyn tasapainon sisällön välillä, joka tosiasiallisesti kiertää tietoisuuden ja ne, jotka pysyvät tajuttomina, mutta eivät kykene saamaan jälkimmäisiä katoamaan, se vain pitää heidät estetty. Toisinaan tukahdutettava sisältö on kuitenkin niin voimakasta, että se tuottaa häiriöiden oireita taistelemalla tajuihin.

Hypnoosi olisi tapa rentouttaa näiden piilotettujen henkisten sisältöjen estomekanismit, mikä antaa heille mahdollisuuden ilmaista itseään selkeämmin (vaikkakin aina epäsuorasti). Jotakin samanlaista tapahtuisi unelmien kanssa: Freud tulkitsi ne hypoteettisiksi tajuttomien ja tukahdutettujen ilmiöiksi, jotka kulkivat symbolisuodattimen läpi.

Mutta vapaa assosiaatio antaisi tajuttoman sisällön tuntemisen ja työskentelyn tehokkaammin. Katsotaanpa miksi.

Vapauta tajuton sisältö

Kuten olemme nähneet, vapaan assosiaation menetelmä perustuu näihin oletuksiin:

1. On ainakin yksi tietoinen osa psyykettä ja toinen on tajuton.
2. Tajuttoman osan sisältö taistelee päästäkseen tietoisuuteen, mutta sitä ei voida koskaan tutkia suoraan.
3. Monet mielenterveyshäiriöt ovat seurausta ristiriidasta tajuttoman sisällön välillä, joka haluaa miehittää muun psyyken, ja tietoiseen osaan, joka yrittää estää tämän.
4. On mahdollista luoda tilanteita, joissa tajuton sisällön estämismekanismit ovat rentoja.

Tässä mielessä psykoanalyytikko käyttää vapaata yhdistymistä anna mielenterveyden häiriön esiintymisen takana mahdollisesti olevan tajuttoman sisällön ilmaista itseään epäsuorasti voidakseen vaikuttaa niihin kielimekanismien avulla.

Tällä tavalla potilas saa sanoa kaiken, mikä tulee mieleen, asettamatta ehtoja tai vetoamattomia aiheita; tällä tavalla heidän itsesensuurimekanisminsa lieventyvät. Luomalla konteksti, jossa kielen käyttö voi olla kaoottista, Oletetaan, että psyyken tajuton osa on vastuussa sanojen ja aiheiden linkittämisestä toisiinsa.

Tällä tavoin sanan takana olevasta logiikasta tulee tajuton, jotain että psykoanalyytikon on löydettävä tämä, joka ottaa huomioon sen käytön säännönmukaisuudet symbolit, aiheista, jotka vaikuttavat tärkeiltä, ​​mutta joista ei koskaan keskustella suoraan ja ne näyttävät toimivan lauseiden pyörteen keskellä

Nämä ajatukset ja piilotetut merkitykset tuo esiin psykoanalyytikko, joka antaa tulkinnan juuri kuulemastaan. Potilaan on kohdattava nämä uudet merkitykset kerran terapeutti tarjoaa hänelle tulkinnan sanoistaan, joka sopii siihen, mitä hän itse ei pysty ilmaisemaan suoraan sanoin.

Freudin mukaan tämä menetelmä oli paljon hyödyllisempi kuin hypnoosi ja katarsiksen käyttö, koska sitä voitiin käyttää useammalle ihmiselle ja sallia tajuttomien keskustelujen muokkaaminen sen sijaan, että vain odottaisi, että potilas löytää keinon sovittaa tajuttoman sisällön kanssa elvyttää heidät.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Sigmund Freudin tajuton teoria (ja uudet teoriat)"

Yhdistymisvapauden ongelmat

Tämän avulla olemme jo nähneet peruskysymykset, jotka luonnehtivat vapaata assosiaatiota. Kaikki tämä selitys on kuitenkin pätevä vain, jos hyväksymme Freudin psykoanalyysin teoreettisen kehyksen ja epistemologian, josta se alkaa.

Tämä viimeinen komponentti on se, mikä saa sekä vapaan assosiaation että kaiken psykoanalyyttisen teorian yleensä kritisoimaan, erityisesti tieteen filosofit Karl Popper; pohjimmiltaan ei ole mitään tapaa asettaa erityisiä tavoitteita, toteuttaa tietty menetelmä ja arvioida, onko se toiminut vai ei, koska kaikki riippuu tulkinnoista.

Lyhyesti sanottuna tulkinta, jonka psykoanalyytikko tekee sanojen ja lauseiden virrasta että potilas päästää ilmaisen yhdistyksen aikana, on pätevä siinä määrin kuin potilas harkita; mutta samalla potilas ei ole pätevä olemaan luotettava tietäjä hänen päänsä tapahtumista, joten hänet voidaan aina kyseenalaistaa.

Lisäksi oletukset siitä, että ihmisten henkisessä elämässä on tietoisia ja tiedostamattomia kokonaisuuksia, jotka toimivat asialistalla omaa pidetään entelekiana, koska sitä on mahdotonta todistaa: tajuton osa onnistuu aina olemaan paljastettu.

Siten nykyajan psykologian käytännössä vapaa yhdistyminen on edelleen yksi psykologian historian osia, mutta sitä ei pidetä tieteellisesti pätevänä työkaluna.