Daniel Kahneman ja hänen onnenopinnot

Kaikki puhuvat onnesta. Kirjat, konferenssit, valmennus, mentorointi... ovat joitain tuotteita, joita ihmiset voivat ostaa tänään onnen supermarketeista. Useimmat niistä ovat yleensä yhteenveto kauniista lauseista, motivaatiovihjeistä ja aforismeista kehys, joka voi olla motivoiva, kun luet niitä, mutta jolla ei ole käytännön hyötyä pitkäaikainen. Ongelmana on, että onnellisuus on jotain niin monimutkaista, että sen tutkiminen maksaa paljon.

Daniel Kahneman, yksi aikamme vaikutusvaltaisimmista psykologeista, paljastaa kirjan viimeisissä luvuissa, että hänelle myönnettiin Nobel-palkinto nykyiset tieteelliset havainnot hyvinvoinnista ja onnellisuudesta.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Kuinka ajattelemme? Daniel Kahnemanin kaksi ajatusjärjestelmää"

Kahnmeman ja hänen ajatuksensa onnesta

Pohjimmiltaan Kahnemanin tutkimukset paljastavat, että ei ole olemassa yhtä käsitystä onnesta. Tämä psykologi kertoo meille kahden "minä" olemassaolosta: "minä, joka kokenut" ja "minä, joka muistan". Molemmilla on suuri merkitys sille, miten arvostamme onnea.

Vaikka kokeva itse on vastuussa tapahtumien aistimusten rekisteröinnistä niiden tapahtuessa, muistava minä on järkevää noista kokemuksista.

Molempien käsitteiden havainnollistamiseksi hän viittaa seuraavaan esimerkkiin:

”Kommentti, jonka kuulin yleisöltä luennon jälkeen, havainnollistaa vaikeuksia erottaa muistot kokemuksista. Hän kertoi kuinka kuunteli hurmioituneena pitkää sinfoniaa nauhoitetulle levylle loppua kohti ja aiheutti skandaalisen melun, ja kuinka tuhoisa loppu pilasi kokonaisuuden kokea".

Mutta kokemus ei ollut todella pilalla, vaan vain muisto siitä. Katsojan todellisuus oli ollut suurimman osan ajasta todella miellyttävä; lopussa oleva melu teki kuitenkin katsojan kokonaisarvion kokemuksesta törkeäksi.

"Minä", joka nautti sinfoniasta tällä hetkellä, on "kokea minua". Toisaalta "minä", joka piti kokemusta epämiellyttävänä, on "minä, joka muistan".

Muistin logiikat

Tässä esimerkissä Kahneman osoittaa dilemman suoran kokemuksen ja muistin välillä. Se osoittaa myös, kuinka erilaiset nämä kaksi onnellisuusjärjestelmää ovat tyytyväisiä eri elementteihin.

"Kokeva itse" ottaa huomioon päivittäiset tunteet nykyisessä hetkessä. Kuinka olet tuntenut suurimman osan päivästä, jännitystä tapaamisesta jonkun rakastamasi henkilön kanssa, mukavuutta unessa tai endorfiinien vapautumista urheilun aikana.

”Itsen muistaminen” mittaa yleistä tyytyväisyyttä elämäämme. Kun joku kysyy, kuinka meillä on, entä lomat, työ tai vain arvioimme elämäämme. Kyse on kertojasta, joka arvostaa erityisiä kokemuksia sen perusteella, mitä pidämme merkityksellisinä elämässä.

Toinen esimerkki näiden kahden välisestä erosta on seuraava: Kuvitelkaamme, että seuraavalla lomallamme tiedämme sen klo lomakauden päättyessä kaikki valokuvamme tuhoutuvat, ja meille annetaan amnesesilääke, jotta emme muista ei mitään. Nyt valitsisitko saman loman?

Jos ajattelemme sitä ajan suhteen, saamme vastauksen. Ja jos ajattelemme sitä muistojen suhteen, saamme toisen vastauksen. Miksi valitsemme valitsemamme lomat? Se on ongelma, joka viittaa valintaan kahden itsemme välillä.

• Saatat olla kiinnostunut: "Muistityypit: miten ihmisen aivot tallentavat muistoja?"

Hyvinvoinnilla on useita kertoja

Kuten lukija näkee, onnellisuus esitetään näiden tutkimusten valossa monimutkaisena ja ongelmallisena käsitteenä. Kuten Kahnemam sanoo:

”Viimeisten kymmenen vuoden aikana olemme oppineet paljon uutta onnesta. Mutta olemme myös oppineet, että sanalla onnellisuus ei ole ainutlaatuista merkitystä ja että sitä ei tule käyttää sellaisenaan. Joskus tieteellinen kehitys jättää meidät hämmentyneemmäksi kuin olimme ennen ”.

Tästä syystä tässä artikkelissa ei ole vinkkejä, lauseita tai oppitunteja siitä, mikä tekee elämästämme palkitsevamman. Ainoastaan ​​asiaankuuluvat tieteelliset havainnot, joiden pitäisi tehdä meistä kriittisempiä kirjoittajille, jotka myyvät nopeita ja helppoja ratkaisuja tyydyttävän ja onnellisen elämän johtamiseksi.

Bibliografiset viitteet:

• Kahneman, Daniel. Ajattele nopeasti, ajattele hitaasti. Barcelona: Keskustelu, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.