Feminismin tyypit ja niiden erilaiset virrat

Feminismi on joukko hyvin vaihtelevia sosiaalisia ja poliittisia liikkeitä. Osittain sen pitkän historiallisen polun ja osittain sen monimuotoisuuden vuoksi ideologiset perinteet Siinä on monia feminismin tyyppejä, joista jotkut paitsi ehdottavat erilaisia ​​strategioita tavoitteidensa saavuttamiseksi, mutta niillä on myös erilaiset tavoitteet.

Seuraavaksi näemme feminismin eri päävirrat.

Pääfeminismin tyypit

Tämä feminismin virtausten luokittelu on ymmärrettävä yksinkertaistuksena, koska feminismiä on monen tyyppisiä, ja tässä näkyvät vain päähaarat.

1. Ensimmäinen feminismin aalto

Ensimmäinen feminismin aalto, joka ilmestyi 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun välillä, keskittyi miesten ja naisten muodollisen tasa-arvon etsimiseen. Toisin sanoen he taistelivat naisten äänestysoikeudesta, naisten syrjimättömyydestä laissa ja mahdollisuus, että hekin pääsisivät kiinteistöön sen sijaan, että olisivat yksinkertaisia ​​järjestelmänvalvojia kotimaan talous.

Tämän ajan feministityyppi on pohjimmiltaan liberaali, ja se perustui valaistumisen periaatteisiin. Se oli liike, joka alkoi ajatuksesta, että ei ollut pätevää syytä rikkoa valaistumisen älymystön puolustamaa tasa-arvon periaatetta ja syrjiä naisia.

Feminismin ensimmäisen aallon todellisuuden analyysin näkökulma lähti siis individualismista: ongelmista naisista ei pidetty sosiaalisina, vaan hyökkäyksinä heidän yksilöllisyydelleen ja kykyynsä kerätä omaisuutta yksityinen.

2. Feminismin toinen aalto

Alkaen toisesta feminismin aallosta, joka tapahtui 60-90-luvulla, feminismin tyyppien lukumäärä monipuolistuu edelleen ottamalla käyttöön postmodernisen filosofian vaikutteita ja siirtymisestä liberaalin feminismin individualismista.

Tässä uudessa feminismissä katsotaan, että taustalla oleva ongelma, jonka haluttaisiin päättyä juuressa (siis nimitys "radikaali") on sosiaalinen ja historiallinen ilmiö, toisin sanoen jotain, johon on hyökättävä a kollektivisti. Tämä saa postmodernisten ideoiden vaikutuksen liittymään marxilaisuudesta perittyyn dialektiikkaan.

Tässä feministisukupolvessa esiintyy kaksi päähaaraa: erofeminismi ja tasa-arvofeminismi. Molemmat on kuitenkin ryhmitelty radikaalifeminismiksi kutsuttuun luokkaan, josta tulkitaan, että Naisten syrjintä ei riipu tietyistä oikeudellisista muodoista, vaan se on osa historiallista taloudellisen, poliittisen ja poliittisen sortotoiminnan järjestelmää. kulttuurinen kutsu patriarkaatti.

2.1. Tasa-arvoinen feminismi

Tasa-arvon feminismistä Tavoitteena on, että naiset voivat saavuttaa saman statuksen kuin vain miehet, muun muassa. Lisäksi ymmärretään, että sukupuoli on sosiaalinen rakenne, joka on historiallisesti auttanut välittämään naisten sortoa syntymänsä aikana keinotekoisesti osoitettujen sukupuoliroolien kautta.

Siksi tasa-arvofeminismi korostaa ajatusta, että miehet ja naiset ovat pohjimmiltaan ihmisiä riippumatta pakotetuista sukupuolista. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että käytännössä tasa-arvofeminismin välittömänä tavoitteena on itse tasa-arvo; Koska ymmärretään, että se alkaa sukupuolten välisestä epätasapainosta, positiivista syrjintää voidaan puolustaa joillakin alueilla, esimerkiksi väliaikaisena toimenpiteenä. Esimerkiksi parlamenteissa voidaan vaatia vähintään naispuolista edustusta.

Historiallisesti marxismi on vaikuttanut voimakkaasti tasa-arvofeminismiinKoska toisin kuin erofeminismi, se keskittyy ihmisen perustarpeiden aineellisiin näkökohtiin ja alkaa analyysistä, joka keskittyy sosiaalisiin ilmiöihin.

2.2. Ero feminismi

Ero-feminismistä naisten sorron lopettamisen tavoite asetetaan ottamatta viitteeksi miesasemaa. Tämäntyyppisestä feminismistä puolustetaan ajatusta naisarvojen oikaisemisesta (tarkistettu siten, että niitä ei sanella maskuliinisesta näkökulmasta) ja niiden eroa maskuliinisista arvoista.

Siten etäisyydet on merkitty feminismin ajatukseen, joka ymmärretään kohti liikkuvaa liikettä tasa-arvon, koska oletetaan, että naispuolisella on oltava oma tila kehittyä ja kehittyä kestää. Tämä on tehnyt sekä naispuolisista naisista että niiden ulkopuolelta ero-feminismiä on kritisoitu ankarasti siitä, että se on olennainen ja puolustaa periaatteessa käsitteitä eikä ihmisiä.

3. Feminismin kolmas aalto

Feminismin kolmas aalto alkoi 90-luvulla ja jatkuu nykypäivään. Jos feminismin ensimmäisellä aallolla identiteetti ja tulkitseva vivahde oli jo tuotu feminismiin, tässä tämä subjektiivisuuden korostaminen ulottuu paljon pidemmälle, mikä antaa tilaa identiteeteille, jotka ovat, Muslimifeminismi ja monia muita muunnelmia. Ajatuksena on kyseenalaistaa länsimaisen ja heteroseksuaalisen valkoisen naisen näkökulma feminismin pilarina.

Tässä sukupolvessa on eräänlainen feminismi, joka erottuu erosta aiemmista: transfeminismi.

3.1. Transfeminismi

Se on yksi feminismin tyypeistä, joka juo enemmän kuin yhtä radikaalisinta kritiikkiä sukupuolten binarismista: queer-teoria. Tämän mukaan sekä sukupuoli että ihmisten biologiseksi sukupuoleksi katsottavat ovat sosiaalisia rakenteita.

Näin ollen ihmiset, joilla on fyysisiin ominaisuuksiin liittyvä naisellinen, eivät ole enää pääaihe, joka on vapautettava feminismin kautta, vaan pikemminkin Kaikentyyppisten vähemmistöjen, mukaan lukien ihmiset, jotka kokevat sukupuolensa eri tavalla kuin perinteiset ja jotka ovat sen vuoksi syrjittyjä, on saatava voimaannuttaminen transseksuaalien kanssa ja ilman sukupuolidysforia, genderfluid jne.

Tällä tavoin transfeminismissä esiintyvällä feminismillä ei ole enää ihmisten biologista sukupuolta kriteerinä, joka rajaa kuka on sorrettu ja kuka ei, ja sisältää myös identiteettimatriisit, joilla ei ole mitään tekemistä sukupuolen kanssa, kuten rotu ja sukupuoli. uskonto.

• Saatat olla kiinnostunut: "10 parasta seksuaalisen suuntautumisen tyyppiä”

Bibliografiset viitteet:

• Bocchetti, Alessandra (1996). Mitä nainen haluaa. Madrid: Editions Cátedra.

• Molina Petit, C. (1994). Valaistumisen feministinen dialektiikka. Barcelona: Antropot.

• Varela, N. (2005). Feminismi aloittelijoille. Barcelona: Editions B.