Introspektiivinen menetelmä psykologiassa: tyypit ja toiminta

Siitä lähtien, kun psykologia syntyi tiede, suuri joukko erilaiset teoriat ja tekniikat, jotka väittävät ottavan huomioon ihmisen psyyken analyysin ja tutkimuksen. Eri teoriat ovat keskittyneet erilaisiin näkökohtiin ja menetelmiin, joista työskennellä, kuten tajuton näkökohtien käsittely tai suoraan havaittavissa oleva käyttäytyminen.

Yksi historian aikana kehitetyistä eri menetelmistä, ja itse asiassa tieteellisen psykologian isän ehdottama ja käyttämä menetelmä Wilhelm Wundt, se on introspektiivinen menetelmä.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Psykologian historia: tärkeimmät kirjoittajat ja teoriat"

Introspektiivinen menetelmä: perusteoria

Introspektiivinen menetelmä ymmärretään menettelyksi, jolla aihe kohdistaa huomionsa omaan henkiseen sisältöön ja prosesseihin. Toisin sanoen, itsetarkastuksessa kohde analysoi mieleensä menevää häiritsemättä stimulaatiota.

Tämä itsetarkastus ilmaistaan ​​sitten suullisesti, niin että aihe itse heijastaa ja ulkoistaa ajatuksen yrittäen olla eniten mahdollista objektiivista ja muuttamatta tai saastuttamatta ajatuksen sisältöä selityksillä tai spekulaatioilla se.

Introspektiivinen menetelmä on yksi ensimmäisistä menetelmistä, joita käytetään psyyken tutkimiseen. Vaikka samankaltaisia ​​lähestymistapoja löytyy klassisesta filosofiasta, vasta Wundtissa tämä menetelmä metodisoitiin ja sitä alettiin käyttää tieteellisellä tavalla. Tämän menetelmän avulla on tarkoitus löytää mielen eri kerrosten rakenne ja ominaisuudet.

• Saatat olla kiinnostunut: "Kliininen hypnoosi: mikä se on ja miten se toimii?"

Klassisen itsetarkastuksen tyypit

Itsetutkiskelu on ollut menetelmä, joka sitä kehitettiin psykologian historian alussa ja että sen osittaisen hylkäämisen jälkeen (huolimatta siitä, että sillä on tietty läsnäolo eri teoreettisissa virtauksissa) se palautuisi nykypäivään.

Pääasiassa voimme löytää kaksi suurta introspektion tyyppiä klassisina aikoina, kokeellinen ja systemaattinen tai fenomenologinen itsetarkastus.

1. Kokeellinen itsetarkastus

Ensimmäinen näistä ja tyypillinen Wundtille ja hänen opetuslapsilleen on kokeellinen itsetarkastus, joka Ehdotetaan keskittyvän henkisiin prosesseihin objektiivisella ja tieteellisellä tavalla manipuloimalla stimulaatiota, jolle tutkittu kohde altistettiin. Se pyrkii vangitsemaan psyyken ilmaisun heti sen analysoimiseksi.

Tätä varten potilaan suullisen muistiinpanon lisäksi mitataan potilaan elektrofysiologiset tiedot, arviointivirheiden lukumäärä, lihasjännitys tai syke. Näiden mittausten ja tietojen avulla on mahdollista tutkia huomion, tahdon tai tunteen läsnäoloa ja toimintaa, vaikkakaan ei monimutkaisempia elementtejä.

Koehenkilö koulutettiin erottamaan kokemus sen tuntemuksesta suorittamalla kokemus niin monta kertaa kuin tarpeen ja pystyä valmistumaan saadusta stimulaatiostaja raportoimaan tuntemuksista välittömästi, jotta ne eivät saastuisi ajatuksilla ja kognitioilla.

2. Systemaattinen itsetarkastus

Toinen introspektion alatyyppi on ns. Systemaattinen introspektio, joka sitä käyttäisi ns. Würzburgin koulu. Siinä oli tarkoitus päästä psyykeen ratkaisemalla tilanne ja kuvaamalla sitä varten seurattuja vaiheita. Tässä tapauksessa prosessi suoritetaan prosessoinnin muistin kautta, jota kutsutaan retrospektiiviseksi itsetarkastukseksi. Yksi hahmoista, jotka liittyvät tämän monipuolisen introspektion syntymiseen, on Brentano, luku, joka kritisoi Wundtin metodologista ehdotusta.

Yksi tekijöistä, joka erottuu tältä osin, oli Ach, joka jakoi valmistelun, ärsykkeen ulkonäön, riittävien vaihtoehtojen etsimisen ja vastauksen toteuttamisen vaiheet). Käytetyt tehtävät olivat yleensä monimutkaisempia ja älyllisempiä kuin kokeellisessa itsetarkastuksessa käytetyt.

Tämän tyyppistä itsetarkastelua sovellettaisiin myöhemmin teoreettisissa virtauksissa, kuten psykodynamiikassa, retrospektiivinen itsetutkiskelu oli olennainen osa sekä teoriaa että teoriaa. psykoanalyyttinen ja psykodynaaminen käytäntö. Ne ovat myös toimineet inspiraationa Gestalt-koulu.

Introspektiivisen menetelmän kritiikki

Introspektiivistä menetelmää kritisoitiin tuolloin laajalti. Yksi suurimmista kriitikoista tässä suhteessa oli Franz Brentano, joka katsoi, että Wundtin ehdottama kokeellinen itsetarkastus pyrki vähentämään hetkeksi jotain nestettä, jota ei voida leikata.

Psyykettä ei voida havaita samanaikaisesti itse psyykestä, koska tämä havainto muuttaa jo annettua vastausta. Sen lisäksi mieli toimii jatkuvasti koko ajan, joten sen toiminnan rajoittaminen yhteen kokeelliseen hetkeen ei ole mahdollista.

Se kritisoi myös biheiviorismi klassinen, joka piti sitä sallinut vain spekulaation ja että sitä ei voida pitää tieteellisenä, koska se ei salli kokeellista replikointia, samoin kuin sitä, että objektiivisia mutta subjektiivisia ja puolueellisia tietoja ei saatu.

Toinen itsetarkastelun kritiikki perustuu vaikeuteen pystyä toistamaan samat tulokset eri kokeilijoiden toimesta. Myös se, että osa tutkituista kognitiivisista ilmiöistä päätyi automatisoitumaan, jolloin suoritetut prosessit lopulta tulivat vieraiksi tajunnalle.

Itsetarkastus tänään

Vaikka itsetarkastelua ei käytetä käytännössä sinänsä menetelmänä, voimme löytää sen suuren vaikutuksen psykologian ammattikäytännössä.

Ja se on, että kognitivismista lähtien niitä on käytetty usein itserekisteröinti- ja valvontamenettelyt sekä arvioinnissa että terapiassa, esimerkiksi arvioidakseen ajatuksia ja tunteita, joita potilaat sanovat kokevansa. Siten suuri osa nykyisin käytetyistä protokollista perustuu suurelta osin oman ajattelun tunnistaminen ja havaitseminen, joka saavutetaan harjoittamalla itsetarkastelu.

Samoin psykoanalyysi ja erilaiset psykodynaamiset koulut on sisällytetty itsetarkasteluun, mikä näkyy sanojen yhdistämisen kaltaisten menetelmien soveltamisessa. Tässä mielessä jälkikäteen sisäistä tarkastelua käytetään erityisesti.

Bibliografiset viitteet:

• Alonso-Fernández, F. (1968). Nykyisen psykiatrian perusteet, 1. Madrid.

• Mora, C. (2007). Itsetarkastus: menneisyys ja nykyisyys. Toinen aikakausi (osa, XXVI), 2. Psykologian yksikkö, U.C.V.