1700-luvun mekanismi - psykologian historia

XVII vuosisata alkaa a: lla tieteellinen vallankumous ja se päättyy poliittiseen vallankumoukseen Englannissa (1688), josta syntyi moderni liberaali valtio. Teokraattinen monarkia korvataan perustuslaillisella monarkialla. Locke se oikeuttaa filosofisesti vallankumouksen, joka asettaa järjen perinteiden ja uskon yläpuolelle.

1700-luvun mekanismi: Locke ja Poisheitetyt

Barokki hallitsee vuosisataa. Maalaus on täynnä pimeyttä, varjoja, kontrasteja. Arkkitehtuurissa puhtaat ja suorat renessanssilinjat hajoavat, kiertyvät, tasapaino antaa liikkumiseen, intohimoon. Barokki ja ruumis. Kuoleman läsnäolo, kaksinkertainen. Ero todellisuuden ja unelman välillä. Maailman suuri teatteri, maailma edustuksena (Calderón de la Barca). Romaanin genre on vakiinnutettu (Quijote ilmestyy vuonna 1605; 1700-luvulla picaresque-romaani voittaa). Maalauksessa Velázquez (1599-1660).

Käsityksestä maailmasta tulee tieteellinen, matemaattinen ja mekanistinen. Tutkijat osoittivat taivaallisten ja maanalaisten ilmiöiden ja jopa eläinten ruumiiden mekaanisen luonteen Animismi).

Tieteellinen ja älyllinen vallankumous

Tieteellinen vallankumous sisälsi maan syrjäyttämisen maailmankaikkeuden keskustasta. Vallankumouksen alku vuodelta 1453 on mahdollista päivämäärällä julkaisemalla taivaallisten kiertoratojen vallankumous, Kopernikus, joka ehdotti, että aurinko, ei maa, olisi aurinkokunnan keskus. Copernicuksen fysiikka oli kuitenkin aristoteleista, ja hänen järjestelmältään puuttui empiirinen todiste. Galileo Galilei (1564-1642) oli tehokkain uuden järjestelmän puolustaja, joka tuki sitä uudella fysiikallaan ( dynamiikka), ja toimittamalla teleskooppisia todisteita siitä, että kuu ja muut taivaankappaleet eivät olleet "taivaallisempia" kuin Maa. Galileo uskoi kuitenkin, kuten kreikkalaisetkin, että planeettojen liike oli pyöreä, vaikka hänen ystävänsä Kepler osoitti, että planeetan kiertoradat olivat elliptiset. Taivaan ja maan fysiikan lopullinen yhdistyminen tapahtui vuonna 1687 julkaisemalla Newtonin Principia Mathematica.

Liikkeen lait Isaac Newton he vahvistivat ajatuksen, että maailmankaikkeus oli loistava kone. Galileo ja myös René Descartes olivat ehdottaneet tätä analogiaa, ja siitä tuli suosittu käsitys tämän vuosisadan lopussa.

Tämän seurauksena ajatus aktiivisesta ja valppaasta Jumalasta, jonka nimenomainen aikomus laski viimeiseen puun lehti, vähennettiin koneen luoneen ja ylläpitäneen insinööriksi täydellinen.

Modernin tieteen syntymästä lähtien on ollut olemassa kaksi ristiriitaista käsitystä: yksi vanha platoninen perinne tuki puhdasta ja abstraktia tiedettä, johon ei sovellettu käyttökelpoisuuskriteeriä (Henry Lisää: “tiedettä ei pitäisi mitata avulla, jota se voi tarjota selälle, sängylle ja pöydälle”). Wundt ja Titchener ovat tämän näkökulman kannattajia psykologiassa. Tällä vuosisadalla puolestaan ​​kehittyy ajatus utilitaristisesta, käytännöllisestä ja soveltavasta tieteestä, jonka voimakkain puolustaja on Francis Bacon. Seuraavan vuosisadan aikana tämä perinne vakiintui vakavasti Englannissa ja Pohjois-Amerikassa ja kääntyi kohti anti-intellektuellismia.

Tieteellinen vallankumous, kummassakin näistä käsityksistä, antaa uudelleen vanhan atomistisen idean, jonka mukaan jotkut esineiden aistien ominaisuudet ovat helposti mitattavissa: niiden lukumäärä, paino, koko, muoto ja liike. Toiset eivät kuitenkaan ole, kuten lämpötila, väri, rakenne, haju, maku tai ääni. Koska tieteen on oltava määrällisesti mitattavissa oleva, se pystyy käsittelemään vain ensiluokkaisia ​​ominaisuuksia, joita kutsutaan ensisijaisiksi ominaisuuksiksi ja jotka atomistit olivat pitäneet itse atomina. Toissijaiset ominaisuudet ovat vastakkaisia ​​ensisijaisten ominaisuuksien kanssa, koska ne ovat olemassa vain ihmisen käsityksessä, mikä johtuu atomien vaikutuksesta aisteihin.

Psykologia perustettaisiin kaksi vuosisataa myöhemmin tietoisuuden tutkimiseksi, ja siksi se sisältäisi objektiin kaikki aistien ominaisuudet. Behavioristit katsovat myöhemmin, että psykologian kohteena on organismin liike avaruudessa hylkäämällä loput. Liike on tietysti ensisijainen ominaisuus.

Kaksi filosofia edustaa tällä vuosisadalla kahta klassista tieteellisen ajattelun suuntausta: Poisheitetyt - rationalistisen näkemyksen mukaan, käsitteellä puhdas tiede, ja - Locke empiirinen, käsitteellä utilitaristinen tai soveltava tiede.