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Les 5 étapes du deuil (quand un proche décède)

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La perte d'un être cher est l'une des expériences les plus douloureuses psychologiquement. Cependant, au sein de cette classe d'expériences douloureuses, il existe des nuances, différentes manières de vivre le deuil à la fois émotionnellement et cognitivement.

Cette idée est celle développée par la psychiatre Elisabeth Kübler-Ross dans sa théorie des 5 étapes du deuil, publiée en 1969 dans le livre De la mort et mourir". Cette idée aide à mieux comprendre ce que ressentent les gens dans le duel et comment ils ont tendance à agir.

Le modèle Elisabeth Kübler-Ross

Elisabeth Kübler-Ross était une psychiatre américano-suisse née en 1926 et spécialisée dans les soins palliatifs. et dans les situations de mort imminente. Après avoir travaillé pendant des années au contact de malades en phase terminale, il a développé le célèbre modèle de Kübler-Ross dans lequel il établit 5 étapes du deuil.

Bien que le nom de cette théorie puisse sembler indiquer le contraire, Kübler-Ross n'a pas conclu que Après le décès d'un être cher, elle passe par cinq phases qui se succèdent toujours dans l'ordre, de sorte que séquentiel.

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Ce que ce chercheur a fait, c'est plutôt de définir cinq états mentaux qui servent de référence pour comprendre comment ça se passe. produire l'évolution de la personne en deuil, à partir du moment où il sait que son proche est décédé jusqu'à ce qu'il accepte cette nouvelle situation.

Cela signifie que toutes les personnes en phase de deuil ne doivent pas passer par les 5 étapes., et que celles qui passent n'apparaissent pas toujours dans le même ordre. Cependant, Elisabeth Kübler-Ross considérait que ces étapes étaient utiles comme système de catégories pour pouvoir conceptualiser un relativement simple toutes les nuances de la manière dont le deuil est géré, une phase qui, dans certains cas, s'exprime à travers la labilité émotionnelle.

Les 5 étapes du deuil

En résumé, les 5 étapes du deuil après la mort d'un être cher sont décrites par Elisabeth Kübler-Ross comme suit.

1. Stade de déni

Nier la réalité que quelqu'un n'est plus avec nous parce qu'il est décédé permet d'amortir le coup et reporter une partie de la douleur que cette nouvelle produit. Bien que cela semble une option irréaliste, il a son utilité pour notre corps, car il aide à empêcher le changement d'humeur d'être si brusque qu'il nous nuit.

Le déni peut être explicite ou non explicite, c'est-à-dire que nous nous exprimons verbalement en acceptant l'information que l'être aimé a mort, en pratique nous nous comportons comme s'il s'agissait d'une fiction éphémère, c'est-à-dire d'un rôle que nous devons interpréter sans y croire. tout.

Dans d'autres cas, le déni est explicite et la possibilité que la mort soit survenue est directement niée.

Le déni ne peut pas être maintenu indéfiniment, car elle se heurte à la réalité qui n'a pas encore été pleinement acceptée, nous finissons donc par abandonner cette étape.

2. Stade de la colère

Colère et ressentiment qui apparaissent à ce stade sont le résultat de frustration qui produit le fait de savoir que la mort est survenue et que rien ne peut être fait pour corriger ou renverser la situation.

Le deuil produit une profonde tristesse qui, nous le savons, ne peut être atténuée en agissant sur sa cause, car la mort n'est pas réversible. En outre, la mort est perçue comme le résultat d'une décision, et donc la culpabilité est recherchée. Ainsi, dans cette phase de crise, ce qui domine c'est le bouleversement, le choc de deux idées (que la vie est désirable et que la mort est inévitable) avec une charge émotionnelle très forte, il est donc facile pour les explosions de aller à.

Ainsi, c'est pourquoi un fort sentiment de colère apparaît qui se projette dans toutes les directions, par non aucune solution ne peut être trouvée ou quelqu'un qui peut être pleinement tenu responsable de la décès.

Bien qu'une partie de nous sache que c'est injuste, la colère est dirigée contre des personnes qui ne sont responsables de rien, voire contre des animaux et des objets.

3. Étape de négociation

À ce stade, nous essayons de créer une fiction qui nous permet de voir la mort comme une possibilité que nous sommes en mesure d'empêcher de se produire. En quelque sorte, offre le fantasme d'être en contrôle de la situation.

Dans la négociation, qui peut avoir lieu avant ou après la mort, nous rêvons d'inverser le processus et cherchons des stratégies pour rendre cela possible. Par exemple, il est courant d'essayer de négocier avec des entités divines ou surnaturelles pour empêcher la mort de se produire en échange de changements de mode de vie et de « réformes ».

De la même manière, la douleur est atténuée en imaginant que nous avons remonté le temps et qu'aucune vie n'est en danger. Mais cette étape est brève car elle ne correspond pas non plus à la réalité et, en plus, c'est épuisant de penser tout le temps à des solutions.

4. Stade de la dépression

Au stade de la dépression (qui n'est pas lui-même le type de dépression considéré comme un trouble mental, mais un ensemble de symptômes similaires), nous arrêtons de fantasmer sur des réalités parallèles et retournons au présent avec un profond sentiment de vide parce que l'être aimé n'est plus là.

Ici apparaît une forte tristesse qui ne peut être atténuée par des excuses ou par l'imagination, et qui nous amène à entrer dans une Crise existentielle lorsque l'on considère l'irréversibilité de la mort et le manque d'incitations à continuer à vivre dans une réalité dans laquelle l'être cher n'est pas. En d'autres termes, non seulement vous devez apprendre à accepter que l'autre personne soit partie, mais vous devez également commencer à vivre dans une réalité définie par cette absence.

A ce stade, il est normal que nous nous isolions davantage et que nous nous sentions plus fatigués, incapables de concevoir l'idée que nous allons sortir de cet état de tristesse et de mélancolie.

5. Phase d'acceptation

C'est au moment où la mort de l'être aimé est acceptée lorsqu'on apprend à continuer à vivre dans un monde dans lequel il n'est plus, et il est admis que ce sentiment d'amélioration est bien. En partie, cette phase se produit parce que l'impression que la douleur émotionnelle du duel s'éteint avec le temps, mais il faut aussi réorganiser activement les idées mêmes qui composent notre schéma mental.

Ce n'est pas une étape heureuse contrairement au reste des étapes du deuil, mais au début elle se caractérise plutôt par le manque de sentiments intenses et par la fatigue. Petit à petit, la capacité d'éprouver de la joie et du plaisir revient, et à partir de cette situation, les choses reviennent généralement à la normale.

Un cycle pour se sentir mieux

Comme nous l'avons vu, le deuil peut prendre plusieurs formes, provoquant une transformation progressive du sentiment de perte au fur et à mesure que notre façon de vivre cette expérience mûrit. La clé réside dans la façon dont nous apprenons à vivre avec l'idée que ce qu'on a aimé ne sera plus présent, que ce soit une personne, un objet ou une partie de notre propre corps.

Pour surmonter ces pertes, nous au début, ils sont généralement ressentis par un sentiment de désespoir et d'agitation, nous devons en venir à supposer qu'à partir de ce moment-là, nous devrons vivre dans un monde différent, dans lequel ce à quoi nous aspirons n'est plus.

Éventuellement, il est possible de se réconcilier avec cette réalité et d'avancer tout en préservant la santé mentale. équilibré et sain, que vous ayez eu recours à une psychothérapie ou sans l'avoir fait, au cas où vous ne l'auriez pas fait manque. Pratiquement aucun événement n'est assez terrible pour que nous ne puissions pas nous en remettre d'une manière ou d'une autre, en y consacrant des efforts et en y consacrant du temps. Les preuves empiriques montrent que dans la grande majorité des cas, il y a un rétablissement mental après des événements intensément douloureux tels que la mort d'un être cher.

Références bibliographiques:

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  • Bayes, R. (2001). Psychologie de la souffrance et de la mort. Éditions Martínez Roca.
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