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Thérapie rationnelle émotive et croyances irrationnelles

Thérapie Rationnelle Émotionnelle (RET) C'est une forme de thérapie qui s'inscrit dans le cadre des thérapies cognitivo-conduites et son principal auteur est Albert Ellis, qui a proposé le modèle au cours de la seconde moitié du 20e siècle.

Le début de cette approche a commencé avec le développement de tout un système philosophique et d'un ensemble d'auto-instructions que le Le même auteur, curieusement, finirait par s'appliquer à résoudre ses propres problèmes émotionnels, soulignant son anxiété Social.

Mais cette contribution à l'histoire de la psychologie est plus qu'un simple outil thérapeutique. Il nous en dit aussi beaucoup sur comment fonctionne cette partie de nous qui est basée sur des croyances irrationnelles.

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Fonctionnement de base de la thérapie rationnelle émotive

Le terme irrationnel utilisé dans le RET peut facilement être confondu. À partir de ce modèle, nous agissons rationnellement lorsque nous nous sentons appropriés et nous agissons de manière fonctionnelle selon nos objectifs.

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Les croyances irrationnelles font donc référence à ces phénomènes cognitifs qui médiatisent nos émotions et notre comportement et qui nous éloignent de nos objectifs.

Expliqué très succinctement, le thérapeute rationnel-émotionnel serait chargé de détecter les croyances irrationnelles du patient qui vous causent des souffrances émotionnelles et vous éloignent du bien-être. Grâce à l'entraînement aux compétences, au dialogue et à la prescription de tâches, le thérapeute essaie de reformuler ces croyances irrationnelles et de les remplacer par des croyances rationnelles.

Ces croyances rationnelles sont définies dans le RET comme celles qui aident la personne :

  1. Présenter ou choisir pour elle-même certaines valeurs, objectifs, objectifs et idéaux qui contribuent au bonheur.
  2. Utiliser des moyens efficaces, flexibles, scientifiques et logico-empiriques pour atteindre ces valeurs et objectifs et d'éviter des résultats contradictoires ou contre-productifs.
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Sentiments pratiques et gênants

A partir du RET, une différence est faite entre les sentiments commodes et les sentiments gênants

Un sentiment confortable peut être positif (amour, bonheur, plaisir, curiosité) ou il peut être négatif (douleur, regret, inconfort, frustration, déplaisir). Qu'ils soient positifs ou négatifs, les sentiments commodes nous aident à minimiser ou éliminer les blocages ou les frustrations qui surviennent lorsque, pour une raison quelconque, nous ne voyons pas nos souhaits exaucés et préférences.

D'autre part, les sentiments qui dérangent, en plus de ne pas nous aider à voir ces souhaits et préférences exaucés, générer des souffrances supplémentaires. Les sentiments négatifs (dépression, anxiété, insuffisance, désespoir, dévalorisation) ont tendance à aggraver les circonstances. Des sentiments positifs qui dérangent (bombardement, hostilité et paranoïa) produisent un sentiment éphémère de bien-être qui produit bientôt des résultats malheureux et plus importants frustrations.

Les sentiments commodes ont tendance à conduire à des comportements souhaitables, et les sentiments gênants ont tendance à conduire à des comportements gênants. Certains intensifient leur propre développement et coexistence, d'autres sont contre-productifs et socialement nuisibles.

Croyances irrationnelles, sentiments gênants et comportements gênants ce sont trois éléments interactifs qui génèrent un dangereux cercle vicieux.

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L'ABC de la pensée irrationnelle

Pour comprendre le rôle des croyances irrationnelles, il est utile de se familiariser avec le schéma ABC. Dans ce schéma, il y a trois éléments :

À. Événements

B. Croyances

C. Conséquences

Le A signifie Déclenchement d'Événements. Ce ne sont rien d'autre que les circonstances que nous rencontrons dans la vie lorsque nous poursuivons nos objectifs. Ce sont les choses qui nous arrivent.

Ces événements, ces choses qui nous arrivent, entraînent une série de conséquences.

Dans le schéma ABC, le C est les Conséquences. Ces conséquences sont de trois types :

  • Comportement
  • Émotif
  • Cognitif

D'après ce schéma on pourrait en déduire que A (ce qui nous arrive dans la vie) explique nos réactions C (Conséquences), ou ce qui revient au même: les événements expliquent pourquoi nous agissons comme nous le faisons, pourquoi nous nous sentons de cette façon et pourquoi nous pensons de cette façon. Cependant, ce n'est pas exact, car il manque un élément dans le schéma, cet élément est B: Croyances. Cet élément est ce qui fait la médiation entre ce qui nous arrive et la façon dont nous réagissons. En d'autres termes: « Il n'y a rien de bon ou de mauvais, mais des pensées qui le rendent ainsi. » Shakespeare.

Si dans le B du schéma nous avons des Croyances Rationnelles, les Conséquences dérivées des Evénements seront ajustées, adaptées, autrement dit: saines. Si, au contraire, nous avons des Croyances Irrationnelles, les Conséquences dérivées des Événements seront inadaptées, inadaptées, ils nous causeront des souffrances improductives et contribuera à la création et au maintien des symptômes psychologiques.

Un exemple d'irrationalité

Juan perd son emploi. Juan pense qu'il a besoin de son travail pour être heureux. Juan tombe dans une profonde dépression.

Événement: Perte d'emploi. Pensée: "J'ai besoin de ce travail pour être heureux." Conséquences:

  • Comportemental: s'enfermer chez soi, s'isoler, ne pas chercher de travail.
  • Émotionnel: profonde tristesse.
  • Cognitif: "Je suis inutile, je n'arriverai à rien, je ne reculerai pas"

Pedro perd son emploi. Pedro souhaite ne pas avoir perdu son emploi, mais il pense qu'il vaut mieux être flexible et chercher une autre option. Pierre chercher d'autres alternatives.

Événement: Perte d'emploi. Pensée: « J'aimais mon métier, je préfère le garder mais ce n'est pas indispensable. Conséquences:

  • Comportemental: chercher du travail, continuer sa vie en s'adaptant à la nouvelle situation.
  • Émotionnel: certains moments de déclin et d'autres d'amélioration de l'humeur.
  • Cognitif: « Dommage qu'ils m'aient viré, je chercherai autre chose, et si je créais une société ?

La même chose est arrivée à Juan et Pedro, mais leur interprétation de la situation est très différente et cette interprétation conduit à des résultats très différents.

Principales croyances irrationnelles

Dans sa première formulation, Albert Ellis a synthétisé en 11 croyances irrationnelles les principales pensées qui nous induisent mal à l'aise :

1. Recherche irrationnelle d'affection

C'est un besoin extrême, pour l'être humain adulte, d'être aimé et approuvé par chaque personne significative de votre environnement.

Nous voulons tous être aimés et approuvés, mais ce n'est pas toujours possible, parfois même vis-à-vis de notre propre famille.

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2. Autonomie radicale

Pour me considérer comme une personne valide, je dois être très compétent, autonome et capable de réaliser tout ce que j'ai décidé.

Avoir des vertus et des compétences dont nous sommes fiers est sain, mais soutenir quelque chose d'aussi important que l'estime de soi sur ces bases est dangereux.

3. Rancœur

Les gens qui n'agissent pas comme ils "devraient" sont vils, mauvais et infâmes et ils devraient être punis pour leur méchanceté.

Les gens font les choses du mieux qu'ils savent ou peuvent, ceux qui commettent des actes que nous considérons comme injustes. Ils le font par ignorance, parce qu'ils sont embourbés dans des états émotionnels qu'ils ne peuvent pas contrôler, parce qu'ils sont confus, etc. Tout le monde peut se corriger.

4. Dramatisation des problèmes

C'est terrible et catastrophique que les choses ne se passent pas comme on le voudrait.

Parfois, les choses ne se passent pas comme vous le souhaitez: « Si la vie vous donne des citrons, faites-vous de la limonade ».

5. Nous ne pouvons pas contrôler nos vies

Le malheur et l'inconfort humains sont causés par des circonstances extérieures, et les gens n'ont aucune capacité de contrôler leurs émotions.

Ce ne sont pas les événements qui nous font souffrir mais l'interprétation que nous en faisons. Nous pouvons apprendre à identifier et contrôler nos émotions.

6. Obsession

Si quelque chose est ou pourrait être dangereux, Je dois me sentir terriblement mal à l'aise à ce sujet et je dois constamment penser à la possibilité que cela se produise.

Prévenir constamment le danger n'est pas seulement insoutenable pour le corps et l'esprit, mais c'est aussi inutile, car il y a des choses qui échappent à notre contrôle. Il faut apprendre à tolérer l'incertitude.

7. Éviter les problèmes est le meilleur

Il est plus facile d'éviter les responsabilités et les difficultés de la vie que d'y faire face.

Nier ou cacher les problèmes ne les fait pas disparaître, cela peut nous soulager pendant un certain temps, mais ensuite le problème continuera d'être présent et peut s'être aggravé.

8. Tu dois être sous la protection de quelqu'un

Je dois dépendre des autres et J'ai besoin de quelqu'un de plus fort à qui faire confiance.

Demander de l'aide quand on n'est pas capable de faire quelque chose pour soi est légitime et sage, les êtres humains sont des animaux sociaux et nous nous entraidons. Cependant, il ne faut pas tomber dans une dépendance constante et absolue, il faut apprendre à développer ses capacités et son autonomie.

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9. Les blessures ne guérissent pas

Ce qui m'est arrivé dans le passé m'affectera toujours.

L'analyse du passé nous aide à comprendre le présent et à éviter de répéter les problèmes à l'avenir. Vivre constamment piégé dans le passé nous fait perdre le seul moment où nous pouvons vraiment exister: le moment présent.

10. Les problèmes des autres sont les nôtres

Nous devrions nous sentir très concernés par les problèmes et les perturbations des autres.

L'empathie, la compassion, prendre soin de son prochain... est quelque chose de louable et d'humain, cependant on n'aide pas si on s'emballe pour les misères des autres. Nous n'aidons pas ceux qui souffrent et nous ne nous aidons pas nous-mêmes.

11. Perfectionnisme extrême

Il existe une solution parfaite pour chaque problème et si nous ne la trouvons pas, ce serait catastrophique.

Parfois, il y a plusieurs façons de résoudre un problème: 3 + 3 = 6, le même que 5 + 1 = 6 ou le même que 8-2 = 6. Souvent, il n'y a pas de solution parfaite car lors de la résolution d'un problème d'autres nouveaux problèmes apparaissent.

L'avantage d'être plus rationnel

En résumé, l'idée centrale du RET est que la pensée joue un rôle crucial dans la souffrance humainequelles que soient les circonstances. Adopter un style de pensée plus rationnel nous évite l'inconfort et nous aide à atteindre nos objectifs vitaux.

Les croyances irrationnelles peuvent se résumer aux exigences que l'on a envers soi-même, envers les autres ou envers le monde. Apprenons à changer nos demandes de préférences pour une vie plus saine.

Références bibliographiques:

  • Ellis, A & Grieger, R.. (1990). Manuel de thérapie émotive rationnelle. Bilbao: Éditorial Descalrée de Brouwer, S.A.
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