Alfred Schütz: biographie de ce sociologue et philosophe autrichien

Au cours du XXe siècle, différents auteurs ont contribué à élargir le champ de la sociologie. L'un d'eux était Alfred Schütz.

Dans les paragraphes suivants, nous ferons un recueil des événements les plus significatifs de la vie de cet auteur pour comprendre avec un les contributions qu'il a pu apporter plus tard, tout au long d'une carrière prolifique dans laquelle il a pu publier plusieurs pièces. Voyons donc une biographie d'Alfred Schütz comme un résumé de sa carrière.

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Courte biographie d'Alfred Schütz

Alfred Schütz est né en 1899 à Vienne, capitale de l'Autriche et appartenant à l'époque à l'Empire austro-hongrois. Sa famille était d'origine juive et avait une position aisée, il n'a donc pas connu de difficultés pendant l'enfance. Après avoir reçu ses études primaires et secondaires, il a été contraint de servir dans l'armée, en raison du déclenchement de la Première Guerre mondiale.

Après avoir combattu sur le front italien, il rentre dans son pays et peut reprendre son entraînement.

Il a étudié le droit à l'Université de Vienne et le droit international à l'Académie du commerce international de cette même ville, achevant ainsi des études supérieures dans ces institutions prestigieuses.

C'est durant sa période d'étudiant qu'il a eu l'occasion de rencontrer Max Weber, l'un des pères de la sociologie, grâce à une série de conférences qu'il a données dans son université et auxquelles Alfred Schütz a pu y assister, ce qui a marqué un tournant dans la direction que prendra désormais sa carrière. moment.

A la suite de cette rencontre, il considère que Weber, dans ses postulats, laisse sans réponse la question du sens. Par conséquent, il s'est attaché à donner un fondement philosophique à cette théorie, afin de compléter les catégories de sociologie que cet auteur proposait, ainsi que sa méthodologie.

Mariage, travail et exil

En 1926, Alfred Schütz épouse Ilse Heim, qui sera sa femme Pour le restant de ses jours. Ayant terminé leurs études à l'université, et initialement incapables d'obtenir un poste académique qui lui a permis d'exercer comme enseignant, il a orienté sa carrière dans une autre direction, celle de la banque international.

En fait, il a commencé à travailler chez Reitler and Company, en gestion financière, un poste prestigieux. Cependant, il n'a pas mis de côté sa passion, qui était les études. En fait, l'auteur et ami Edmund Husserl a cité une description parfaite de la situation d'Alfred Schütz tout au long de cette étape. Il dit que le jour il était banquier et la nuit il devenait philosophe.

En 1933, le régime nazi est arrivé au pouvoir en Allemagne et en Autriche, ce qui représentait un danger imminent pour tout le peuple juif, en raison des lois raciales à venir. Conscient de cela, comme tant d'autres individus, Alfred a décidé que la meilleure option était, malheureusement, de quitter son pays à la recherche d'un endroit sûr.. Dans ce cas, il a d'abord choisi Paris.

Dans la capitale française, il a continué à exercer les fonctions de directeur financier de Reitler and Company, mais a déclaré l'activité ne durera pas trop longtemps, et seulement un an plus tard, en 1939, et avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, Alfred Schütz s'est exilé aux États-Unis.

Carrière aux USA et dernières années

Paradoxalement, ce déménagement aux États-Unis lui a finalement permis de travailler comme universitaire pour la New School for Social Research. Dans ladite institution Il a pu donner des cours de philosophie et de sociologie, dirigeant également le département de la première de ces disciplines..

Le travail d'Alfred Schütz a été possible, en partie, grâce à l'aide précieuse de sa femme, qui lui a servi de compagne, l'aidant à effectuer des transcriptions et d'autres tâches qui ont facilité son travail. C'est ainsi qu'il a pu développer certaines des théories importantes pour lesquelles il est reconnu aujourd'hui.

De cette façon, Schütz a pu continuer à travailler à l'université pendant près de deux décennies supplémentaires, jusqu'à ce qu'il décède finalement, en 1959, à l'âge de 60 ans. Le décès a eu lieu à New York, où se trouvait l'université où il travaillait.

L'œuvre d'Alfred Schütz: principaux facteurs

Tout au long de sa carrière, Alfred Schütz a travaillé sur une série de concepts qui ont enrichi la discipline de la sociologie. Son objectif premier était de donner à cette science un fondement philosophique. Son premier ouvrage fut « La phénoménologie du monde social », publié en 1932. Pour cet auteur, il y avait un certain nombre de concepts fondamentaux, que nous allons passer en revue ci-dessous.

1. Réalité sociale

Le premier des éléments centraux des théories d'Alfred Schütz est celui de la réalité sociale. Ce concept désigne l'ensemble des les composants et les événements qui se déroulent dans le monde du point de vue de différents individus, interagissant les uns avec les autres.

En ce sens, n'importe quel élément de la réalité sociale sera réel en ce qu'il fait partie desdites interactions, c'est-à-dire qu'il signifie quelque chose pour la personne. Par conséquent, si quelque chose n'a pas de sens ou est en dehors de l'ensemble des interactions, ce n'est pas dans la réalité sociale dudit individu.

2. Le monde de la vie

Un autre des piliers de l'œuvre d'Alfred Schütz est le concept du monde de la vie. Au sein de la réalité sociale dont nous avons parlé au point précédent, toutes les personnes interagissent de manière spécifique. Grâce à de telles interactions, ils peuvent modifier leur propre environnement. Toute la partie de la réalité que la personne peut modifier d'une manière ou d'une autre, est ce qui serait inclus dans le concept du monde de la vie.

3. La situation biographique

La situation biographique viendrait compléter le trio de composantes fondamentales des théories sociologiques d'Alfred Schütz. Cet élément fait référence à scénario dans lequel chacun se retrouve, au sein duquel il occupe une place spécifique et remplit un rôle selon lequel il interagit de manière spécifique avec d'autres individus.

Les questions liées à l'idéologie ou aux facteurs moraux seraient incluses dans la situation biographique, puisqu'elles moduleraient cette position et cette manière d'agir de chaque sujet. Dans cet environnement, vous pouvez trouver des variables qui sont contrôlées par la personne, d'autres qui ne le sont pas. ils sont mais pourraient être contrôlés par elle dans certaines circonstances, et d'autres qui ne sont pas en absolu.

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La question du sujet

Une question primordiale dans les études d'Alfred Schütz était celle du concept de sujet. Il renvoie à chaque individu, dans le contexte que nous avons vu du monde social. Les limites de cet élément seront celles qui sont données par l'expérience de vie, passée et présente, de sorte que chaque individu sera unique et différent des autres.

Le sujet, d'ailleurs, pour Alfred Schütz, est une entité qui ne peut pas être statique, mais est en perpétuel changement, puisqu'à chaque interaction avec le monde, il se modifie., alors il cesse d'être ce qu'il était pour devenir quelque chose de nouveau, dans un processus constant et sans fin. Par conséquent, il ne peut jamais être connu dans son intégralité, car il ne peut pas être atteint.

Pour cette raison, Schütz distingue entre le "je", qui serait le sujet basé sur son histoire d'expériences antérieures, et le "moi", qui est subtilement différent, puisqu'il s'agirait toujours de l'individu lui-même, mais compte tenu de son expérience la plus récente, qui est celle qui modifie sa propre être. Les deux éléments sont deux dimensions du même élément.

Mais en plus, le sujet n'est pas un élément isolé, mais est en interaction continue avec le reste des sujets, qui introduit le concept d'intersubjectivité, en étant capable d'observer ces autres individus et de se mettre dans leur endroit. De plus, si le sujet est ici, par extension le concept de là-bas apparaît aussi, là où d'autres se situent, établissant des dimensions différentes.

Allant plus loin dans cette théorie, Alfred Schütz ajoute la dimension temporelle, pour établir la différence qui se produit entre les sujets avec lesquels nous pouvons interagir, puisqu'ils sont au même moment que nous, qui seraient les contemporains, et ceux d'un moment passé qui sont donc inconscients des interactions, et qui seraient connus comme les prédécesseurs.

Au sein des contemporains, il établit un groupe qui fait référence aux sujets avec lesquels l'interaction est plus fréquente et avec lesquels il est habituel de maintenir des expériences partagées. Ce sous-groupe serait celui des sujets associés.

Ce serait un petit résumé de certains des principaux concepts des théories de l'auteur Alfred Schütz.