Imagination, magie et illusion, ressources résilientes

Dans toutes les cultures européennes, nous trouvons traditions autour du solstice d'hiver qui sont chargées de cadeaux.

Les Saturnales romaines, dédiées à Saturne, dieu de la mort, étaient célébrées du 17 au 23 décembre, éclairées par des torches et des bougies, les faisant coïncider avec le solstice d'hiver, dans cet empressement à célébrer que le Soleil va gagner la nuit après le plus long coucher de soleil du an. Les Saturnales coïncident avec la fin des travaux des champs, après les semailles d'hiver, lorsque le rythme saisonnier nous amène au repos et au recueillement.

Une retraite autour de la lumière du feu, un environnement propice à raconter, raconter, aider à transcender les peurs collectives et créer des illusions tout aussi collectives de temps meilleurs.

Il est temps de se réjouir avec les plus petits et d'encourager l'innocence et la naïveté et de les charger de prospérité. Il est temps de transcender la vulnérabilité, la peur et l'insécurité et d'encourager un avenir immédiat rempli de la prospérité de les dons humbles et symboliques qui ont été projetés jusqu'aux rituels de transit de l'enfance à l'adolescence ou au début l'âge adulte.

Les racines de cette tradition

En ce dernier jour des Saturnales, le jour de Figlinaria, nom dû aux figurines de cire et de terre cuite qui étaient données aux plus petits et aussi étonnamment chez les adultes, des cadeaux chargés de symbolisme ont été reçus, ainsi que des noix et des paniers de les courses.

Selon Pilar Caldera, anthropologue, les noix n'étaient pas seulement des fruits et des jouets symboliques de l'enfance romaine, mais aussi qui faisaient aussi partie des rituels de passage à l'adolescence, appelés "relinque nuces" (abandonner noix).

Tandis que les figures de cire étaient livrées aux autels de Saturne, les jouets en terre cuite chargés de symboles étaient rangés et Ils chérissaient avec leur symbolisme de bons présages, et ainsi les hommes les ont donnés aux dieux en offrande le jour où ils ont pris la toge virile. Certaines de ces figurines en terre cuite, comme des poupées, sont apparues dans les tombes de femmes décédées jeunes.

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La charge symbolique des traditions du solstice

Cette tentative de protéger les enfants et d'étendre encore cette protection, de garantir une période, même courte, très courte de calme calme, chaleur familiale et illusion d'un monde d'êtres protecteurs qui nous offrent le fantasme d'un monde accueillant, prospère et meilleur, il ne cesse d'être c'est une tentative de groupe culturel qui transcende les frontières et se propage à travers les villes et les villages, chacun avec sa propre iconographie, dans l'hémisphère nord, associé à cette lumière qui commence à gagner du terrain après le solstice d'hiver, la nuit la plus longue de l'année.

Dans la mythologie catalane, on trouve le Tió de Nadal, une bûche de Noël, une bûche qui est ramassée pendant l'Avent et recouverte d'une couverture et nourrie tous les soirs jusqu'au réveillon de Noël. Les enfants de chaque maison chantent et frappent la bûche avec des bâtons, pour que les cadeaux sortent de sous la couverture.

Le basque Olentzero recueille la tradition païenne pré-chrétienne de la célébration du solstice d'hiver, liée au feu. Nous retrouvons la malle et le feu, dans le charbonnier mythologique qui a d'abord distribué des noix et du charbon et distribue actuellement des cadeaux de Noël.

Nous allons rencontrer les personnages les plus divers chargés de livrer les cadeaux. Ainsi en Italie, la sorcière Befana qui accompagne les mages dans leur voyage le fait. En Slovénie, nous avons trois vieux sages qui distribuent des cadeaux à des jours différents. En Autriche, parmi ses coutumes, on trouve le gobelin tyrolien ou démon Krampus, qui a atteint plus de popularité que Saint Nicolas lui-même. Cet elfe prévient que, si les enfants ne se comportent pas bien, Saint Nicolas ne leur apportera pas de cadeaux. En Islande nous avons 13 trolls, en Grèce et à Chypre, le jour de la Saint-Basile, le 1er janvier, des cadeaux apparaissent sous un bateau miniature. En Laponie nous avons le village et la maison du Père Noël, à Korvatunturii, seuls les rennes peuvent s'y rendre.

Parmi nous, il y a le populaire Three Kings Day. Et on retrouve aussi des traditions comme le rosco de Reyes ou le gâteau chypriote, dans lequel on retrouve l'aba ou la pièce porte-bonheur pour toute l'année.

Toutes ces traditions, quelle que soit leur iconographie, partager le besoin d'une illusion qui entretient la magie de l'enfance, qui nourrit ce monde magique symbolique de l'enfance où tout est possible et l'espoir est facilement imaginable.

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L'illusion comme source de résilience

Juste avant Noël, à Vitaliza Psicología de la Salud, nous avons commencé un atelier avec des familles immigrées; Chaque famille venait de cultures très différentes avec des traditions différentes et toutes partageaient l'illusion pour ces dates que Ils attendaient chargés de surprises et de cadeaux, avec le plaisir de déguster des produits typiques et délicieux de leur terre et pays de Origine.

Non seulement l'illusion et la magie brillaient dans les yeux des enfants participants, nous avons également constaté que chez leurs mères luminosité qui procure la naïveté de l'imaginaire des enfants, où tout est possible, en rappelant leurs coutumes autour de Noël ou de la solstice.

Eux, mères adultes, se sont précipitées dans cette enfance perdue où règne la fragilité de la vulnérabilité de l'enfance, l'énergie vibrante de l'enfance et la résilience apportée par l'imagination du monde sorcier symbolique.

La recherche montre comment les enfants imaginatifs ont une plus grande capacité à faire face aux situations traumatisantesComment cette imagination devient une ressource pour faire face à l'adversité en trouvant des solutions fantaisistes qui leur procurent la chaleur et le calme qu'ils ne peuvent pas trouver dans le présent.

L'adulte a besoin de quelque chose de plus que de rêver dans un temps meilleur. Vous aurez besoin d'expériences dans le présent qui vous permettront d'encourager et de croire en cette possibilité, et il ne fait aucun doute que la capacité de imaginer un avenir plus sûr et plus fiable nous encourage tous à aller de l'avant, des enfants aux adultes, et devient une ressource quelle que soit l'âge.

Aujourd'hui oui... aujourd'hui plus que jamais rêver et envisager la fin de la pandémie nous aide à continuer, à continuer à nous protéger et à profiter de la proximité immédiate et des rêves que nous créons tous.

Gardons et prenons soin de l'illusion et de l'imagination dans l'enfance car c'est une ressource qui nous protège et nous encourage à l'âge adulte.

Auteur: Cristina Corte Viniegra, psychologue, directrice de Vitaliza et auteur de livres de pièces jointes.