Juan Antonio Varela: "Chaque interprétation conduit toujours à un complexe"

Nous passons une bonne partie de notre vie à dormir, et de toutes ces heures que nous passons en apparente déconnexion de la réalité, un pourcentage important de ce temps que nous consacrons à rêver. C'est-à-dire être conscient, mais d'une manière différente de celle qui caractérise l'état de veille.

Mais les rêves ne doivent pas être vus comme une simple curiosité qui affecte la subjectivité de chacun et peu d'autre. Ils peuvent également être considérés comme un domaine avec un potentiel d'intervention psychologique. Il en parlera dans cette interview le psychologue Juan Antonio Varela.

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Entretien avec Juan Antonio Varela: travail avec les rêves en psychothérapie

Juan Antonio Varela Raby est psychologue consultant dans la ville de Providencia, au Chili, d'où il traite des patients adultes et adolescents. Dans cette interview, il parle du monde du rêve et de ses implications en thérapie.

Quelle est la relation entre les rêves et la santé mentale?

La relation qui existe, de mon point de vue en tant que psychologue clinicienne, est que pour la santé mentale, le monde des rêves offre une grande possibilité d'être existentiellement complet.

Accepter la réalité du monde du rêve et l'intégrer dans la vie quotidienne nous permet de prendre conscience et de nous connecter aux besoins les plus profonds venant de l'inconscient, cela aide à amplifier et comprendre le sens des situations ou des problèmes inachevés de la vie, permet de connaître et d'accepter les aspects rejetés de la personnalité, aide à résoudre conflits de manière créative, en prenant de meilleures décisions pour la vie quotidienne et en découvrant des symboles et des images archétypaux qui peuvent guider la découverte de soi et le processus de l'individuation...

Considérant que le rêve lucide existe, le monde du rêve a-t-il un potentiel en tant que « terrain d'entraînement » ?

Je pense que le potentiel des rêves peut être bien plus qu'un terrain d'entraînement. Je suis d'avis que dans l'enseignement scolaire, l'utilisation des rêves devrait être incluse comme ressources pédagogiques pour apprendre à les considérer dès le plus jeune âge, surtout quand c'est dans le enfance, où le symbolique se produit avec une grande spontanéité.

Je crois que la recherche et le développement d'une croissance intégrale chez l'étudiant qui implique de manière créative le contenu des autres matières seraient favorisés. L'acte de rêver peut avoir de multiples implications dans les salles de classe, sans bonnes ou mauvaises réponses, mais de la pure phénoménologie.

Ce serait un excellent outil pour estime et le respect de l'individualité de l'autre. Le contenu onirique de chaque enfant pourrait être utilisé dans ses cours de littérature, d'art, de mathématiques, de philosophie, de sciences, d'éducation physique, de théâtre, etc.

Par exemple: écrire un rêve permettrait d'accéder à une formation de manière plus directe et expérientielle pour le étudiant, connaissant des compétences qu'ils ont et non qu'ils n'ont pas découvertes ou des compétences qu'ils n'ont pas et aspirent à développer. Apprendre à améliorer leurs compétences en écriture, en élargissant l'utilisation des concepts et du vocabulaire pour raconter le rêve, générerait un matériel qui peut être utilisé plus tard pour dessiner, en plus d'être analysé et représenté dans une scène de théâtre.

Au-delà de l'expérience d'un rêve lucide, la richesse du monde onirique fournit un matériau pertinent pour intégrer le contenu inconscient dans la conscience des gens.

Comment pouvez-vous travailler à partir de la psychothérapie à partir des rêves ?

Il existe différentes manières de travailler les rêves en psychothérapie; J'adhère personnellement aux techniques développées par les psychiatres Carl Gustav Jung et Frederick Fritz Perls.

Issu de la psychologie analytique, Jung était un grand analyste de rêves et il est crédité d'en avoir analysé plus de 80 000 au cours de sa vie, systématisant chacun d'eux de manière sérieuse et profonde. L'analyse des rêves était sa méthode de travail, étant la voie royale vers l'inconscient.

L'interprétation des rêves offre à la fois au patient et au thérapeute un nouveau point de vue pour la psychothérapie; le plus important est cette co-interprétation, c'est-à-dire qu'elle soit construite et élaborée entre le patient et le thérapeute.

Le sens et le sens final de l'interprétation du rêve doivent avoir un sens principalement pour le patient et non pour l'analyste, le thérapeute doit être humble avec ses associations théoriques. Jung a dit qu'il n'y a pas de méthode, mais qu'il doit y avoir un besoin d'ouverture maximale.

La psychologie jungienne a systématisé les étapes pratiques suivantes pour travailler un rêve en psychothérapie. En premier lieu, reconstruction du contexte: ce que le rêveur vit dans son existence (principales préoccupations); le rêve est écrit décrivant tout rêvé.

Puis une chaîne d'associations est décrite par des mots, amplifiant les symboles qui ont été choisis à partir de l'écriture du rêve.

Enfin, la série de rêves est suivie: chaque interprétation conduit toujours à un complexe, il faut donc contourner le rêve, chercher un sens sans perdre de vue le rêve.

Fritz Perls, pour sa part, propose une manière de travailler avec les rêves basée sur plusieurs techniques plus expérientielles, en supposant que les rêves font partie de l'existence des êtres humains; la vie se déroule et se déroule également dans le monde des rêves. Perls tire du psychodrame certaines techniques pour personnifier le contenu et les symboles qui apparaissent dans les rêves, où le patient est invité à raconter son rêve à la première personne et au présent.

De cette façon, une série d'expériences et de significations sont déclenchées pour le patient dans sa psychothérapie, qui aiderait à résoudre leurs conflits en suspens, parvenant à faire des fermetures de ces gestalt dans l'organisme psychique.

Les problèmes d'anxiété et de stress ont-ils une expression claire dans les choses dont la personne rêve ?

Ils peuvent avoir un rendu clair; dans ce cas, nous serions confrontés à une fonction réductrice du sommeil, où des faits évidents sur le rêveur sont montrés concernant ses symptômes. L'anxiété et le stress peuvent également survenir dans les rêves prospectifs, ce que montrerait la vie que nous menons et où nous allons aller.

Il est également bon de se rappeler qu'il existe des rêves traumatisants ou réactifs, dans lesquels le cauchemars ils montrent encore et encore au rêveur des situations difficiles.

Est-il essentiel de savoir comment fonctionne le cerveau humain pour comprendre les rêves ?

D'un point de vue psychothérapeutique, où il s'agit d'analyser le contenu du rêve dans son contexte, il n'est pas indispensable rechercher des raisons dans le fonctionnement neurophysiologique, puisqu'il s'agit d'une activité à finalité exploratoire et de découverte de soi.

À ce jour, la science n'a pas été en mesure d'expliquer ou d'affirmer si l'inconscient et la conscience existent dans une zone spécifique du cerveau; Il a été possible de décrire les zones qui sont activées avec la phase REM ou le sommeil paradoxal (tronc cérébral, noyau thalamique, zone limbique et hippocampique), où le sommeil est le plus important. profond et avec un tonus musculaire détendu, présentant des mouvements oculaires rapides, observant une diminution de l'activité dans les zones frontale, pariétale et occipitale de la cerveau.

C'est dans cet état de sommeil profond que nous pouvons accéder au contenu inconscient et au rêve.

Quels sont les sujets de recherche sur les rêves qui, selon vous, feront le plus de progrès au cours des prochaines années ?

Personnellement, je trouve qu'il serait très intéressant si plus de recherches étaient menées où le phénoménologique et le neurobiologique ont un dialogue plus convergent concernant les rêves chez les nourrissons.

Les rêves sont moins investigués chez les enfants, il n'y a pas beaucoup de consensus général sur leur évolution psychologique et la fonction qu'ils ont au niveau neurobiologique. Je pense que les expériences cognitives et émotionnelles devraient être davantage étudiées à ce stade pour générer une plus grande connexion et une plus grande signification avec le symbolique dès le plus jeune âge.