L'introspection: qu'est-ce que c'est et comment est-elle utilisée en psychologie ?

Malgré la croyance répandue que tout progrès dans notre vie dépend de notre ouverture vers l'extérieur en supposant des projets et des initiatives, la vérité est que regarder vers l'intérieur est nécessaire pour le développement personnel.

Chaque être humain est composé de pensées et d'émotions qui recèlent une nature intime, et dont la découverte demande du courage pour plonger dans les coulisses du théâtre des apparitions.

Ainsi, l'introspection fait l'objet d'études depuis la naissance même de la psychologie, au s'imposer comme une méthode incontournable pour accéder aux processus internes qui régissent les affects et conduite.

Dans cet article nous définirons le concept d'introspection en psychologie, retraçant une description de son parcours historique et des bénéfices thérapeutiques dérivés de son utilisation.

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Introspection en psychologie

La décomposition étymologique du terme « introspection », qui vient du latin, suggère une observation qui s'écarte du cours extérieur des événements de régler sur la façon dont ils sont perçus, ainsi que sur les subtiles nuances d'émotion qui émergent à la suite de tout ce processus. Elle implique une pause délibérée dans le flux naturel de ce qui se passe à l'extérieur, afin de renforcer la conscience d'événements internes qui passent souvent inaperçus.

Comme méthode d'analyse du fait humain, est indissociable du processus par lequel la Psychologie s'est émancipée de la Philosophie, qui est basé sur la réflexion attentive de la réalité afin de soustraire la vérité qui se cache derrière elle. Ainsi, les premiers pas de cette discipline ont été débattus en pénétrant dans les ténèbres intérieures à travers la lumière de la subjectivité. On supposait donc que la personne constituait à la fois la fin et la méthode de son champ de connaissance.

L'arrivée des courants positifs dans la science a été un énorme tournant, en supposant que les disciplines naturelles et humaines devaient s'accommoder de l'objectivité de la physique ou chimie, s'ils entendaient constituer un corpus de connaissances digne d'être incorporé dans le scientifique. Dans ce contexte épistémologique, la Psychologie avait besoin de retracer le chemin et d'avancer sur le chemin du tangible.

Dans ce même sens, la première moitié du 20e siècle a été dominée par le béhaviorisme en tant que paradigme presque unique, focalisant l'objet d'étude sur les actes que l'être humain manifeste dans son environnement Naturel. Le comportement manifeste est devenu l'unité de base de la connaissance, et tous les efforts ont été dirigés vers l'exploration des facteurs qui ont favorisé son début ou son maintien, ainsi que les contingences sur le sujet qui pourraient en découler.

Après plusieurs décennies d'empirisme solide, la seconde moitié du XXe siècle a vu naître la psychologie cognitive. Cela revendiquait la pertinence des pensées et des émotions en tant que phénomènes dignes d'étude, complétant par son inclusion la équation mécaniste proposée par le béhaviorisme originel (et qui est loin des conceptions actuelles de cette même ligne de pensée).

Dans ce contexte historique, l'introspection est à nouveau considérée comme une ressource de travail clinique et de recherche, articulant une succession de méthodologies structurées à travers le lequel chaque individu pourrait assumer le rôle d'observateur actif de ses propres processus internes, capturant des réalités dont les idiosyncrasies n'étaient pas entièrement résolues sous la protection d'analyses objectives du comportement.

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Histoire de l'introspection scientifique

Les premières utilisations de l'introspection comme méthode dans le domaine de la psychologie ont eu lieu dans la ville de Leipzig (en Allemagne de l'Est), et plus précisément entre les mains de Wilhelm Wundt et son laboratoire de psychologie expérimentale. Le propos de cet auteur, à la fin du XIXe siècle, résidait dans l'étude de l'expérience immédiate (processus internes conscients d'être réaction humaine à l'environnement), par opposition au médiat (qui consisterait en la mesure objective de stimuli, dépendant de la physique).

En ce sens, l'introspection était le seul outil valable pour l'étude des phénomènes qui dépendaient de la psychologie. Même avec tout, cela s'est enrichi avec l'utilisation des technologies de l'époque, à travers lesquelles le temps de réaction ou l'association lexicale a été évalué et imposé un certain contrôle sur la présentation du stimulus expérimental, y compris des mesures électrophysiologiques à partir desquelles déduire (de la manière la plus objective possible) les processus interne

Un autre auteur fondamental, qui a utilisé la méthode introspective de la phénoménologie, a été Franz Brentano. Celui-ci aurait un intérêt particulier pour l'étude de la pensée de l'être humain, il opterait donc pour l'analyse des processus internes qui se déclenchent lors de la résolution d'un problème. Selon Brentano, ce qui différencierait les phénomènes psychologiques des phénomènes purement physiques serait l'intentionnalité du premier.

Comme Wundt, il séparerait la physique de la psychologie en faisant allusion à la nuance de la perception humaine. L'essentiel de l'activité du courant phénoménologique se déroulerait à l'école de Würzburg (Bavière, Allemagne), notamment à travers la méthode de l'introspection rétrospective. En cela, le sujet expérimental devait se rappeler a posteriori de quels processus d'ordre supérieur il avait besoin pour résoudre une situation complexe, hautement structurée et reproductible.

L'introspection dans la psychologie de nos jours

L'introspection continue d'être un objet d'intérêt en psychologie moderne. Ainsi, il existe des approches thérapeutiques qui l'utilisent (directement ou indirectement) comme méthode d'évaluation et/ou d'intervention; Quelques exemples sont la thérapie basée sur la mentalisation, la pleine conscience (attention consciente ou consciente) et la restructuration cognitive.

Nous évaluerons désormais l'usage qu'ils font de l'introspection dans chacun de ces cas, considérant que dans certains d'entre eux, il est généralement complété par l'utilisation d'autres méthodes plus objectives une analyse.

Thérapie basée sur la mentalisation

La thérapie basée sur la mentalisation est une procédure judiciaire psychodynamique, qui a été conçu à l'origine pour traiter de graves problèmes de santé mentale, tels que le trouble de la personnalité limite (TPL) ou schizophrénie. Malgré son extension dans de nombreuses régions du monde, ce n'est pas une stratégie qui s'est répandue dans les pays hispanophones, les manuels originaux sur le sujet (publiés au début du siècle) n'ont donc pas été traduits dans ce langage.

La thérapie basée sur la mentalisation consiste à souligner l'importance de tous les processus internes lors de l'explication du comportement. Grâce à la technique, on cherche à ce que la personne interprète tous les actes étrangers selon des processus tels que la pensée et les émotions, ce qui permet prédire les réactions des autres et attribuer une charge de blâme plus faible aux situations interpersonnelles dans lesquelles un grief.

Le modèle comprend que, afin de contrôler les symptômes associés à ces troubles; la personne doit renforcer sa conscience de soi (ou lui-même) pour identifier, gérer et exprimer des affections de manière plus appropriée; car il serait possible que la métacognition sur ceux-ci se dilue dans des moments de forte tension relationnelle. Par conséquent, cela implique une conscience de soi visant à comprendre ce qui se passe à l'intérieur pour améliorer ce qui se passe à l'extérieur.

Les auteurs originaux de cette procédure (Bateman et Fonagy) situent les difficultés internes de ces patients dans le développement d'un attachement insécure durant l'enfance, ce qui entraverait l'acquisition des compétences de base pour la gestion des émotions et conduite. Malgré cela, ils considèrent qu'ils peuvent se développer dans la vie adulte par un effort délibéré et intentionnel, visant à comprendre les ressorts de l'expérience.

pleine conscience

La pleine conscience est une forme de méditation issue des traditions bouddhistes. Il a été dépouillé de ses connotations religieuses pour son adaptation au contexte occidental, d'abord comme thérapie de contrôle de la douleur (formulée par Jon Kabat-Zinn). Aujourd'hui, cependant, il a de nombreuses applications thérapeutiques différentes.

Parmi ses prémisses, il se distingue la pleine attention non seulement aux situations qui nous entourent, mais aussi aux processus internes eux-mêmes. En ce sens, il recherche délibérément ce qui est devenu l'« esprit témoin », à travers lequel suppose une conscience profonde de la parole interne de telle sorte que l'individu se détache de toute tentative d'identification avec lui. Ainsi, la personne ne serait pas une émotion ou une pensée, mais un être sensible et conscient qui pense et s'excite.

Restructuration cognitive

La restructuration cognitive poursuit une série d'objectifs qui font appel à la ressource de l'introspection.

Tout d'abord, elle vise à faire comprendre au patient le rôle clé de ce qu'il pense de ce qu'il ressent et fait. Deuxièmement, recherchez la détection des schémas inadaptés et des distorsions cognitives associées à l'expérience de l'inconfort. Enfin, il poursuit l'implantation d'une attitude critique visant à modifier la pensée pour une plus objective et rationnelle.

Le développement de tout ce processus implique l'utilisation d'auto-enregistrements sur papier, avec des espaces réservés aux variables pertinentes (situation, pensée, émotion et comportement) et qui se terminent après un événement qui déclenche une détresse émotionnelle (tristesse, peur, etc.). C'est une forme d'introspection rétrospective, à travers laquelle le niveau de conscience des processus internes soumis à un haut degré d'automatisation augmente.

La pratique des stratégies de restructuration cognitive fournit le contexte idéal pour la connaissance de soi, ainsi que pour la découverte des causes de notre mal-être, au-delà des situations qui nous correspondent à vivre. Elle suppose donc une approche du domaine du cognitif, une forme d'introspection qui permet acquérir le contrôle de la vie émotionnelle à travers le processus d'interprétation des choses que nous se produire.

Références bibliographiques:

• Dantziger, K. (2001). Introspection Histoire du Concept. Encyclopédie internationale des sciences sociales et comportementales, 12, 702-704.
• Sanchez, S. et de la Vega, I. (2013). Introduction au traitement basé sur la mentalisation pour le trouble de la personnalité limite. Action psychologique, 10 (1), 21-32.