La théorie de la souffrance de Scheler: qu'est-ce que c'est et ce qu'elle dit sur la douleur

La théorie de la souffrance de Scheler propose une réflexion sur la façon dont les êtres humains réagissent aux expériences de la douleur. Normalement, on le fuit, on essaie de le cacher, mais et si on faisait l'inverse? Est-il sensé de trouver un but à notre souffrance ?

Sûrement influencé par la vision chrétienne de la douleur et de la pénitence, et coïncidant avec les idées de Viktor Frankl, philosophe bien plus tard que lui, Max Scheler propose l'idée que, si nous parvenons à trouver un sens à la souffrance, elle peut même nous offrir quelque chose de positif.

Scheler était un philosophe allemand, donc occidental, avec une vision de la souffrance qui se heurte à l'idée la plus installée dans notre Occident moderne que la souffrance nécessite des stratégies d'évitement, quel que soit votre déclencheur.

Mais il y a des choses que peu importe combien nous essayons de les éviter, elles ne nous feront pas moins de mal, quelque chose dans lequel la théorie de la souffrance de Scheler peut nous aider. Voyons comment.

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Qu'est-ce que la théorie de la souffrance de Scheler ?

Il ne fait aucun doute que la douleur, qu'elle soit physique ou émotionnelle, est quelque chose que nous ne voulons pas ressentir. Naturellement. Notre nature animale de survie nous dit que si quelque chose nous fait mal, il est préférable de l'éviter.

Cependant, notre nature humaine, qui peut se dissocier de nos instincts biologiques et penser à long terme, nous a donné la capacité de réfléchir sur la souffrance, en nous demandant si elle sert à quelque chose.

Il y a des choses qui constituent une menace pour notre corps et qui nous causent de la douleur, comme le picotement d'un moustique ou de la chaleur d'une flamme, deux choses qui ont tout le sens du monde qu'on les évite activement. Cependant, Qu'en est-il de toutes ces bonnes choses que, pour les atteindre, nous devons passer par quelque chose qui nous fera souffrir ?

Un exemple simple: mettez-vous en forme. Si vous voulez montrer un corps tonique cet été, vous allez devoir vous sacrifier quotidiennement pour les mois à venir, en faisant de l'exercice tous les jours. Bien que cela ne doive pas être extrêmement douloureux, ce n'est certainement pas aussi confortable que de s'allonger sur le canapé ou de sortir avec des amis pour boire un verre.

C'est un cas tout à fait banal et simple, mais il sert d'exemple pour observer que, si nous ne donnions pas un sens à cette souffrance et ne l'évitions pas, nous n'obtiendrions pas quelque chose de plus grande valeur. La souffrance peut avancer malgré la douleur, progresser. C'est l'idée défendue par la théorie de la souffrance de Scheler.

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Qu'est-ce que la théorie du sens de la souffrance ?

La théorie du sens de la souffrance par Max Scheler (1874-1928) soulève l'idée que lorsque vous ressentez un type de douleur, qu'elle soit physique ou mentale, cela doit servir quelque chose, ce qui a du sens. La théorie propose que lorsque quelque chose nous blesse, cela doit être pour une raison quelconque et que, s'il est trouvé, cela nous aidera à nous conduire vers un objectif plus élevé. Dans le cadre de l'éthique, chacun doit trouver cette raison de sa propre souffrance pour lui donner du sens et devenir quelque chose d'utile.

Ce philosophe allemand, étudiant en éthique et valeurs humaines, soulignait que Face à la souffrance, il convient de relever deux défis: le premier est de découvrir quel est son sens profond, et le second est de se recueillir, garder le silence, contempler, réfléchir et méditer.

Si ces étapes sont suivies, la maîtrise de l'esprit sera atteinte, ce qui, selon Scheler, est ce qui rend une personne calme, libre, vigoureuse et prête à l'action.

Scheler considérait que c'était la capacité de réfléchir à sa propre douleur l'une des principales caractéristiques qui différencient les humains des autres animaux. Les animaux agissent selon des objectifs purement biologiques, des instincts qui se concentrent sur l'ici et maintenant, tandis que le comportement humain prend un sens de perfection. Les gens, selon Scheler, agissent aussi selon la spiritualité.

La théorie du sens de la souffrance de cet auteur coïncide à bien des égards avec la vision chrétienne de la douleur. Le christianisme voit la douleur non pas comme quelque chose dont on doit se débarrasser, mais plutôt comme un chemin qui mène à la rédemption et qui est atteint par le sacrifice. Les chrétiens dévots croient que, même dans les pires moments, la souffrance est une chose positive, la même idée défendue par Scheler.

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La vision positive de la souffrance et le niveau spirituel

Dans la théorie de la souffrance de Scheler, cette sensation désagréable acquiert des interprétations différentes, selon jusqu'où nous allons dans l'analyse de cette condition. Le philosophe allemand soutient qu'il y a trois niveaux possibles, correspondant chacune à trois conditions d'être :

• Biologique: l'organisme
• Psychologique: le Soi
• Spirituel: la personne

Dans sa démarche, Un sens à la souffrance ne peut être trouvé que lorsque l'être humain se situe dans sa dimension de personne, c'est-à-dire au niveau du spirituel. Quant au plan psychologique et organique, la souffrance n'a pas de sens réel, puisqu'elle implique une souffrance passive.

Ce n'est qu'en étant dans la dimension spirituelle qu'il est possible d'initier une action par rapport à cette souffrance, en lui attribuant un certain sens existentiel et canaliser la douleur associée à cette gêne en tant qu'énergie orientée vers la réalisation d'un objectif spécifique.

Max Scheler considérait que la souffrance d'une personne équivalait à un sacrifice et que, en ce sens, cela pouvait même être positif. Lorsque nous parlons de "sacrifice", nous nous référons à une action menée délibérément malgré le fait qu'elle apportera de la douleur, mais que c'est fait pour une valeur supérieure, un gain à long terme qui apportera plus d'avantages que de ne rien faire pour la douleur. L'idée est de renoncer à quelque chose qui est apprécié, qui implique de la souffrance, mais qui nous permettra d'atteindre quelque chose d'autre de plus grande valeur.

Autrement dit, l'idée de la théorie de Scheler sur le sens de la souffrance, la personne ne souffre pas de douleur, mais la dirige selon un but. Cela lui donne un sens pour que l'agacement devienne quelque chose de motivant et d'utile dans votre vie.

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Conclusions sur cette théorie

Arrivé jusqu'ici, une question qui découle de toute cette théorie est pourquoi souffrir? Selon les principaux postulats de la théorie de la souffrance de Scheler, on pourrait dire que la souffrance n'a de raison que si elle est abordée à partir de l'idée de développement spirituel. Cette théorie lance l'argument, consolant pour ceux qui vivent cette sensation, que l'on souffre pour obtenir quelque chose de plus.

Donc, souffrir serait aussi un acte libre et responsable, quelque chose lié à l'approche de Viktor Frankl (1905-1997). Dans la ligne de sa pensée, ce qui cause la douleur n'est pas décisif, mais plutôt la douleur elle-même est un facteur de motivation pour que un individu adopte une attitude ou une posture existentielle, donne un sens à sa souffrance et fait quelque chose de sa vie de elles ou ils. Et, comme nous l'avons commenté, cela n'aurait de sens que dans le cadre spirituel, puisque d'un point de vue biologique ou psychologique, et suivant l'idée de Scheler, cela n'aurait aucune raison d'être.

La conclusion finale de la théorie de la souffrance de Scheler est que chaque personne peut trouver un sens à la douleur, tant qu'elle l'interprète d'un point de vue spirituel. C'est à ce niveau qu'il est possible de soutenir et de surmonter la douleur, puisque sert à orienter vers un mérite. Le sacrifice nous amène à une fin plus grande. On pourrait même dire que, selon Scheler, la souffrance n'est pas une vaine contrariété si un sens y est attaché, mais plutôt une étape vers plus d'épanouissement, de bonheur et d'épanouissement.