La théorie de la réminiscence de Platon

Une théorie est un ensemble ou un groupe d'idées systématisées qui parviennent à expliquer un phénomène spécifique. Les théories sont déduites par l'expérience, l'observation ou le raisonnement logique. À l'heure actuelle, nous savons qu'il existe diverses théories, qui ont été soulevées ou proposées par divers auteurs. L'une de ces théories est celle de la réminiscence.

Dans cet article, nous allons vous expliquer ce que c'est théorie de la réminiscence d'une manière résumée, et la manière dont Platon expliquait à travers elle comment nous accédons à la connaissance.

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Qu'est-ce que la théorie de la réminiscence ?

Dans sa thèse intitulée théorie de la réminiscence, le philosophe grec Platon expose sa théorie de la façon dont l'être humain acquiert la connaissance. Platon présente sa théorie dans le dialogue « Meno » et élabore une défense de la connaissance universelle et nécessaire, telle qu'elle est le cas des mathématiques contre la connaissance des choses contingentes et particulières du monde physique qui nous entoure.

Cette théorie fait référence à l'hypothèse selon laquelle savoir c'est se souvenir et que l'acquisition de connaissances dépend principalement de la distinction entre l'opinion vraie et la connaissance, de même la théorie affirme qu'il est possible de rechercher le succès quand vous manquez peut-être connaissances. Ainsi, grâce à la réminiscence, il serait possible de répondre correctement à une question sans avoir de connaissances préalables.

Par conséquent, pour Platon, acquérir des connaissances consiste à se souvenir de ce que l'âme savait quand elle vivait dans le monde intelligible des idées avant de tomber dans le monde sensible et de s'enfermer dans le corps. Cette théorie est liée à la différence entre le corps et l'âme; c'est ainsi que la mémoire s'accomplit par le dialogue philosophique. De même, la théorie de la réminiscence conçoit que la sagesse et la vertu viennent d'une vie passée; l'âme maintient ces informations et enseignements appris et les introduit dans la vie actuelle de l'individu.

Bien qu'il soit un peu complexe de pouvoir expliquer ce que serait le dialogue de Meno, nous commencerons par affirmer qu'il s'agit d'une conversation, qui s'avère très réflexive car elle expose la pensée de Platon. Dans ce dialogue, il y a un échange d'idées entre Menon, Socrate, l'esclave, et Anytus, un riche Athénien. Ainsi, dans le texte, vous pouvez voir des questions sans fin que Meno pose au philosophe et il y a une conversation avec les deux autres personnages secondaires.

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Qu'est-ce que la réminiscence ?

Quand on se réfère à la réminiscence ou à l'anamnèse, on fait allusion à cette fonction qui nous permet de nous souvenir ou d'évoquer des souvenirs par la pensée.

Ainsi, par la réminiscence, nous pouvons nous référer à ces expériences ou actes passés dont nous avons réussi à nous souvenir par un processus mental, et aussi à connaissance abstraite qui est vraie par elle-même (Ce qui, pour Platon, implique que cette connaissance n'est pas dans le monde physique qui nous entoure, mais dans le monde des idées).

La thèse de Platon intitulée "théorie de la réminiscence" expose systématiquement le paradigme de la façon dont la connaissance est acquise et quelle est sa justification. Il affirme que l'homme, malgré ce qu'il peut voir, sentir ou même entendre, pourrait accéder à la connaissance; cependant, la véracité de celui-ci ne peut être garantie, puisque tous les hommes ne ressentent pas la même chose, puisque la singularité finit par les différencier des moment de percevoir des contingences, des événements ou des interprétations que nous pouvons faire face à certains événements.

Pour cette raison, il est impossible de baser la théorie uniquement sur les sensations, puisque pour Platon à travers les mathématiques sans avoir besoin d'être expérimenté ou ressenti, on peut arriver à de vraies propositions qui semblent surgir d'un même. Il en est ainsi la vérité ne semble pas vraiment venir du monde extérieur mais plutôt de la raison elle-même, de votre esprit ou de votre âme telle qu'elle était conçue dans les temps anciens. Ces entités semblent produire des informations communes à tous. Ainsi, bien que nous croyions que la connaissance vient du monde extérieur, la vraie connaissance vient en fait de notre esprit. D'où la nécessité et l'importance de considérer la manière dont l'esprit nous fournit la connaissance.

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au-delà des mathématiques

Platon n'a pas voulu limiter sa théorie de la réminiscence aux seules mathématiques, mais, au contraire, il voulait l'étendre à la connaissance des objets physiques. Pour cette raison, il s'est retrouvé dans la difficile mission d'idéaliser une manière dont l'esprit conçoit les objets extérieurs sans nécessairement avoir une relation avec eux.

Ainsi, le philosophe rappelle que toutes les formes de connaissance se retrouvent dans le monde de des idées ou des formes, qui se situent dans les âmes avant de s'incarner dans les corps et naître. Pour cette raison, selon Platon, toute connaissance se trouve dans l'âme de l'homme, mais ce n'est qu'au contact des instances de formes (objets concrets) qu'il a pu s'en souvenir.

Pour Platon, la connaissance que pouvait avoir un individu qui l'habitait. Autrement dit, le sujet n'acquiert pas réellement de nouvelles connaissances du monde extérieur, mais plutôt lors de l'interaction avec le monde extérieur, il a commencé à se souvenir de la connaissance qui a été établie dans l'être humainspécifiquement dans l'âme. Ainsi, la théorie qu'elle soulève est principalement basée ou fondée non sur la sensation, mais plutôt sur la raison. Ainsi, pour ce philosophe, nous avons tous déjà acquis un savoir qui vit dans notre âme, mais nous devons favoriser sa mémoire afin de le faire remonter à la surface.

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La connaissance est spécifiquement établie dans l'âme

Pour Platon, la connaissance des idées n'est pas possible par l'expérience., mais quand la personne considère qu'elle apprend quelque chose, quand elle connaît une vérité pas vraiment grâce à une expérience sensible, parce qu'elle ne fait que se souvenir. Cela est dû au fait qu'avant de s'incarner, l'âme vivait dans le monde intelligible et connaît déjà les idées, mais lorsqu'elle tombe dans le corps, elle les a oubliées.

Ainsi, pour le philosophe, l'âme appartient au monde intelligible, puisqu'elle connaît les idées, mais en les incarnant elle les a oubliées, cependant, à travers le dialogue, il est possible de les mémoriser à travers une série de questions, il est possible d'extraire cette connaissance qui était à l'intérieur du âme.