Richard Sennett: biographie de ce sociologue américain

Richard Sennett C'est un sociologue américain connu pour ses recherches sur les relations sociales en milieu urbain, pour ses études sur les effets de la vie en ville sur individus de la société moderne d'aujourd'hui ou par leurs divers travaux savants sur la nature du travail et la sociologie des différentes cultures au fil du temps et histoire.

Dans cet article, nous expliquons qui est Richard Sennett et nous passons en revue ses principaux ouvrages publiés.

Qui est Richard Sennett ?

Richard Sennett est un sociologue américain dont la pensée peut s'inscrire dans la tradition philosophique du pragmatisme. Il est né à Chicago en 1943 et a grandi dans les maisons Cabrini-Green de cette ville américaine. Enfant, il a été formé à la musique et a appris à jouer du violoncelle, bien qu'en raison d'une blessure à la main, il ait dû mettre fin à sa carrière musicale.

Sennett a brièvement fréquenté l'Université de Chicago, puis est entré à Harvard, où il étudie l'histoire avec Oscar Handlin, la sociologie avec David Riesman et la philosophie avec John Rawls. Il a obtenu son doctorat en histoire de la civilisation américaine en 1969 et a depuis publié divers ouvrages sur la sociologie.

Au cours des cinq dernières décennies, Sennett a écrit sur la vie sociale dans les villes, évolution des formes de travail et des phénomènes liés à l'activité des entreprises humain. Parmi ses livres, il convient de souligner "La corrosion du caractère", qui a remporté le Prix européen de sociologie.

Il a également eu une carrière publique prolifique, d'abord en tant que fondateur du New York Institute for the Humanities, puis en tant que président de l'American Council for Labour. Pendant trente ans, il a occupé le poste de consultant dans diverses agences au sein des Nations Unies; et plus récemment, il a rédigé l'énoncé de mission d'Habitat II lors de la Conférence sur le logement et le développement urbain durable.

Il y a cinq ans, Sennett a créé Theatrum Mundi (« Le théâtre du monde »), une fondation dédiée à la recherche pour la culture urbaine et dont il préside actuellement le conseil d'administration. Entre autres récompenses, Sennett a reçu le prix Hegel, le prix Spinoza, un doctorat honorifique de l'Université de Cambridge et la médaille du centenaire de l'Université de Harvard.

œuvres publiées

Les travaux académiques de Richard Sennett portent principalement sur le développement des villes, la nature du travail dans les sociétés modernes et la sociologie des cultures.

Ensuite, nous décrivons quelques-unes des œuvres les plus importantes de sa carrière universitaire.

1. Vie urbaine et identité personnelle: les usages du désordre

Dans ce livre, Sennett montre comment une communauté trop ordonnée pousse les adultes dans des attitudes rigides qui étouffent leur croissance personnelle. L'auteur soutient que l'idéal d'ordre accepté génère des modèles de comportement qui sont stupéfiants et incitent à la violence.

Sennett propose des villes plus fonctionnelles pouvant intégrer des éléments anarchiques, plus de diversité et de désordre créatif pour procurer des adultes capables de répondre et d'affronter ouvertement les défis de la vie.

2. blessures de classe cachées

Dans cet ouvrage, intitulé "Les blessures cachées de la classe" dans sa version originale, Richard Sennett traite des concept de classe non pas comme une question économique ou statistique, mais comme quelque chose à voir avec la émotions. Sennett, avec la collaboration de Jonathan Cobb, isole les "signaux cachés de classe" à travers lesquels le travailleur de aujourd'hui, il mesure sa propre valeur à l'aune de ces vies et de ces occupations auxquelles notre société donne un sens spécial.

Les auteurs examinent les sentiments intimes à l'aune de l'ensemble des relations humaines au sein et entre les classes., et regardant au-delà, sans jamais l'ignorer, la lutte pour la survie économique. Ce travail va au-delà de la critique sociologique de la vie quotidienne.

Les auteurs critiquent à la fois l'affirmation selon laquelle les travailleurs se fondent dans une société homogène et la tenter de "sauver" l'ouvrier pour le placer dans un rôle révolutionnaire, comme cela se fait à partir de l'approche socialiste conventionnel.

3. Autorité

Dans ce livre, Sennett analyse la nature, le rôle et les visages de l'autorité dans la vie personnelle et dans la sphère publique, ainsi que le concept d'autorité lui-même.

Ce travail tente de répondre à des questions telles que les suivantes: Pourquoi sommes-nous devenus si craintifs de l'autorité ? Quels besoins réels d'autorité avons-nous: orientation, stabilité, images de force? Que se passe-t-il lorsque notre peur et notre besoin d'autorité entrent en conflit ?

En explorant ces questions, Sennett examine les formes traditionnelles d'autorité (le père dans la famille, le seigneur dans la société) et les styles contemporains d'autorité. dominant, et montre comment nos besoins pour rien de moins que notre résistance à l'autorité ont été façonnés par l'histoire et la culture, ainsi que par les dispositions. psychologique.

4. Le déclin de l'homme public

Richard Sennett montre dans cet ouvrage comment nos vies sont aujourd'hui privées des plaisirs et du renforcement des relations sociales avec des étrangers.

Sennett montre comment, aujourd'hui, l'inconnu est une figure menaçante; comment le silence et l'observation sont devenus les seuls moyens de vivre la vie publique, notamment la vie de rue, sans se sentir dépassé; comment chacun croit au droit, en public, d'être seul.

Et selon lui, en raison du changement de la vie publique, la vie privée est déformée car nous nous concentrons nécessairement de plus en plus sur nous-mêmes, dans des formes de plus en plus narcissiques d'intimité et d'auto-absorption.

Pour cette raison, Sennett conclut que nos personnalités ne peuvent pas se développer pleinement parce que nous manquons de cette simplicité, de cet esprit. le jeu et le genre de discrétion qui nous permettrait d'avoir des relations réelles et agréables avec ceux que nous ne rencontrerons peut-être jamais intimement.

D'après des entretiens avec des dirigeants d'IBM licenciés à Westchester, New York, des boulangers d'un La boulangerie high-tech de Boston, une serveuse devenue cadre publicitaire et bien d'autres autres, Sennett explore les effets désorientants du nouveau capitalisme.

Il révèle le contraste saisissant et éclairant entre deux mondes du travail: le monde disparu des organisations rigides et hiérarchiques, où le sens du caractère était ce qui comptait. personnel, et le nouveau monde courageux de la réingénierie d'entreprise, du risque, de la flexibilité, du réseautage et du travail d'équipe à court terme, où ce qui compte est de pouvoir se réinventer dans un penny.

6. l'artisan

Dans "The Craftsman", Richard Sennett nomme une pulsion humaine de base: le désir de faire du bon travail pour soi. Bien que le mot puisse suggérer un mode de vie qui a diminué avec l'avènement de la société industriel, Sennett soutient que le domaine de l'artisan est beaucoup plus large que le travail manuel. qualifié.

Selon lui, les métiers de programmeur informatique ou de médecin, les parents et les citoyens eux-mêmes ont besoin aujourd'hui d'apprendre les valeurs du bon artisanat.

7. Ensemble: rituels, plaisirs et politique de coopération

Dans cette pièce, Sennett soutient que la coopération est un commerce, et les fondements d'une coopération habile résident dans l'apprentissage de l'écoute et du débat, plutôt que de l'argumentation. Sennet explore comment les gens peuvent coopérer en ligne, à l'école, au travail et dans la politique locale.

Il retrace l'évolution des rituels coopératifs de l'époque médiévale à nos jours, et dans des situations aussi divers que les communautés esclavagistes, les groupes socialistes à Paris ou les ouvriers de Wall Rue.

8. Construire et habiter: une éthique pour la ville

Dans ce vaste ouvrage, Richard Sennett explore les différences entre la façon dont les villes sont construites et la façon dont les gens y vivent, de l'Athènes antique au Shanghai du XXIe siècle.

De plus, il plaide en faveur de « villes ouvertes » où les citoyens discutent activement de leurs différences et les aménageurs expérimentent des formes urbaines qui facilitent la vie quotidienne des habitants.

Le « pragmatisme matérialiste » de Sennett

Richard Sennett appelle à un retour à une culture de la matière qui réoriente la relation que l'être humain entretient avec la nature et avec la façon dont nous avons de vivre et d'habiter nos villes. Pour Sennett, le capitalisme actuel est hostile à la construction de la vie et est en partie responsable de la perte de la notion d'artisanat sur le lieu de travail.

Sennet prône la reconstruction du rapport entre la vie et le travail, appelant les travailleurs à ne pas produire en masse et à pouvoir travailler plus à long terme, dans des emplois qui ils peuvent être très avancés sur le plan technologique mais en même temps, comme les anciens artisans, ils ont la capacité de faire une pause et de réfléchir à ce qui se passe fonctionnement.

Pour Sennett, le travail artisanal relie la personne à sa réalité matérielle et lui permet de faire des erreurs, d'apprendre de les erreurs en évitant les obstacles, le meilleur moyen d'assurer une profonde satisfaction intérieure et d'obtenir le respect des autres. le reste. Dans un monde où la vitesse prévaut et, le sociologue américain continue de croire en des valeurs telles que la patience, le sens pratique ou l'importance du travail bien fait.

De plus, Sennett se positionne clairement contre la dévalorisation de certaines compétences dans les sociétés modernes, puisque quelques-uns sont systématiquement récompensés pour leur capacité à effectuer certaines tâches, tandis que le reste des biens communs est laissé dans le caniveau pour se débrouiller seul dans une vie qui manque de respect et dignité.

Cependant, le pragmatisme de Sennett l'a constamment poussé à rechercher des solutions pratiques à chacun des problèmes qu'il a révélés. dans ses travaux, et lui-même s'est déclaré optimiste, bien qu'il soit conscient que si nous continuons comme nous l'avons fait jusqu'à présent, nous sommes voués à une disparition progressive.

Références bibliographiques:

• Joas, H., Sennett, R. et Gimmler, A. (2006). Créativité, pragmatisme et sciences sociales: une discussion entre Hans Joas et Richard Sennett. Distinction: Journal scandinave de théorie sociale, 7(2), 5-31.

• Sennet, R. (1998). La corrosion du caractère: les conséquences personnelles du travail dans le nouveau capitalisme. W.W. Norton & Company.

• Sennet, R. (2007). La culture du nouveau capitalisme. Presse universitaire de Yale.

• Sennet, R. (2017). La chute de l'homme public. W.W. Norton & Company.