Ibères: caractéristiques et culture de ces peuples pré-romains

Avant la conquête de la péninsule ibérique par les Romains, dans cette région il y avait principalement deux cultures, qui ont laissé un important héritage architectural dans l'actuelle Espagne: les Celtes et les ibériques

Les Ibères étaient un groupe de peuples qui vivaient dans ce qui est aujourd'hui l'Andalousie et la côte méditerranéenne, ainsi que dans certaines parties du centre de la péninsule. Cette culture était la descendante des Tartessiens et des Almériens, avec des influences phéniciennes et grecques et est considérée comme la plus pertinente culturellement avant l'arrivée de Rome.

Dans cet article Voyons qui étaient les Ibères, comment ils étaient organisés socialement, à quoi ressemblaient leurs villes et comment ils vivaient.

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Qui étaient les Ibères ?

Les Ibères étaient un groupe de peuples qui vivaient dans la péninsule ibérique pré-romaine.. Jusqu'à une date relativement récente, on croyait que les Ibères étaient, avec les Celtes, les premiers habitants de ce qui est aujourd'hui l'Espagne continentale, bien qu'il ait été possible de démontrer qu'en réalité ils étaient les descendants de cultures antérieures qui se sont développées dans le sud et l'est de la péninsule ibérique, parmi lesquelles la culture tartessienne et la almeriense

On doit le nom des Ibères aux Grecs de l'Antiquité classique. Les marchands, écrivains et soldats helléniques étaient ceux qui, lors de l'exploration de la péninsule, baptisaient les personnes localisées avec ce nom. principalement sur la côte méditerranéenne ibérique, les distinguant de ceux qui vivaient plus au centre, au nord et sur la côte atlantique, qui étaient les celtes.

Les Ibères ils n'ont pas formé une culture uniforme, on ne peut même pas parler d'un peuple ibérique comme de quelque chose d'homogène ou d'une race ibérique. De nombreux peuples ont constitué le groupe ibérique dans son extension maximale, tandis que certains étaient apparentés aux autres, mais leur l'idiosyncrasie les empêche de les agglutiner tous dans la même culture ibérique, car ils avaient des modes de vie différents et même parlaient et écrivaient de manières différentes. Formes variées.

basé dessus Deux grands groupes peuvent être distingués: les Ibères andalous et les Levantins.. Au sein du groupe andalou, nous avons les Mastienos (Murcie), Bastetanos et Bástulos (Almería et Grenade), les Oretanos, les Curètes, les Etmaneos et les Turdetanos (sur les rives du Guadalquivir). Dans le groupe levantin, nous avons les layetanos, cosetanos et ilercaones (Catalogne), les ilergetes et edetanos (vallée centrale de l'Èbre) et les contestanos (Communauté valencienne).

Histoire de ce groupe d'ethnies pré-romaines

La première référence aux Ibères disponible date du 4ème siècle avant JC. C, plus précisément dans le texte "Ora maritima" (Les côtes maritimes) du poète Rufo Festo Avieno, qui fait le tour de toute l'Hispanie pré-romaine et explique à quoi ressemblait cette terre il y a encore mille ans. Avienus fait référence aux Ibères comme le peuple qui habitait les côtes méditerranéennes de la péninsule, bien que l'on puisse dire qu'il existe également des preuves qu'ils habitaient le sud de l'Espagne et une partie de France. Le poète les considérait comme un peuple plus civilisé que leurs voisins celtes.

On sait qu'il y a eu une ancienne période ibérique, vers le 7ème siècle avant JC. C., et une autre considérée comme la période classique, qui irait du Ve siècle av. c. au III a. c. les Ve et IVe siècles av. c. Ils sont le moment où la culture ibérique atteint sa plus grande splendeur. Le domaine carthaginois, au IIIe siècle av. c. met fin à la période dite classique ibérique, commençant la deuxième étape dans laquelle ils recevraient des influences.

La fin de la culture ibérique est venue avec la romanisation de la péninsule, qui a commencé avec la victoire des Romains sur les Carthaginois lors de la deuxième guerre punique. Plus qu'à la disparition de cette culture, les Ibères ont pris fin avec la dissolution de leur société. Ils perdaient leur indépendance sociale et, aussi, leurs traits culturels distinctifs, s'intégrant au fil du temps dans la vaste mosaïque ethnique qu'était la Rome classique.

Les Romains n'étaient pas les seuls étrangers avec lesquels les Ibères étaient en contact. En plus des Grecs, nous avons les frères des Carthaginois des vastes régions qui composaient la Phénicie à l'époque ibérique, comme la Syrie, le Liban, Israël et la Palestine. En raison de leurs contacts avec l'étranger, il ne fait aucun doute qu'ils ont dû recevoir des influences de cultures non péninsulaires. avec lequel il y a toujours eu le problème de déterminer exactement ce qui est la culture ibérique pure et ce qui est influences.

Société ibérique

Comme nous l'avons commenté, les Ibères ne constituent pas un groupe culturellement homogène et cela se reflète également dans leurs structures sociales. Les Ibères andalous et les Levantins présentaient de grandes différences quant à la manière dont ils organisaient leur société et, quoique de façon beaucoup plus subtile, il y avait aussi des différences au sein des deux Grands groupes.

Ibères andalous

Les Ibères andalous (appelés ainsi malgré le fait que l'Andalousie n'existait pas encore), soupçonnés d'être plus anciens que les Levantins, ils avaient une société hautement stratifiée. Au sommet se trouvait la classe noble économiquement et politiquement puissante, dont la richesse et le pouvoir ont en témoignent les restes plus que luxueux de trousseau et de sépultures qui ont été laissés pour le plus tard.

Il y avait des hommes libres et des gens qui travaillaient pour les nobles. Il y avait la caste supérieure dominante et le reste, qui était lié à cette classe par un système de clientélisme. Au sein de ce système se trouvaient la classe moyenne supérieure, composée d'artisans et d'artisans de la ville, et une classe moyenne inférieure, composée de mineurs, d'agriculteurs et d'éleveurs. A la base de la pyramide sociale se trouvaient des hommes non libres, c'est-à-dire des esclaves étrangers et des mercenaires, généralement d'origine celtique.

Avant les Ibères andalous existait la culture tartessienne, considéré comme son prédécesseur direct. Tartessos s'est dissous en tant qu'État uni vers le 6ème siècle avant JC. C., donnant naissance à diverses monarchies héréditaires locales. Au fil du temps, le développement des villes ibériques et les différentes dynamiques de pouvoir internes ont fait leurs rois finiraient par régner sur diverses villes, qui étaient gouvernées par des magistrats nommés par eux eux-mêmes. La défense des villes était confiée aux mercenaires.

Ibères levantins

Dans la société ibérique levantine, il semble qu'il y ait moins de différences entre les classes sociales. Dans certaines villes, le gouvernement était administré par un conseil d'anciens qui faisait office de sénat, même si l'on que, dans les moments de tension politique et militaire, les caudillos ont prévalu et tous les citoyens se sont impliqués dans la défense de la ville. Au fil du temps, le modèle social levantin a commencé à ressembler à celui andalou.

Les guerriers étaient un extrait social important et étaient parmi les rares, avec les nobles, à être enterrés. Aristocrates et soldats recevaient de grands hommages lorsqu'ils étaient enterrés, leur fournissant toutes sortes de trousseau et des vêtements exceptionnels. L'une des grandes preuves que les Ibères du Levant enterraient luxueusement les classes puissantes est le cas de la Dame d'Elche, sculpture d'une femme ibérique bien habillée avec toutes sortes d'ornements qui indiquaient son statut social élevé.

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Colonies ibériques: comment vivaient-elles ?

Au début, les peuples ibériques vivaient en communautés tribales. La tribu ibérique était une structure sociale composée de personnes liées à des liens de parenté, ayant un ancêtre commun qui pourrait bien être réel ou supposé. C'est-à-dire que bien que dans de nombreux cas ils étaient tous de la famille, d'autres pouvaient croire à l'existence d'un homme bien avant eux à qui l'on attribue d'avoir été le fondateur d'un lignage ou d'une caste qui pourrait bien n'être que pure légende et mythologie.

Mais au fil du temps, ces villes ont commencé à s'organiser autour des villes, une structure sociale et géographie qui signifiait l'introduction de nouveaux types de liens, très différents de ceux appliqués dans les tribus précédent. Arrivé à ce stade, la structure tribale évolue vers une société purement urbaine, la ville étant le noyau de base de la société ibérique la plus développée.

Toutes les villes ibériques n'étaient pas identiques et n'étaient pas construites de la même manière. Ceux qui étaient situés sur les rives de la Méditerranée ou à proximité de nombreuses routes, qui coïncidaient autrefois avec des zones prospères et propices au commerce, elles étaient des villes très ouvertes et, ayant de grands profits, possédaient de somptueuses bâtiments. C'est le cas des villes andalouses, avec d'imposantes constructions mégalithiques qui ont été formidables centres commerciaux, avec une grande activité minière et de pêche, étant l'une des régions les plus riches d'Europe classique.

Ces villes avaient une forte densité démographique et il semble qu'elles disposaient d'endroits où échanger des marchandises. Ils avaient des places publiques dont la fonction était identique à celle des forums des villes romaines, chose assez frappante qui nous permet de sachez que chez les Ibères, du moins ceux qui vivaient dans les villes, il y avait une conscience publique matérialisée sous la forme d'un marché. Les familles auraient leurs objets et marchandises précieux dans leurs maisons, mais elles pouvaient aussi vendre et acheter des produits manufacturés.

Mais en plus des logements et des espaces pour commercer, les villes avaient des structures de défense, généralement sous la forme de collines et de plateaux. Ces types de structures étaient plus courants dans la région du Levant et ont dû être construits en réponse à la climat général d'incertitude, d'agitation et d'insécurité en raison de la proximité géographique avec le reste du continent.

Économie

Les Ibères andalous et les Levantins se sont également distingués dans leur manière d'exploiter les ressources. Il y avait des différences économiques entre ces deux grands groupes, attribuées principalement aux différences dans leur structure sociale. Dans la région andalouse, la richesse appartenait en grande partie à la classe dirigeante, tandis que dans la région levantine, la répartition était plus équitable., bien qu'il ne faille pas penser qu'il s'agissait d'une société totalement égalitaire.

Les Ibères travaillaient la terre. Leur activité agricole était principalement la culture extensive d'oliviers et de vignes., qui auraient été introduits grâce à leurs contacts avec les Phéniciens. Ils cultivaient également des céréales, bien qu'il y ait des différences selon les zones, avec plus de ce type de culture près des fleuves, en particulier dans l'Èbre, le Segura et le Guadalquivir. Parmi les fruits qu'ils cultivaient également, il y avait des grenades, des cerises et des pommes.

Quant au bétail, les Ibères exploitaient toutes sortes d'animaux, notamment des chevaux, des moutons, des taureaux, des bœufs et des ânes. Ils chassaient également, même si c'était une pratique plus courante lorsqu'il fallait répondre aux besoins momentanés de la population.

Outre l'agriculture et l'élevage, la troisième activité économique la plus importante était l'exploitation minière et la métallurgie.. Leurs terres étaient très riches en minéraux, y compris l'or et l'argent, ainsi que le cuivre, le fer et le plomb. Ces peuples ont appris à travailler les métaux grâce aux Celtes et aux Phéniciens et avec eux ils ont fabriqué des armes et des outils pour travailler la terre.

Enfin, nous avons le commerce. Les Ibères établirent de multiples routes commerciales avec les peuples de l'époque et, pour faire les échanges étaient plus justes et plus agiles, ils ont adopté la monnaie, à l'origine de type grec mais ils sont aussi venus frapper un posséder. Grâce à cela, ils ont pu établir des prix stables pour les produits à échanger, évitant les malentendus et les abus dans les transactions.

Écriture et langue ibériques

L'un des aspects pour lesquels les Ibères sont bien connus est qu'ils avaient leur propre système d'écriture très développé. C'était un système à mi-chemin entre l'écriture alphabétique et syllabique (semisyllabique).. Il y avait deux variantes, selon les différences culturelles entre les Ibères levantins et les Andalous. Grâce à l'existence de monnaies bilingues ibéro-latines, il a été possible d'identifier les signes de l'alphabet ibérique levantin. Ils utilisaient également l'alphabet grec.

La langue, ou plutôt les langues ibériques font l'objet d'un grand débat académique. Les experts ont pu découvrir comment ils se prononçaient et comment ils s'écrivaient grâce au travail de l'archéologue Manuel Gómez-Moreno, mais ils n'ont pas pu déchiffrer. Il existe de nombreux vestiges d'inscriptions ibériques dans tout le sud et l'est de l'Espagne, mais leur signification n'est pas très bien connue.

L'ibérique est classé comme langue paléohispanique, qui lui-même n'est pas une famille de langues mais un terme générique pour les langues parlé en Ibérie avant l'arrivée des Romains, sans nécessairement tous être apparentés l'un l'autre.

L'hypothèse a été émise que l'ibérique pourrait être apparenté au basque, et que l'ancien aquitain aurait pu être le descendant plus ou moins direct de cette langue, puisqu'on pense que leur phonétique était très similaire et qu'ils partageaient certaines mots.

Cette hypothèse n'est pas partagée par la plupart des linguistes. En fait, on considère que bien qu'il puisse être vrai que l'ibérique et l'ancien aquitain avaient une phonétique similaire, cela Cela indiquerait simplement que l'une a influencé l'autre, et non qu'elles font partie du même groupe de langues ou que l'une est un dialecte de l'autre. autre. Ils auraient pu modifier leur phonétique, leur vocabulaire et leur grammaire par une simple interaction, un phénomène connu en linguistique sous le nom de Sprachbund.

Religion et cultes ibériques

Dans la culture ibérique, il existe des rituels similaires à ceux du cycle de la Terre Mère, typique des cultures qui dépendent encore beaucoup des activités agricoles, de l'élevage et du pâturage. Cette divinité est comparée par le géographe et historien grec Strabon comme un culte à la déesse Diane, qui si Eh bien, ce n'était pas exactement à cette divinité qu'ils rendaient hommage, mais ils croyaient en une divinité dotée des mêmes pouvoirs.

Le taureau était un animal auquel les Ibères vénéraient beaucoup. et qu'ils se rapportaient à la déesse de la terre comme aux divinités du ciel. Cet animal était considéré comme un symbole très polyvalent, utilisé pour de nombreux types de rituels, en plus d'autres animaux sacrés tels que les lynx, les vautours et les loups. Le fait que le taureau était si important pour les Ibères a soulevé l'hypothèse qu'ils auraient pu été apparenté aux talayotiques des îles Baléares, puisque cette culture adorait aussi les taureau.

Des rituels sacrés avaient lieu dans des temples construits à une certaine distance des villes et cités. Les cultes avaient lieu en coïncidence avec les cycles agricoles et, surtout, avec le solstice d'été. Quant aux rituels funéraires, ils avaient l'habitude d'incinérer leurs morts, déposant leurs cendres dans des urnes qu'ils plaçaient dans une tombe. Les Ibères croyaient à l'au-delà, à en juger par le luxe et la décoration des tombes des aristocrates.

Sculpture

De nombreux archéologues considèrent que l'art des Ibères était le plus riche et le plus élaboré de ceux qui existaient en Ibérie avant l'arrivée des Romains. La plupart des sculptures trouvées dans ces villes proviennent de sanctuaires et de lieux de sépulture. Les sculptures utilisées pour représenter des guerriers, des animaux fantastiques et sacrés, comme la Bicha de Balazote, en plus de représenter des nobles à l'endroit où ils ont été enterrés, comme la Dame d'Elche et la Dame de Baza.

Au fil du temps, son style sculptural est devenu plus sophistiqué, avec des influences grecques et on pense qu'ils ont peut-être également reçu des influences chypriotes, hittites, étrusques et ioniques. Mais malgré la grande élaboration de ses sculptures, la peinture et la céramique ibériques ne sont pas si importantes, bien que des vestiges de ces deux types d'arts aient été retrouvés.

Références bibliographiques:

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• Sanmarti, J. & Santacana, J. (2005). Els ibers du nord, Barcelone.