Behaviorisme philosophique: auteurs et principes théoriques

Au milieu du 20ème siècle, le behaviorisme philosophique est né, un mouvement dont l'objectif principal était de dénoncer les erreurs des philosophie et psychologie dérivées du construit "esprit", auquel on attribue une véracité non étayée par les analyses scientifiques. Les deux auteurs fondamentaux de ce développement étaient Gilbert Ryle et Ludwig Wittgenstein.

Dans cet article, nous décrirons L'origine historique et les principales approches du comportementalisme philosophique. Nous nous attacherons plus particulièrement à décrire deux des contributions essentielles de ces auteurs: la critique des concepts de «l'esprit» et du «langage privé», qui s'opposent à de nombreuses idées mentalistes en vigueur à l'époque et dans le cadeau.

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Qu'est-ce que le behaviorisme ?

Le béhaviorisme est un ensemble d'approches de l'analyse du comportement des humains et des autres animaux qui se concentre sur le comportement observable. Ceci est compris comme le résultat de l'interaction entre l'organisme, y compris son histoire individuelle, et les stimuli pertinents dans une situation donnée.

De cette orientation un rôle plus important est donné à l'environnement qu'à l'hérédité dans la genèse des comportements. Il convient de noter en particulier le rôle des processus de renforcement et de punition, qui augmentent ou diminuent la probabilité qu'un comportement spécifique soit répété dans des circonstances similaires à celles de la situation de apprentissage.

Parmi les auteurs qui ont eu une influence déterminante sur cette orientation, on retrouve Edward Thorndike, Ivan Pavlov, à John B. Watson et Burrhus F. Skinner. Ses contributions s'inscrivent dans un contexte historique dans lequel la psychanalyse a dominé notre discipline; le béhaviorisme était avant tout une réaction au mentalisme galopant de la psychologie de l'époque.

Actuellement, la branche la plus pertinente du behaviorisme est l'analyse comportementale appliquée, qui fait partie du paradigme skinnerien du behaviorisme radical. Dans cette perspective, les processus mentaux sont conçus comme des phénomènes équivalents à d'autres comportements et sont étudiés comme tels; d'autre part, dans le comportementalisme méthodologique, ils ont été ignorés.

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Origine et approches du comportementalisme philosophique

Au milieu du XXe siècle, un mouvement philosophique axé sur une conception du langage différente de celle défendue par les traditions empiriques et rationalistes a vu le jour. Les deux principaux auteurs de ce courant, parfois appelé "mouvement du langage ordinaire" étaient Ludwig Wittgenstein et Gilbert Ryle.

Les approches classiques de la philosophie ont tendance à se concentrer sur le langage et les constructions artificielles qui en découlent. Or, selon le mouvement du langage ordinaire, de tels objets d'étude sont erronés car il n'est pas possible de prendre les mots comme modèles crédibles de la réalité; par conséquent, essayer de le faire est un échec méthodologique.

Beaucoup de sujets que la philosophie et la psychologie ont étudiés exigent qu'ils soient conçus comme corrects. des concepts tels que « connaissance », « intention » ou « idée ». Quelque chose de similaire se produit avec les dichotomies classiques telles que la distinction entre le corps et l'esprit. Supposer d'emblée que ces types d'approches sont légitimes conduit à les analyser à partir d'une mauvaise base.

Le sophisme du langage privé

Bien que Wittgenstein, Ryle et les auteurs qui les ont suivis ne nient pas l'existence de processus mentaux, ils ont affirmé que nous ne pouvons pas connaître l'expérience psychologique d'autrui. Nous utilisons des mots pour désigner des expériences internes abstraites, nous ne les transmettons donc jamais fidèlement ou complètement.

Selon Ryle, lorsque nous exprimons nos contenus mentaux, nous nous référons en fait à l'acte même de les extérioriser. De la même manière, on parle de causes de manière systématique pour décrire le même phénomène que la conséquence supposée; cela se produit, par exemple, lorsqu'on dit que quelqu'un se comporte bien parce qu'il est gentil.

Le concept même de « langage privé » est problématique pour le béhaviorisme philosophique. Les contenus auxquels nous nous référons avec des mots tels que "pensée" sont, en réalité, une série de sensations et processus internes qui ne peuvent pas être traduits en mots, mais ont un caractère beaucoup plus large et dynamique.

Pour ces raisons, et compte tenu de la difficulté d'extrapoler les constructions psychologiques manipulées par une personne à d'autres êtres. humains, de ce point de vue l'utilité de l'analyse de soi est niée, ce qui inclut les méthodes d'analyse du type introspectif. Le « langage privé », s'il était accessible, ne serait accessible qu'à l'individu lui-même.

Le problème du dualisme corps-esprit

Gilbert Ryle a affirmé que la conception des phénomènes mentaux et du comportement observable en tant que processus indépendants est une erreur de catégorie. Cela signifie que le débat se pose comme si l'un fonctionnait sans l'intervention de l'autre et comme s'il était possible de séparer leur fondement biologique, quand En réalité, cette dichotomie n'est rien de plus qu'un sophisme..

De cette approche découle la compréhension de l'esprit comme dépourvu de véritable conscience. Pour Ryle, le terme "esprit" désigne un ensemble très large de phénomènes, principalement de deux types: comportements observables de l'extérieur et prédispositions comportementales non observables, générés par conditionnement.

Selon cet auteur, l'esprit ne serait donc qu'une illusion philosophique que nous avons héritée de la philosophie de René Descartes. Cependant, d'un point de vue logique, c'est une idée fausse; Par conséquent, les contributions de la soi-disant "philosophie de l'esprit" seraient également incluses, dans lesquelles un grand nombre de propositions de psychologie seraient incluses.