Pensée symbolique: qu'est-ce que c'est, caractéristiques et types

La plupart des êtres vivants sont conçus pour réagir à ce qui leur arrive dans le présent, leur survie nécessite donc un processus perceptif orienté vers l'immédiat.

L'apprentissage, fruit d'une expérience directe et d'années d'évolution de chacune des espèces (phylogénie), est chargé de forger cette capacité, nécessaire à la continuité de l'individu et de son grappe.

L'être humain, cependant, a la capacité d'abstraire la réalité objective et de lui donner sa propre signification, à travers le mécanisme de la symbolisation. Grâce à cela, nous créons, imaginons et communiquons les uns avec les autres; tandis que nous explorons ce qui se cache derrière le rideau des apparences.

Dans cet article, nous parlerons de pensée humaine symbolique, malgré le fait qu'il y a eu récemment une importante controverse concernant la possibilité que d'autres espèces puissent l'avoir.

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Qu'est-ce que la pensée symbolique

la pensée symbolique est la capacité d'un être vivant à penser au-delà de la situation dans laquelle il se trouve

, générant ainsi un contenu mental abstrait sur lequel il projette sa capacité de représentation. Chez l'homme, il a été décrit que, dans des conditions de développement normatives, cette capacité débute à partir de 18 mois (coïncidant avec la phase pré-opératoire de Jean Piaget).

Selon Piaget, à ce stade (qui comprend la période entre deux et sept ans), l'enfant commence à comprendre le rôle des autres et propres, de créer des symboles afin de représenter des objets tangibles et de retracer les relations qui pourraient exister entre eux. Donnez-vous

Cependant, la justification de la création de modèles de cause à effet à un niveau non nivelé manquerait toujours. immédiatement, votre cerveau devra donc continuer à mûrir jusqu'à la prochaine étape pour y parvenir (opérations officiel).

Grâce à la pensée symbolique, nous pouvons parler de ce qui s'est passé dans le passé ou de ce que nous supposons qu'il se passera dans le futur., évoquant respectivement des souvenirs et élaborant des hypothèses. Ainsi, nous sommes capables d'aller au-delà de ce que captent les sens, révélant un univers dont la trame est brodée d'immatériel.

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La pensée symbolique chez l'être humain

Nous procédons ensuite au détail de quelques-unes des expressions de la pensée symbolique, nécessaires pour comprendre l'être humain dans sa globalité. La langue, la culture, le jeu, le dessin (ou la peinture) et les mathématiques seront pris en compte.

1. Expression écrite et orale: langue

L'utilisation de mots est un exemple de base de la symbolisation, puisque les clés verbales avec lesquelles nous décrivons la réalité ne sont pas du tout ce qu'elles indiquent, mais plutôt leur traduction en termes abstraits et convenus. Ainsi, à la lecture d'un livre, on accède mentalement aux scénarios qui sont décrits dans ses pages, mais même s'il y a la capacité d'imaginer clairement chacun de ses passages, à aucun moment nous n'y sommes physiquement présents.

Outre la lecture, la pensée symbolique participe de manière décisive à l'écriture. Tout univers qui se reflète sur le papier a d'abord été créé dans l'esprit de celui qui l'arrête de la main.

Par le mot écrit et l'utilisation de lettres, qui représentent symboliquement les sons de la parole (et ceux-ci à leur tour objets réels auxquels ils se réfèrent), un processus d'abstraction est configuré pour lequel ce type de pensée. La signification des lettres et des sons est arbitraire et n'est donnée que par consensus social.

Ce qui a été passé en revue s'applique à la compréhension des objets, mais à travers le langage il est aussi possible de symboliser attributs ou d'autres aspects intangibles, tels que la justice ou la bonté (qui ont une composante évidente culturel). En ce sens, les fables décrivent des histoires qui contiennent des informations sur des problèmes liés à la vie. selon le moment historique (but moralisateur), et s'inscrivent dans des traditions qui se transmettent d'une manière intergénérationnel.

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2. Culture et société

La culture à laquelle appartient un individu est basée sur la capacité de symbolisation de l'être humain. On estime que la révolution cognitive, à partir de laquelle nous avons pu construire des connaissances qui ne dépendaient pas de l'immédiat, s'est produite à un moment donné dans le passé (il y a entre 30 000 et 70 000 ans). La première représentation connue est une sculpture en ivoire avec un corps humain et une tête de lion trouvée à Stadel (Allemagne), considéré comme une preuve pionnière de notre capacité à imaginer (et créer) quelque chose inexistant.

Lorsque les groupes humains étaient petits, avec des tribus de quelques dizaines de sujets seulement, il était facile d'avoir des connaissances sur ceux qui en faisaient partie et leurs relations correspondant. La capacité de l'être humain à penser de manière abstraite a permis l'expansion des réseaux sociaux, créant ainsi de grandes communautés qui auraient besoin de méthodes innovantes pour survivre (comme l'élevage et l'agriculture).

On ne sait pas exactement comment cela pourrait se produire, mais l'hypothèse d'une mutation génétique chez l'homo sapiens est postulée, ce qui a conduit à une développement cortical (néocortex) d'une ampleur suffisante pour la formation de pensées et de concepts abstraits qui permettraient la vie dans communauté. Afin d'unir les liens entre un si grand nombre de sujets partageant un espace commun, des histoires et des lois sur des réalités abstraites ont été élaborées qui ont donné un plus grand sentiment d'appartenance. Et à partir de là, les grandes villes d'aujourd'hui.

La culture est soumise à une série de normes et de traditions qui sont apprises sans avoir besoin d'une expérience directe avec eux. Pour cela, la sagesse populaire, le cadre légal, les mythes et les stéréotypes sont utilisés; qui font que certains groupes ont plus de droits et/ou de devoirs (par lignage ou autres réalisations non objectivables). Tous sont le produit d'une pensée symbolique, et des exemples évidents de la manière dont celle-ci peut conditionner le destin de l'être humain.

3. jeu symbolique

Le jeu symbolique est très important pour le développement des premières relations sociales, et une occasion incontournable de pratiquer les us et coutumes de la société dans laquelle on vit. C'est pourquoi les enfants recourent fréquemment à de telles activités ludiques, dans lesquelles ils agissent en reproduisant les rôles des adultes avec lesquels ils vivent au quotidien. C'est l'un des mécanismes par lesquels la société conserve ses symboles, et même les jouets sont conçus à cette fin.

Dans le jeu symbolique, des métiers sont représentés ou il s'agit de personnages de toutes sortes, nécessitant souvent la participation d'au moins deux enfants. Des propriétés sont également attribuées à des objets inanimés (une box peut devenir un téléphone portable, par exemple), ce qui nécessite les ressources cognitives telles que l'analogie (assimiler deux objets différents à travers leurs propriétés communes, telles que leur forme ou leur taille) et abstraction.

Cette façon de jouer suppose un apprentissage de la pensée symbolique, qui se situe tout particulièrement dans le lobe frontal, et permet le développement des compétences sociales nécessaires pour interagir avec succès avec l'environnement.

4. Dessiner et peindre

À Bornéo (Indonésie) se trouve le plus ancien échantillon de peinture rupestre connu aujourd'hui, datant de l'an 38 000 av. c. Bien qu'il s'agisse généralement d'empreintes de mains humaines imprimées sur les murs, il y a aussi des scènes de chasse quotidiennes et certains symboles dont la signification est inconnue. Ces découvertes, au-delà de leur indéniable pertinence en tant qu'œuvres d'art, permettent de déduire à quel moment de l'histoire nous avons commencé à penser à travers des abstractions.

Et c'est que le dessin est une représentation graphique des réalités qui, très souvent, ne sont pas présents au moment de la capture. Le dessin ou la couleur servaient aux différentes sociétés à transmettre un sceau identitaire et pouvaient enregistrer leurs caractéristiques. caractéristiques distinctives, étendant leur héritage bien au-delà de leur survie physique (qui a souvent pris fin après des périodes de grande famine, d'extermination ou de maladie). pandémies). Un exemple très récent se trouve dans les drapeaux.

A l'heure actuelle, le dessin continue d'être utilisé pour représenter des idées situées uniquement dans l'esprit de l'interprète. Un architecte, par exemple, utilise ses connaissances en physique et en conception pour transférer sur papier l'idée qu'il a eue d'un nouveau bâtiment ou d'un autre type de structure. Et comme cela n'a jamais été construit auparavant (ce n'est pas une simple reproduction), c'est un exercice symbolique et abstrait qui nécessite des processus cognitifs supérieurs.

La même chose peut être dite des œuvres d'art modernes, dont beaucoup ne reflètent pas la réalité, mais des abstractions symboliques de celle-ci.

5. Matematiques

Les mathématiques sont un langage universel. Bien que dans leurs formes élémentaires ils se réfèrent à une simple question de degré ou de proportion, leur connaissance approfondie nécessite un énorme niveau d'abstraction (à travers lequel comprendre les relations tacites qui sont observées dans le nature). C'est à cause de ça les mathématiques sont présentes dans de nombreuses sciences, comme la physique ou l'informatique.

Certaines opérations mathématiques ne peuvent même pas être déduites de l'expérience de la réalité. Ceci est courant en physique théorique, qui dépend de l'intégration des connaissances sur les formules et les théories avec les dans le but de déduire des hypothèses sur le fonctionnement de l'univers, sans avoir la possibilité de les observer par leurs propres moyens. yeux. À travers elle, nous approfondissons, à partir de la symbolisation, là où les sens nus n'atteignent pas.