Javier Elcarte: "Nous avons construit un sophisme de contrôle et de sécurité"

Il est difficile de ne pas associer le SRAS-CoV-2, aussi appelé simplement "coronavirus", au mal-être sous presque toutes ses formes.

Frustration de ne pas pouvoir mener une vie normale compte tenu des restrictions de mouvement appliquées par les gouvernements pour éviter la contagion, inquiétude face à la possibilité d'avoir déjà le virus dans notre corps sans s'en rendre compte, peur de ne pas s'être lavé les mains autant qu'il le faudrait dans un tel contexte, etc.

Cependant, au-delà de cet inconfort basé sur le court-termisme, il existe un autre ensemble de sentiments désagréables qui sont projetés vers l'avenir, et qui ont à voir avec l'incertitude quant à ce qui se passera dans les mois à venir et même dans les prochains années. Le manque de certitudes et d'informations à cet égard est une réalité à laquelle nous devons apprendre à nous habituer; et avant cela, des psychologues comme notre interlocuteur d'aujourd'hui, Javier Elcarte, ont beaucoup à dire.

• Article associé: "Le coronavirus, vu avec d'autres yeux"

Entretien avec Javier Elcarte: la nécessité de gérer l'incertitude face au COVID-19

Javier à la carte est psychologue spécialisée en psychothérapie et en neuropsychologie, ainsi que présidente de la Société Espagnol Bio et Neurofeedback et directeur et membre fondateur du centre Vitaliza, situé à Pampelune.

Tout au long de plus de 20 ans d'expérience dédiée à la psychologie, ce professionnel a vu comment la logique de l'anxiété et du déséquilibre émotionnel fonctionne dans les situations de crise. Par conséquent, dans ce cas, nous lui parlerons de l'incertitude associée à la pandémie de coronavirus et de ses implications. psychologique, à la suite des entretiens réalisés avec Elcarte dans sa rubrique mensuelle sur Radio4/RNE par la main de Silvia Tarragone.

Selon vous, quels sont les aspects de cette crise sociale et sanitaire qui nous rappellent chaque jour que nous vivons une époque bien différente de ce que nous entendons par « normalité » ?

En fait, la question se répond à peu près d'elle-même. Je pense que nous devrions nous demander le contraire... y a-t-il quelque chose dans lequel nous devons vivre en ce moment qui nous rappelle la "normalité" passée? Il n'y a pas d'activité, ni humaine, ni de formation, ni de travail, et encore moins sociale, qui n'ait été affectée par la pandémie. La distanciation sociale, encore plus accentuée après le port obligatoire du masque en tout temps et en tout lieu, interfère avec toute notre activité en tant qu'êtres humains.

Chez les êtres humains, il est social par définition, et notre cerveau est biologiquement lié, donc cet aspect est fondamental et sans équivoque lorsqu'il s'agit de prendre conscience que nous vivons à une époque très éloignée de ce que nous entendons par "normal".

Peut-on dire qu'en général, étant donné le manque d'informations sur ce qui se passera dans le Lorsqu'il s'agit de questions que nous considérons importantes, les êtres humains ont tendance à adopter un point de vue différent. pessimiste? C'est-à-dire se concentrer sur ce que nous pouvons perdre.

L'être humain a besoin de certitudes, notre cerveau cherche le contrôle, l'explication, la compréhension. Cependant, je ne suis pas très favorable au concept de pessimisme. Je me souviens toujours qu'"un pessimiste est un réaliste expérimenté".

Mais en dehors des sujets, le manque d'informations sur les aspects vitaux de notre existence, ce qu'elle produit et les Je me réfère aux enquêtes officielles concernant cette pandémie, il y a une augmentation exponentielle de la peur, de la frustration, de la colère et désespoir. Ce qui, à son tour, prolongé dans le temps, comme cela se produit déjà, conduit à des symptômes dépressifs. Et bien sûr, une fois dépression, les nuages ​​ne peuvent être que noirs... et maintenant nous ne voyons que toutes les mauvaises choses qui peuvent arriver.

En quoi l'incertitude peut-elle faciliter l'apparition de troubles anxieux ?

L'incertitude a été tout au long de l'histoire consubstantielle au fait d'être humain. Jusqu'à il n'y a pas si longtemps, on pouvait mourir de mille et une infections ou bactéries et subsistance presque toujours tenu par un fil, l'espérance de vie était beaucoup plus faible et seuls les plus puissant. La vulnérabilité au fait de la mort était si évidente que, dans sa petitesse, l'être humain était soutenu par des certitudes plus symboliques et intangibles, notamment la religion.

Petit à petit nous avons construit un sophisme de contrôle, de sécurité et de bien-être tant au niveau de la santé, du travail que de la subsistance que la pandémie a montré fragile et irréel. Notre bulle de société, faite de verre de Bohême, a éclaté sous l'impact de cet ennemi invisible. L'alerte a été activée en chacun de nous. L'ennemi peut être notre ami pour toujours, le voisin. Le virus se cache dans n'importe quel coin ou surface. Mon travail peut disparaître. Il n'y a pas d'illusion, pas de projet. Notre ordinateur est allumé toute la journée en alerte maximale et finit par fondre. L'anxiété est toujours secondaire à la vigilance, au manque de contrôle, à la peur et à l'incertitude.

Et comment ce manque d'information peut-il affecter les relations familiales? Par exemple, ne pas savoir très bien quand il sera possible d'être en contact direct avec des proches particulièrement vulnérables aux problèmes les problèmes respiratoires pourraient peut-être céder la place à des sujets tabous, comme supposer ouvertement qu'ils pourraient passer plusieurs mois dans une situation de relative isolement.

L'incertitude aura évidemment des effets plus dévastateurs selon la gravité de la situation. Et peut-être qu'il n'y a pas d'événement plus douloureux que d'avoir un proche en danger de maladie ou de mort et de ne pas pouvoir l'accompagner ou le licencier dans votre cas.

Les résidences gériatriques sont un exemple clair de cette souffrance, où l'isolement, et l'impossibilité de ne pas pouvoir contacter l'être cher, ont donné lieu à des images de un tel désespoir, surtout de la part des personnes âgées isolées dans leur chambre, qu'on ne sait pas si cela n'aura pas causé tant de ravages en termes de mortalité que la personne elle-même virus.

Tenant compte du fait que tout le monde n'est pas très clair sur les mesures à prendre pour minimiser le risque de contagion, dans le cas des enfants et les filles, dans quelle mesure recevoir des messages contradictoires sur ce qu'il faut faire pour s'adapter au contexte de pandémie?

Le cerveau du garçon ou de la fille est en plein développement, et ce que nous plantons en lui maintenant laissera une marque indélébile sur sa vie d'adulte. Je ne crois pas qu'il existe actuellement une autre institution où les règles sanitaires de masques et de distanciation sont respectées avec plus de rigidité et d'engagement que dans les écoles pour enfants.

Les enseignants sont dans une position terrible. Le garçon ou la fille reçoit des notions dans le sens que son comportement peut être fatal pour un autre être humain, qu'il est responsable, s'il enlève son masque, de la mort d'autres personnes. Cela produit de l'isolement dans l'esprit de l'enfant, de la peur et de l'introversion.

Tant dans la petite enfance, où le modèle social est absorbé presque par osmose, qu'à l'adolescence là où le lien social se développe fondamentalement, l'isolement finira par s'installer dans leurs esprits et comportements. Et si l'on ajoute à cela la multiplication des divertissements avec les nouvelles technologies... le panorama de la distanciation humaine et sociale est terrifiant.

Que peut faire la psychologie pour aider les gens à gérer l'incertitude ?

La psychologie peut et doit faire beaucoup. Peut-être sommes-nous l'une des clés pour atténuer ce découragement et cette frustration généralisés. Au-delà, je veux dire les traitements toujours nécessaires et bénéfiques de la peur, de l'anxiété, dépression et autres corrélats morbides secondaires à la situation pandémique que nous vivons vie.

Après tout, la psychologie enseigne avant tout à affronter et à gérer de manière mature et fonctionnelle ce que la vie nous réserve. Et dans ce cas, la vie nous offre une situation d'urgence totale et complète, de peur globale et d'incertitude au niveau de la planète entière. Des situations exceptionnelles exigent des solutions et des réponses exceptionnelles. Aujourd'hui, il est urgent de doter les êtres humains d'outils peut-être déjà non appris de résilience, d'acceptation et d'adaptation à la maladie et à la mort.

Bref, ce qui donne son nom à cet entretien, la gestion de l'incertitude. Psychoéducation, désensibilisation des peurs irrationnelles, renforcement des forces cognitives et comportementales et surtout, à mon sens, la conscience sereine et sereine d'une situation inéluctable mais qui, comme tout, cela va arriver. En ce sens, la Vitaliza avec laquelle nous intervenons notamment dans le développement pleine conscience thérapeutique, en prenant toute l'attention comme outil de base pour gérer l'incertitude, avec des résultats plus qu'espérés.