Les 4 différences entre Feminazi et Feminista

Le terme "feminazi" est l'un des mots les plus controversés parmi ceux actuellement utilisés. Il l'est en raison de son fort contenu émotionnel, en faisant référence au nazisme, et en étant également lié à un sujet qui polarise fortement l'opinion publique: le féminisme.

Et c'est qu'à l'heure actuelle, il est très courant de trouver des gens qui critiquent ce mouvement politique et courant philosophique centré sur les femmes, montrant que le « féminisme » et le « féminazisme » sont synonymes. Comme nous le verrons, il existe de nombreuses raisons de distinguer les deux concepts.

Tout au long de cet article, nous verrons Quelles sont les différences entre "feminazi" et "feminist", et pourquoi c'est une erreur de confondre les deux mots.

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Les 4 différences entre "féminazi" et "féministe"

Ceci est un résumé des différences que l'on peut trouver entre le féministe et le féminazi, et qui vous donnera des raisons de ne pas les utiliser de manière interchangeable.

1. L'un est travaillé philosophiquement, l'autre non.

La première chose à souligner à propos des différences qui existent entre la féministe et la « féminazie » est que, si le premier concept a été travaillé pendant des décennies par un grand nombre de femmes philosophes (et, dans une moindre mesure, hommes philosophes), il n'y a pas beaucoup de spécificité théorique dans le sens de la seconde.

Par exemple, le féminisme a été travaillé par des penseurs tels que Judith Butler dans une perspective qui cherche à abolir le genre (entendu simplement comme une construction sociale), alors que d'autres courants, comme celui du féminisme de la différence, cherche à approfondir le sens d'être une femme au-delà de la vision masculine de cette affaire.

Le mot « feminazi », quant à lui, a été créé dans les années 1990 par l'animateur de radio et commentateur américain Rush Limbaugh, connu pour sa sympathie pour l'idéologie conservatrice, et n'est donc pas allé jusqu'à décrire avec trop de nuances ce que quelque chose s'appelait quelque chose s'appelait "féminisme".

Ainsi, il existe une nette asymétrie entre le phénomène du féminisme qui, depuis des décennies, produit des manières très différentes d'aborder la question des discriminations à l'égard des femmes (parfois complémentaires, parfois directement antagonistes et raison de batailles au sein le féminisme lui-même), et le concept de feminazi, totalement dénué de nuances et sur lequel personne n'est venu travailler philosophiquement.

2. Les fonctions des deux termes sont différentes

Le mot féminisme est né comme un terme péjoratif, mais bientôt les militantes des droits des femmes ils se l'approprient et en font le nom de leur mouvement politique et intellectuel. Pour cette raison, son utilité est d'étiqueter un ensemble de lignes de pensée et de développement philosophique, ainsi que des formes d'activisme politique et des mouvements sociaux.

D'autre part, le mot "feminazi" n'est pas capable de décrire une situation plus ou moins neutre ou dépourvue d'émotions, car sa raison d'être est celle d'un terme péjoratif, qui n'existe que pour critiquer ou attaquer certains groupes de personnes.

C'est pourquoi beaucoup critiquent le simple usage du mot « feminazi », car il est simplement là pour exprimer une opposition au féminisme qui va jusqu'à lui attribuer des propriétés négatives typiques d'une idéologie capable de produire génocides.

3. « Féminisme » désigne un phénomène facile à préciser, « feminazi » ne désigne pas

Actuellement, le terme "féminisme" est utilisé comme un terme descriptif, qui sert à désigner un phénomène social qui se déroule dans la société contemporaine et dans une grande variété de pays.

En échange, Le mot "feminazi" ne désigne pas un phénomène social concret, puisqu'au départ il n'est pas lié à une idée principale qui sert à indiquer où il commence et où termine (même si c'est approximativement, pas exactement) l'ensemble des personnes qui participent à la "féminisme". Nous en avons la raison dans les deux sections précédentes: elle n'a pas été développée théoriquement et est simplement née comme une étiquette péjorative.

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4. Le ferminisme est un mouvement social; féminisme, non

C'est peut-être la principale différence entre "féministe" et "féminazi". Les personnes qui se considèrent comme féministes peuvent être regroupées dans un ensemble qui peut être spécifiquement analysé par le sociologie, parce qu'ils partagent certains thèmes, certains symboles et des préoccupations communes qui sont liés à la situation des Femme.

Cela ne se produit pas avec le concept de « la feminazi », qui ne peut pas être attribué à un groupe spécifique. Aujourd'hui, il n'y a tout simplement pas de tissu social de personnes qui se sentent identifiées à certains des revendications politiques similaires à celles du nazisme et qui partagent des espaces ou des revendications avec le féminisme.

Évidemment, on peut toujours brouiller le sens du nazisme pour le faire correspondre à certaines attitudes autoritaires ou même ultra-droite que l'on peut détecter chez les personnes qui se disent féministes et qui ont une certaine organisation interne et une capacité à mobiliser les gens.

Cependant, pour ce faire, il faut sortir des traits les plus caractéristiques des vrais nazis: leurs idées d'ethno-États (la création d'États assignés à des groupes de gens considérés comme impossibles à mélanger), la volonté d'exterminer physiquement l'ennemi intérieur (qui vit dans son propre pays), le corporatisme (avec les syndicats verticales qui portent la volonté du leader à tous les niveaux de la société), et certaines idées mystiques et superstitieuses qui expliquent l'origine des lignées qui composent le société.

Références bibliographiques:

• Krolokke, Charlotte; Anne Scott Sorensen (2005). "Trois vagues de féminisme: des suffragettes aux grrls." Théories et analyses de la communication de genre: du silence à la performance. Sage. p. 24.
• Phillips, Mélanie (2004). L'ascension de la femme: une histoire du mouvement des suffragettes et des idées derrière. Londres: Abaque. pp. 1 - 370.
• Seelye, Katherine Q. (1994). "Les républicains reçoivent un discours d'encouragement de Rush Limbaugh." Le New York Times.