La signification de l'homme est un animal politique

Que veut dire l'Homme est un animal politique :

« L'homme est un animal politique » est une phrase d'Aristote. Cela signifie que l'homme diffère des animaux, entre autres, parce qu'il vit dans des sociétés politiquement organisées, aux affaires publiques desquelles il participe plus ou moins, dans le but de réaliser le bien commun: le bonheur des citoyens.

Dans le grec original, Aristote appelait l'homme un πoλιτικόν (zôion politikón), où ζῷον signifie « animal », et πo peut être traduit par « politique »: animal politique.

Cette affirmation, en tant que telle, est la clé de la pensée philosophique d'Aristote, puisqu'elle affirme que l'homme ne peut être conçu en dehors de sa relation avec l'État en sa qualité de citoyen.

La phrase apparaît dans le Politique, un traité où Aristote pose les fondements de la philosophie politique de la pensée occidentale et où aborde certains aspects fondamentaux de la politique, comprise comme une forme d'organisation et de régulation de la société.

Analyse de phrases

Aristote, dans son traité de politique, a décrit l'homme comme un « animal politique ». Pour répondre pourquoi le philosophe grec l'a posé en ces termes et ce qu'il entendait par là, il faut analyser soigneusement cette affirmation.

Considérons d'abord qu'il propose l'homme dans la catégorie des animaux, avec lesquels, en effet, il partage d'autres caractéristiques. L'homme, par exemple, est un être grégaire et social, vivant en communauté (la première: la famille), fréquentant d'autres individus ou groupes d'individus (familles, clans) fondés sur des objectifs communs: survie, protection, alimentation, procréation.

Cependant, l'homme diffère de l'animal de différentes manières. L'homme parle, c'est-à-dire qu'il peut communiquer à différents niveaux de complexité avec ses pairs, ce qui, dans son Une fois, cela signifie que vous avez besoin des autres pour communiquer, exprimer vos sentiments, vos émotions et vos pensées.

Pour Aristote, donc, l'homme est un être social par nature, qu'il ne peut pas vivre isolé et sans contact social; un homme solitaire ne pouvait être qu'un être supérieur (dieu, héros) ou inférieur à l'homme (bête), mais jamais le même.

Voir également L'homme est un être social par nature.

L'homme est aussi un être rationnel, avec la capacité de penser, de réfléchir, de discerner, d'avoir conscience de son existence et de celle de ses pairs, et en tant qu'être rationnel peut distinguer le bien du mal, le vertueux de l'immoral, le positif du négatif. La raison, en ce sens, pousse l'homme à rechercher ce qui est juste, ce qui est vertueux, ce qui est bien, bref: le bonheur. Mais pour cela, pour être pleinement formé et épanoui, l'homme a besoin des autres, c'est-à-dire qu'il a besoin de vivre en société.

Voir également L'homme est un animal rationnel.

L'homme est donc un être social et rationnel. Mais la vie en société, la coexistence de divers groupes sociaux dans un espace de coexistence, génère naturellement des frictions, des conflits d'intérêts, des problèmes de toutes sortes. Pour cette raison, les sociétés ont besoin de réglementations (règles, normes, lois, principes, valeurs) qui atténuent les difficultés inhérentes à tout coexistence et qui assurent une coexistence harmonieuse où des valeurs telles que la justice, le respect, la tolérance et solidarité.

La création de tout ce système de normes pour réguler et organiser la coexistence suppose la création de formes d'organisation de la vie dans la ville (unité politique suprême, selon Aristote), où l'homme doit participer plus ou moins par le simple fait de faire partie d'une société organisée de cette chemin. La participation des hommes aux affaires publiques du gouvernement et de l'Etat s'appelle politique. La politique est une branche de la morale qui traite des activités par lesquelles une société résout les problèmes posés par sa coexistence.

Ainsi, parce que l'homme est un animal social et rationnel, immanquablement plongé dans les affaires de la polis ou de la cité-état du fait de sa condition de citoyen (dont étaient exclus, dans la Grèce antique, les hommes de moins de 21 ans, les esclaves, les femmes, les enfants et étrangers), c'est pourquoi l'homme est aussi un animal politique, qui participe à l'organisation de la société et à la résoudre leurs problèmes, dans l'application des lois et de la justice, et dans la réalisation du plus grand bien commun, qui est le bonheur du citoyen.

A propos d'Aristote

Aristote il est l'un des philosophes les plus importants de tous les temps. Ses idées sur la métaphysique, la logique, la politique, la rhétorique, l'esthétique, la physique, l'astronomie et La biologie a exercé une influence énorme sur la pensée occidentale et son influence remonte à la Cadeau.

Aristote est né en l'an 384 av. de C., dans la ville d'Estagira (d'où il est également connu comme "l'Estagirita"), appartenant au royaume de Macédoine, et est mort en 322 avant JC. par C. Il était disciple de Platon et maître d'Alejando Magno. Il est l'auteur de centaines de traités, dont seulement 31 d'entre eux ont survécu. Parmi les plus connus figurent le Éthique, la Politique, la Métaphysique et la Poétique, entre autres.

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