Signification du respect des droits des autres, c'est la paix

Qu'est-ce que le respect des droits d'autrui, c'est la paix :

"Le respect des droits d'autrui, c'est la paix" est une apothegme ou enseignement en une phrase courte de l'homme politique libéral Benito Juárez (1806-1872), exprimé dans son manifeste à la nation mexicaine du 15 juillet 1867, par lequel il scelle le triomphe définitif de la République.

La phrase complète que le président des États-Unis du Mexique Benito Juárez a prononcée lors de la restauration de la République au Mexique en 1867 dit: « Entre les individus, comme entre les nations, le respect des droits d'autrui, c'est la paix.

« Le respect des droits d'autrui, c'est la paix » exprime la conscience universelle que tous, individus et nations, sont libres et souverains avec la droit à l'autonomie et à l'autodétermination. Il indique le respect au singulier et dans le collectif comme fondement de la la dignité humaine.

L'apothegme a été exprimé dans le contexte de la reprise de l'indépendance du Mexique pour la deuxième fois après quatre ans de luttes, où Benito Juárez exprime l'obligation de toutes les nations (en particulier les envahisseurs) de respecter le droit d'autrui (dans ce cas, la loi du Mexique), car c'est la seule façon de ongle

coexistence pacifique.

Le message « le respect des droits d'autrui, c'est la paix » est une question d'actualité et une formule universelle pour la coexistence humaine. En politique, cette phrase appelle à lutter pour la paix afin que les politiques et institutions dans la paix et la souveraineté, afin que le peuple puisse combler les carences usurpées par le en manque.

« Le respect des droits d'autrui, c'est la paix » est actuellement inscrit en lettres d'or dans la salle de réunion de la Chambre des sénateurs des États-Unis du Mexique.

Auteur original de "Le respect des droits d'autrui, c'est la paix"

L'apothegme "Le respect des droits d'autrui, c'est la paix" de Benito Juárez est une pensée d'avant-garde universelle inspirée du philosophe allemand Emmanuel Kant (1724-1808) dans son essai Paix perpétuelle ou alors Zum ewigen frieden:

« Le souverain et le peuple ou un peuple et un autre ne sont pas injustes l'un envers l'autre s'ils se harcèlent par violence ou par ruse; l'injustice commise ne s'exerce qu'en ce sens qu'elle ne respecte pas la notion de loi, seul principe possible de paix perpétuelle ».

Emmanuel Kant, à son tour, s'est inspiré du philosophe franco-suisse Benjamin Constant (1767-1830) qui dans son œuvre La liberté des anciens comparée à celle des modernes, mentionne le droit à la liberté d'une nation :

« La liberté n'est rien d'autre que ce que la société a le droit de faire et l'État n'a pas le droit d'empêcher.