Apologie de Socrate: résumé et analyse de l'œuvre de Platon

L'excuse de Socrate C'est une œuvre de Platon, qui fait partie des premiers dialogues de celui-ci. Bien qu'il n'y ait pas d'œuvres de Socrate, sa pensée philosophique est connue grâce à ce que ses disciples ont écrit à son sujet.

Dans ce livre, Platon révèle le dialogue que son maître Socrate a livré devant les juges athéniens lorsqu'il a été condamné pour avoir corrompu la jeunesse et pour ne pas croire aux dieux.

Mais qui a accusé Socrate? Comment vous êtes-vous défendu contre les accusations qui vous étaient reprochées? Fais-nous connaître les détails du Procès de Socrate en analysant cette œuvre de Platon.

résumé

Les excuses de Socrate peuvent être divisées en trois parties.

Première partie: l'accusation

Dans la première partie de L'excuse de Socrate, la décision des juges concernant la culpabilité de Socrate est connue.

Pour sa part, le prévenu précise que les charges qui lui sont imputées ne sont pas exactes. Il répond également à ceux qui impliquent qu'il est un homme dangereux en enseignant finalement en secret.

En revanche, il affirme que s'il est accusé, tous ceux qui ont suivi ses discours devraient également être condamnés.

Ensuite, Socrate indique l'ordre dans lequel il effectuera sa défense, affirmant ainsi qu'il répondra d'abord à ses accusateurs.

Plus tard, les accusations auxquelles Socrate tente de répondre sont révélées.

A la fin de la première partie, Socrate, en ne convainquant pas le jury, affirme qu'il n'a pas peur de la mort et assure qu'il fait confiance à sa vérité pour gagner le procès. Cependant, les accusateurs le déclarent coupable par 281 voix contre lui contre 220 en sa faveur.

Deuxième partie: acceptation et deuil

Après le verdict des juges, Socrate assume sa peine. Bien qu'il considère qu'ils auraient dû le condamner avec plus de voix contre lui.

Socrate propose que la peine de mort soit pardonnée s'il paie une amende de 30 mines.

Troisième partie: la prophétie

L'attitude de Socrate défendant sa position augmente ses voix contre. Le jury n'accepte pas la proposition de l'accusé et, finalement, lui impose de purger la peine de mort.

Puis, Socrate conclut son dialogue en disant qu'il n'en voudra pas à ceux qui le condamnent. Puis il dit au revoir.

Analyse

Les accusateurs

Pour sa défense, Socrate distingue deux types d'accusateurs, d'une part les anciens accusateurs ou anonymes, qui ont répandu des calomnies à son sujet pendant des années et, d'autre part, les nouveaux accusateurs, c'est-à-dire ceux qui l'ont récemment amené à la jugement. Les derniers en date sont trois hommes qui ont porté plainte contre Socrate :

• Meleto: poète
• Portée: politique
• Icône: haut-parleur

Les accusations

Bien que Socrate fasse référence à des accusateurs anonymes, les accusations qui l'ont conduit à son procès sont celles des trois nouveaux accusateurs. Qui, curieusement, représentent les syndicats que Socrate avait critiqués: poètes, politiciens et orateurs. Ainsi, par la bouche de Melito, les deux accusations pour lesquelles il a été condamné à un procès sont connues, ce sont :

1. Impiété, c'est-à-dire de ne pas croire aux dieux de l'État, qu'il aurait substitués à des extravagances démoniaques.
2. Corruption des jeunesEh bien, beaucoup de jeunes suivaient son discours et étaient devenus ses disciples.

La défense de Socrate

Il est curieux que pour sa défense Socrate n'essaye pas de s'excuser auprès de qui que ce soit pour son mode de vie. Il utilise plutôt le mot pour expliquer aux juges pourquoi sa façon de faire peut être bénéfique pour tout le monde.

Bien que, finalement, Socrate soit condamné, probablement parce qu'ils considéraient que son attitude était arrogante, en réalité l'accusé n'a pas trahi les principes qu'il défendait dans la vie. De plus, à un moment donné du procès, il laisse entendre qu'il n'a pas peur de la mort.

Mais quelles sont les réponses que Socrate utilise pour sa défense? Voici quelques idées qui sont perçues dans le texte :

Allusion aux sophistes

L'une des calomnies lancées à l'encontre de Socrate était précisément celle de corrompre la jeunesse par des enseignements publics effectués en secret. Ils l'accusent aussi de mélanger les choses divines avec les choses terrestres. Par conséquent, pour beaucoup de Socrate, il était un homme dangereux.

Pour sa défense, l'accusé admet que ses enseignements ne sont pas comme ceux des sophistes, ses contemporains, qui exigeaient paiement de leurs enseignements. De même, il affirme qu'il n'a jamais été impliqué dans les affaires divines.

L'oracle et sa sagesse

Socrate se demande quelle peut être l'origine des calomnies qui ont été propagées contre lui. A quoi il répond, que sa mauvaise réputation est due à la sagesse qui existe apparemment en lui. Bien que Socrate ne soit pas considéré comme sage.

Au lieu de cela, il utilise l'oracle de Delphi comme exemple. Comme il l'explique, son ami Cherephon a demandé à l'oracle s'il y avait un homme plus intelligent que Socrate. La pythie a répondu non.

Plus tard, Socrate, convaincu qu'il ne pouvait pas être le plus sage, décida d'enquêter parmi les guildes qui représentent la sagesse. Il a dialogué avec des politiciens, des poètes et des orateurs. Puis il affirme que tous « pensaient en savoir plus qu'ils n'en savaient réellement ». Ainsi, il établit une comparaison entre eux et lui :

Mais c'est la différence, qu'il croit savoir même s'il ne sait rien, et moi, ne sachant rien, je ne pense pas savoir.

On retrouve ici l'essence de l'activité philosophique de Socrate, du moins telle que l'exprime son disciple Platon. Pour Socrate, la vraie sagesse consiste à reconnaître que rien n'est connu.

La méthode de ce philosophe pour parvenir à la vraie connaissance repose sur ce qu'on appelle « l'ironie socratique », c'est-à-dire un système qui consistait à rechercher la vérité par le dialogue. Pour ce faire, Socrate a posé des questions aux interlocuteurs et, à travers ces questions, les a aidés à comprendre qu'en réalité, ils ne savaient rien.

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Interrogatoire de Meleto

Plus tard, Socrate se rend directement chez Meleto pour examiner l'accusation dans laquelle il prétend que le philosophe corrompt la jeunesse. Pour ce faire, Socrate demande qui rend les jeunes meilleurs.

Après une série de questions, ils arrivent à la conclusion que tout le monde rend les jeunes meilleurs, sauf Socrate. A quoi, enfin, le philosophe souligne :

Ce n'est pas tout à fait l'inverse, la plupart ne savent pas comment les traiter et seuls quelques-uns sont capables de les améliorer.

Socrate dialogue avec Meleto, jusqu'à ce qu'il le laisse sans réponses et soit en évidence. A travers ce discours le philosophe tente de défendre son mode de vie. Cependant, il l'a fait en défiant les membres des grandes guildes de la société, ce qui ne lui a pas du tout profité.

Dernières pensées

Probablement si Socrate avait supplié ceux qui le jugeaient de compassion, il aurait échappé à la mort ou aurait réglé sa peine par l'exil. Cependant, il ne l'a pas fait, préférant réfléchir aux raisons pour lesquelles il ne craignait pas la mort.

Ainsi, Socrate a maintenu une position rationnelle face à sa mort. Plutôt que de considérer la mort comme un mal, il a préféré l'accepter comme un bien :

Mais si la mort est comme un passage d'un endroit à un autre, et si, dit-on, là-bas se trouve tous ceux qui ont vécu, quel plus grand bien peut-on imaginer, mes juges ?

Finalement, le jury a déterminé sa mort et Socrate avant de mourir a averti ses accusateurs qu'il n'avait aucun ressentiment envers eux.

Peut-être que Socrate avec son discours a bouleversé ses accusateurs encore plus, cependant, avec ses paroles, il a montré qu'il valorisait davantage la défense de ses principes philosophiques que la préservation de sa propre vie.

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