Ruminations obsessionnelles dans le deuil: ce qu'elles sont et comment elles apparaissent

Un processus de deuil est un processus complexe, tant sur le plan psychologique qu'émotionnel, auquel nous sommes confrontés lorsque nous perdons un être cher (par exemple lors d'un décès, d'une séparation...).

Chaque personne le vit à sa manière, même s'il est vrai que nous avons souvent besoin d'une aide professionnelle pour surmonter cette étape vitale.

D'un autre côté, des ruminations obsessionnelles dans le deuil surviennent chez de nombreuses personnes. Mais en quoi consistent-ils? Quelles caractéristiques ont-ils? Comment apparaissent-ils? Ont-ils une fonction psychologique? Quels exemples en connaissons-nous? Dans cet article nous allons répondre à toutes ces questions.

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Ruminations obsessionnelles dans le deuil: caractéristiques

Avant d'aborder le sujet des ruminations obsessionnelles dans le deuil, rappelons ce que sont les ruminations obsessionnelles. Celles-ci consistent en un type de pensée de nature répétitive, qui génère de l'anxiété et de l'inconfort

, et cela ne permet pas d'aboutir à une conclusion valable (en somme, il s'agit de contourner des idées persistantes).

Dans les processus de deuil (lors du décès d'un parent ou d'un ami, lors d'une séparation ou d'un divorce, etc.), l'apparition de ce type de rumination est fréquente.

En ce qui concerne ses caractéristiques, nous savons que ils entraînent un manque d'action chez la personne qui les subit (c'est-à-dire la passivité), ainsi qu'un manque d'expression d'affection et une perte de vision générale des choses (car avec eux, on se concentre sur une seule partie de la réalité).

Comment apparaissent-ils ?

Comment apparaissent les ruminations obsessionnelles dans le deuil? Nous savons que ceux-ci se manifestent, fréquemment, par des pensées incontrôlées et intrusives: ils émergent dans la conscience sans que nous le voulions et sans avertissement.

Les formes qu'ils adoptent sont, du type: "Et si...", "Si je pouvais revenir en arrière...", "Tout est de ma faute", "Si j'avais agi autrement...", "Je peux 't live without him/her", "Je ne peux pas vivre sans lui/elle", etc.

Ces pensées apparaissent dans l'esprit de la personne de manière récurrente (répétitive) et Ils nous parlent d'aspects, de situations ou d'éléments que notre esprit ne peut toujours pas accepter; tout cela est lié à trois éléments principaux: les circonstances du décès de cette personne, la relation que nous avons perdue et les conséquences de ladite perte.

Comment agissent-ils ?

Les ruminations obsessionnelles dans le deuil se manifestent par une tendance à la recherche; c'est-à-dire à travers eux, nous explorons certains éléments ou circonstances qui (nous l'espérons) expliquent ou justifient la cause du décès de cette personne que nous avons perdue.

Nous avons donné quelques exemples de telles ruminations; Nous savons aussi qu'elles prennent souvent la forme d'une question. Ainsi, à travers eux, nous nous demandons: Pourquoi? De même que? Ce qui s'est passé?

Les ruminations obsessionnelles dans le deuil se manifestent également par une grande fixation pour les détails qui accompagnent la mort de cette personne; il s'agit le plus souvent de détails insignifiants ou qui n'ont pas vraiment d'importance.

Ainsi, la « petite voix » (une voix extraterrestre, imaginaire) qui nous demande, nous-mêmes, devient constante: Et si...? (« Et si je n'avais pas agi ainsi, et si je m'étais viré, et si je lui avais dit que je l'aimais, et si… »).

A travers ces ruminations, nous devenons obsédés par les réponses à des questions qui n'ont sûrement pas de réponse, croyant qu'une telle réponse nous apportera un sentiment de soulagement (alors qu'en réalité, il ne doit pas en être ainsi).

ciblage

D'autre part, à travers ces pensées intrusives nous nous concentrons sur les symptômes négatifs qui sont apparus à la suite du décès dont nous pleurons, ainsi que leurs causes et conséquences possibles.

On s'attarde aussi -et c'est très courant-, à travers ces pensées, à essayer de comprendre la raison de ladite mort (on lui cherche un sens, un sens). Le résultat de tous ces processus est que nous avons tendance à revenir sur des choses ou des idées sans arriver à une réponse claire (ou curative), usant notre humeur et notre énergie.

L'obsession des ruminations

D'autre part, les ruminations de deuil obsessionnel, comme son nom l'indique, sont basées sur l'obsession. Dans les obsessions, l'expérience de la réalité est mentale; Qu'est-ce que cela veut dire? Que nous ne vivons pas, mais que nous pensons vivre. Ainsi, tout est focalisé sur notre esprit, penser à des choses, chercher des réponses, vagabonder... sans rien mettre en pratique.

Dans cette expérience mentale, nous nous concentrons sur un aspect spécifique de notre réalité (ou sur certains d'entre eux); dans ce cas, des aspects liés au décès de la personne décédée, ou à notre processus de deuil. À la suite de tout cela, ce qui se passe, c'est que on perd la vue d'ensemble de la situation; nous perdons une grande partie de la réalité, en raison de cette fixation à n'en analyser soigneusement qu'une partie (souvent, une infime partie).

De cette façon, nous perdons beaucoup d'informations pertinentes (informations qui, tout compte fait, pour nous à ce moment-là n'ont ni sens ni importance). Ce entraîne une perte de perspective et d'objectivité, et dans une vision fragmentée et réductionniste de ce qui se passe réellement autour de nous.

Ainsi, on peut caractériser (ou définir) l'obsession des ruminations obsessionnelles dans le deuil, comme une fixation cognitive rigide et inflexible, qui ne nous permet pas d'avancer dans notre processus de deuil et qui entrave également un processus sain et adaptatif.

Conséquences des ruminations

La fixation sur une seule partie de la réalité qui a pour conséquence directe une inaction de notre part; De cette façon, nous n'agissons pas, nous pensons seulement (plutôt que de penser, nous « nous obscurcissons » dans certains types de pensée).

A cette inaction (ou passivité), s'ajoute un grand sentiment de solitude, caractéristique de cette étape de la vie que nous vivons, et qui est en deuil.

De cette manière, les personnes qui présentent fréquemment des ruminations obsessionnelles dans le deuil ont tendance à s'isoler, ce qui les empêche de se connecter avec leur environnement (cela inclut les choses qui les entourent, les gens, le paysage...) et avec eux-mêmes.

Impact sur le comportement

Les ruminations obsessionnelles de deuil ont également un impact sur le comportement de la personne qui vit ce processus, et qui se traduit par: regarder le sol, parler à soi-même (ou aux circonstances), perdre contact avec l'environnement et avec soi-même, etc.

Concernant ce dernier, il arrive fréquemment que la personne ait des difficultés à se connecter à son vécu subjectif et à ce qu'elle explique aux autres.

fonctions psychologiques

Cependant, malgré le fait que les ruminations obsédantes dans le deuil sont un mécanisme pathologique, d'une certaine manière, il est également vrai que remplir un certain nombre de fonctions psychologiques. Il en est ainsi parce que l'esprit, bien qu'il nous joue parfois ses "pièges", aura souvent pour fonction de se protéger (ou d'éviter la souffrance).

Ces fonctions, proposées par Payás (2008), sont classées en trois grands groupes: lié au traumatisme de la mort, lié au lien et lié au déni de la douleur. Voyons quelles fonctions correspondent à chaque groupe et en quoi consiste chacune d'elles :

1. Concernant le traumatisme de la mort

Dans ce cas, les fonctions psychologiques des ruminations obsessionnelles sont au nombre de deux: améliorer la prévisibilité (de ce qui va arriver) et chercher un sens à la mort.

2. Concernant le lien

On retrouve ici aussi deux fonctions: d'une part, réparer le sentiment de culpabilité, et d'autre part, poursuivre le lien (la relation) avec cette personne qui n'est plus là.

3. Concernant le déni de la douleur

Enfin, dans le troisième groupe on retrouve les fonctions de rumination suivantes: offrir un sentiment de contrôle et de stabilité et stabiliser l'ego fragile et dépendant qui nous reste après l'événement tragique.

Références bibliographiques:

• Freeston, M.H et Ladouceur, R. (1997). Analyse et traitement des obsessions. Voir. Caballo (Dir.), Manuel pour le traitement cognitivo-comportemental des troubles psychologiques (Vol. 1, p. 137-169). Madrid: XXIe siècle.
• Payas, A. (2008). Fonctions psychologiques et traitement des ruminations obsessionnelles dans le deuil. Tour. Assoc. Esp. Neuropsych., 28(102): 307-323.