Quelles sont les origines de la méditation ?

À l'heure actuelle, la méditation est une discipline en plein essor, notamment dans le monde occidental. Depuis que le mouvement hippie des années 1960 a popularisé certaines des techniques de la spiritualité orientale et intégré dans un monde globalisé changeant et rapide, ce type de perception de la réalité et de la vie n'a fait que gagner suiveurs.

Mais qu'est-ce que la méditation exactement? ET... Quelle est l'origine de la méditation ? Dans cet article, nous allons enquêter sur l'origine de cette discipline et nous allons essayer de tracer une ligne chronologique qui nous emmène de ses débuts à nos jours.

Les origines de la méditation: les vedas

Les origines de la méditation se trouvent en Inde. Au moins, cela est prouvé par les textes les plus anciens qui ont été trouvés dans lesquels il est mentionné, bien que l'on pense que la tradition est beaucoup plus ancienne et que nous pourrions remonter il y a 5 000 ans. Il s'agit de les soi-disant textes védiques ou Vedas, écrits dans le sous-continent indien vers le 2e millénaire av. c.

Que sont les Védas? En sanskrit, le mot veda signifie littéralement "connaissance". Au sein de l'hindouisme, par conséquent, ces textes écrits en sanskrit sont considérés comme contenant une révélation sacrée et sont donc essentiels à la religion hindoue.

Les Védas sont constitués de 4 grands textes: le rigveda (le plus ancien), le Samaveda, il Yajurveda et le atharvaveda. En eux, l'origine de tout se réduit à l'Unité (le sanskrit ekam), qui donnera plus tard lieu à la pluralité « trompeuse » que nous percevons dans le monde. Ce concept d'unité originelle, ainsi que l'ordre cosmique qui meut tout (le rita) est la base des Védas et, par extension, de la religion hindoue..

Les textes védiques présentent non seulement une vision concrète du monde et du cosmos, mais racontent aussi des histoires de dieux et de déesses (puisque la religion hindoue est polythéiste), ainsi que des faits historiques béton. Pris ensemble, les Védas représentent une vision spirituelle et une cosmogonie complètes.

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Tradition védique et méditation

Alors qu'est-ce que les Védas et l'hindouisme ont à voir avec la méditation? Nous avons déjà commenté qu'il s'agit des textes les plus anciens dans lesquels on trouve des références à cette pratique, avec un sens bien précis: prendre conscience du cycle sans fin qu'est l'existence.

Pour la religion hindoue, tout est en mouvement constant. Si quelque chose différencie cette religion des autres religions (comme, par exemple, le christianisme), c'est sa croyance en l'éternité des actions cosmiques.. Autrement dit, alors que le christianisme est plutôt linéaire (le monde commence avec la création et se terminera avec seconde venue du Christ), dans l'hindouisme rien ne s'arrête et tout bouge dans un mouvement constant et inépuisable.

Dans ce concept est circonscrite, bien sûr, la croyance en la réincarnation. Tout comme dans le christianisme, l'âme est une et, une fois le corps mort, il sera jugé dans l'au-delà, dans le cas de l'hindouisme, l'âme humaine est en constante incarnation. Chaque vie correspond à un état de purification, auquel nous conduisons l'ensemble karma des vies antérieures, c'est-à-dire l'énergie de nos actions passées. Comment nous nous comportons dans la vie présente et la karma Ce que nous laisserons dépendra de notre prochaine réincarnation.

Donc, La méditation hindoue originelle avait pour objectif principal la prise de conscience de ce cycle sans fin, et s'accompagnait, en général, de jeûne et d'abstinence. La méditation s'exerçait en concentrant l'esprit sur un objet spécifique et en répétant le mantra correspondant (mot sacré).

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contemplation sacrée

La méditation hindoue était une contemplation de type spirituel. On en trouve des références dans les textes védiques dhyana, que l'on pourrait traduire par « se diriger vers l'esprit ». L'objectif était alors d'orienter l'esprit vers la réalité du cosmos et d'approfondir son mécanisme.

De ce point de vue on voit la différence entre cette contemplation et notre mot « méditation ». Ce dernier terme vient du latin meditatio, qui en viendrait à signifier quelque chose comme penser avant d'entreprendre quelque chose. La différence entre l'un et l'autre est claire: alors qu'en Orient la contemplation est quelque chose de spirituel, la méditatio Latina nous ramène à une sorte de tempérance, à l'endiguement des actes en faveur d'une attitude prudente et réfléchissant.

Ce sera précisément grâce à l'influence orientale, qui imprègnera profondément le christianisme et le judaïsme (et, plus tard, l'islamisme), que, Dans les premiers siècles de notre ère, en Europe, la méditation a commencé à être considérée comme quelque chose de sacré et d'union avec Dieu. Ainsi, les premiers ermites qui se retirent dans le désert ou dans les montagnes en toute solitude, le font pour méditer au sens le plus « oriental » du terme.

C'est aussi dans ce sens que les premiers moines et moniales l'ont fait, lorsqu'ils se rassemblaient dans des grottes ou de petits ermitages pour consacrer leur vie à la contemplation. Pas en vain, il faut garder à l'esprit que le mouvement monastique vient de la partie la plus orientale de l'Europe, en plein contact avec les religions orientales.

Déjà dans le Moyen-Age nous voyons que la méditation est pleinement identifiée à la religion. Ceux qui méditent dirigent leurs pensées vers Dieu et s'appuient sur des textes sacrés, que ce soit la Bible ou les livres des différents docteurs de l'Église, ou encore dans les hagiographies ou les vies de saints. On voit à quel point le concept de méditation médiévale est très proche de celui développé en Orient au IIe millénaire av. c.

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Une nouvelle méditation pour un nouvel âge

A l'aube du monde contemporain, ce type de méditation perd de sa force, peut-être du fait de la radicalisation du positivisme et, surtout, du fait de la capitalisation croissante de la société. Cependant, au XIXe siècle, à l'époque romantique, on retrouve le concept de « contemplation » lié à la relation entre l'homme et la nature, en nette harmonie avec l'antique contemplation religieuse qui tentait de déchiffrer le fonctionnement de la cosmos.

Un exemple clair en est le célèbre tableau du peintre Caspar David Friedrich Promeneur devant une mer de nuages, où le voyageur solitaire reste absorbé en contemplant l'enchevêtrement de nuages ​​qui flottent entre les sommets. Dans ce cas, c'est le moi individuel, la conscience de l'être humain en tant qu'individu, face à l'immensité du monde.

Les dernières décennies du XIXe siècle et les premières décennies du XXe sont peut-être les plus matérialistes de l'histoire; du moins en Occident. Dans le domaine artistique et intellectuel, les réactions à ce manque de spiritualité qui ne fait que croître sont multiples. Dans les années 1960, le mouvement hippie fait revivre des techniques orientales oubliées, quoique tout à fait adaptées à leur philosophie, et remet en vogue la spiritualité et la méditation.

Actuellement, la méditation est très présente dans notre société globalisée. Il s'agit cependant d'une méditation très différente de celle qui est née en Inde il y a des millénaires. Car bien que certains groupes qui connaissent leurs racines l'utilisent pour l'élévation spirituelle, dans le Dans la plupart des cas, la méditation a été réduite à une technique simple pour détendre et contrôler un esprit. fuyez

C'est le cas, par exemple, de pleine conscience, créé dans les années 1970 par Jon Kabat-Zinn (1944). Bien que le professeur Kabat-Zinn soit un grand connaisseur des techniques orientales, telles que le yoga et le zen, sa technique de Réduction du stress basée sur la pleine conscience (REBAP) se concentre sur la réduction de l'anxiété que le type de vie occidental produit chez les gens, il est donc très éloigné de l'idée originale de démêler les principes de l'univers.