Le pouvoir des émotions (9 clés scientifiques)
Une émotion est un processus par lequel des informations cognitives et sensorielles sur un stimulus externe sont transmises des voies du corps à la moelle épinière, formant synapse et stimulant à la fois la sécrétion hormonale et l'activité des glandes, des muscles et des tissus.
Si l'on ne prend en compte que la définition précédente, on peut penser qu'il s'agit d'un processus ou d'une expérience totalement individuelle; cependant, les émotions sont aussi des phénomènes relationnels, dans la mesure où elles sont chargées de significations culturelles qui nous permettent d'agir et d'interagir de certaines manières.
Par rapport à cela et développant un parcours qui va de l'expressivité faciale aux fonctions sociales, en passant par les fonctions cognitives; dans cet article Nous verrons 10 clés scientifiques sur le pouvoir des émotions.
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Le pouvoir des émotions en 10 clés scientifiques
Ce sont quelques-unes des idées clés qui aident à comprendre l'importance des émotions.
1. Postures du corps et reconnaissance faciale
Les émotions façonnent nos postures corporelles, elles se reflètent dans nos gestes dans notre façon de parler, de s'asseoir, de marcher et de s'adresser aux autres. Nous pouvons facilement dire si quelqu'un se sent nerveux, triste, en colère, heureux, etc.
L'une des théories les plus influentes et les plus récentes sur les émotions en relation avec l'expressivité faciale, a été celle de Paul Ekman, qui en plus d'apporter différentes contributions sur les émotions de base, a perfectionné le système de codage facial développé en Suède, qui permettrait de reconnaître différentes émotions grâce à des mouvements involontaires des muscles du visage, des yeux et de la tête. Tête.
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2. Caractère adaptatif et évolutif
Entre autres choses, la théorie des émotions de base a suggéré qu'il existe un certain nombre de émotions que nous éprouvons afin de répondre de manière appropriée ou adaptative à certaines stimuli. Dans cette perspective, les émotions sont comprises en tant que phénomènes neuropsychologiques qui motivent ou facilitent les comportements adaptatifs.
3. Conduite et prise de décision
De ce qui précède, émerge également une perspective behavioriste des émotions, à partir de laquelle nous comprenons que la L'émotion fonctionne comme une conséquence, positive ou négative, qui nous permet de discriminer entre quels comportements reproduire et dans lesquels circonstances.
En d'autres termes, éprouver certaines émotions à certains moments nous permet de modifier nos comportements à moyen et long terme; selon que l'émotion ressentie était agréable ou désagréable.
4. Schémas de raisonnement et de pensée
Les émotions nous permettent également de développer des schémas de traitement et de pensée, qui à leur tour affichent un ensemble de possibilités d'action. En d'autres termes, les émotions nous prédisposent à l'action et nous permettent de générer des attitudes, des conclusions, des projets, des plans et des décisions. Ils facilitent également le processus de consolidation de la mémoire et de l'attention, c'est pourquoi ils jouent un rôle important dans la cognition.
5. Diriger des processus d'enseignement-apprentissage
En relation avec ce qui précède, l'une des fonctions centrales des émotions, qui a été spécialement étudiée et diffusée dans ces dernières années, est la possibilité de faciliter les processus d'enseignement-apprentissage à travers des expériences avec charge affective.
Par exemple, le neuroscientifique Francisco Mora dit que le cerveau apprend par l'émotion. En d'autres termes, sans la présence d'émotions, les éléments de base du processus d'apprentissage, tels que la curiosité, l'attention et la mémoire, n'existent pas. Le même chercheur a invité à explorer et à stimuler ce qui précède depuis les premières étapes de l'école.
6. Processus cognitivo-émotionnels et somatisation
Ce que l'étude des émotions a mis en évidence est la relation entre l'humeur et l'activité somatique. En ce sens, le sujet de la somatisation (comment les émotions peuvent générer d'importants malaises organiques) a été largement étudié. Entre autres choses, la neurophysiologie a proposé que la somatisation clinique soit directement liée à une activité spécifique du système nerveux central; spécifiquement le amygdale, le cortex cingulaire et les aires préfrontales.
7. Régulateurs des relations sociales
Une partie de la sociologie propose depuis plusieurs décennies que les émotions fonctionnent aussi comme des régulateurs sociaux. Par exemple, on a étudié comment l'agacement, la culpabilité, la honte, la sympathie rendent possible une certaine interaction.
Ils nous permettent, entre autres, négocier et réfléchir sur les comportements que l'on peut répéter ou non dans toutes les situations sociales. Dans le même sens, à travers les émotions, nous générons des cadres d'identification cognitifs et affectifs qui nous permettent d'interagir avec les autres,
8. Normes sociales et subjectivités
Dans le domaine psychosocial, nous pouvons voir que les émotions marquent l'agentivité (possibilités d'action dans certains contextes), ainsi que les désirs et les subjectivités.
Par les émotions, nous déployons des mécanismes de contrôle et de surveillance de nous-mêmes et des autres, qui nous permettent de nous sentir et de nous comporter d'une manière socialement reconnue comme appropriée. Les sociétés de notre époque définissent les individus selon les émotions qu'ils éprouvent ou manifestent.
9. Reproduction et changement social
Les émotions correspondent généralement aux valeurs dominantes d'une société et d'un moment donné. Par exemple, on peut reconnaître des sujets plus ou moins émotifs, et certaines émotions sont permises dans selon qu'il s'agit de femmes, d'hommes, de garçons, de filles.
Cependant, bien que nous reproduisions par les émotions les normes sociales et les relations de pouvoir, l'appropriation émotionnelle ne se produit de manière passive mais réflexive: elle aide à résoudre les contradictions et à agir conformément à ce qui est attendu de chacun qui. Pour cette raison, les émotions ont le potentiel d'être à la fois des reproducteurs sociaux et des processus de changement.