David Alfaro Siqueiros: biographie et œuvres du muraliste mexicain

Le peintre David Alfaro Siqueiros était l'un des plus hauts représentants du muralisme mexicain avec José Clemente Orozco et Diego Rivera. Il fait preuve d'un tempérament farouche, toujours convaincu de l'importance de l'art comme vecteur de formation de la conscience populaire à travers un vaste travail théorique.

En même temps, il se distinguait comme le plus risqué des muralistes sur le plan esthétique et technique, puisqu'il ne se limitait pas aux fresques. Au contraire, il a étudié l'utilisation de nouveaux matériaux tels que la fibre de verre et des techniques telles que la sculpture-murale.

Comment l'homme, la peinture et la politique se sont-ils intégrés à Siqueiros? Une revue de sa vie, de son œuvre, de son style, de ses techniques et de ses textes théoriques nous permettra de mieux comprendre cet éminent représentant du muralisme.

Biographie de David Alfaro Siqueiros

José de Jesús Alfaro Siqueiros, plus connu sous le nom de David Alfaro Siqueiros, est né le 29 décembre 1896. Le lieu de naissance n'est pas clair. Certaines sources indiquent qu'il est né à Chihuahua et d'autres à Mexico. Ses parents étaient l'avocat Cipriano Palomino Alfaro et Teresa Siqueiros Feldman, une femme au foyer, pratiquant un catholicisme profond.

Quand il n'était qu'un enfant, il a démontré son intérêt et son talent pour la peinture en peignant en 1907 une réplique du Vierge de la Chaire par Rafael. Quatre ans plus tard, en 1911, il entame des études d'architecture à l'École nationale préparatoire, tout en suivant des cours du soir à l'Academia San Carlos (École nationale des beaux-arts).

L'esprit militant de Siqueiros a fait sa première apparition lorsqu'il a participé pour la première fois à une grève contre les méthodes d'enseignement de l'académie. Après avoir lapidé le directeur Rivas Mercado, Alfaro Siqueiros a été arrêté. Plus tard, en 1913, il s'inscrit à l'école de plein air de Santa Anita.

À l'âge de 18 ans, Siqueiros s'engage dans l'armée constitutionnaliste de Venustiano Carranza et écrit pour l'organisme d'information L'avant-garde. La même année 1914, il épouse Graciela Amador, surnommée Gachita. Certains disent que Gachita suggère d'adopter le nom de David en référence à la sculpture de Michel-Ange, mais cette hypothèse n'a pas été confirmée.

Une idéologie politico-artistique est née

Au cours de ces années, le gouvernement d'Álvaro Obregón a encouragé et favorisé l'idée d'un art public et de propagande au service de la nation. Cette idéologie était partagée par des enseignants comme le Dr Atl et, de cette façon, elle a été infusée dans la génération suivante, qui comprenait Siqueiros.

En 1919, le jeune peintre voyage en Europe. Il se rend d'abord à Paris, où il rencontre Diego Rivera. Puis il part en Italie, où il étudie les grands maîtres de la Renaissance et du baroque. Il reçoit également une bourse pour étudier en Espagne. En 1921, il publie le texte intitulé "Trois appels aux artistes plasticiens d'Amérique" pour le magazine la vie américaine. Ce sera le premier d'une série de textes théoriques, idéologiques et esthétiques qui marqueront son travail artistique et politique.

Siqueiros et muralisme mexicain

En 1922, David Alfaro Siqueiros retourne au Mexique. Sous le gouvernement d'Álvaro Obregón et la protection de José Vasconcelos, secrétaire à l'Éducation, commence son travail de muraliste avec Diego Rivera, José Clemente Orozco et d'autres artistes reconnu. En 1923, il fonde le Syndicat des ouvriers, techniciens, peintres et sculpteurs (SOTPE). Concernant cette union, la chercheuse Alicia Azuela de la Cueva soutient que :

Ses affiliés sont partisans d'une forme d'art public, éducatif et propagandiste au service de la majorité, engagée dans les problèmes sociaux et politiques du moment. Siqueiros a joué un rôle important dans ce processus qui a eu à voir avec la définition des principes syndicalistes, leurs fonctions sociales et avec la redéfinition des relations avec les groupes de pouvoir.

Insatisfait des premières manifestations du muralisme, Siqueiros réfléchit et radicalise sa position sur le sens et la finalité de l'art public. Ainsi, il crée l'Union des peintres, sculpteurs et graveurs révolutionnaires mexicains, et dirige le corps informatif La machette, avec le temps, il devient un moyen du Parti communiste mexicain. En cela, il publie le « Manifeste pour un art collectif » de 1923.

La politique dans la vie de Siqueiros

Le militantisme des muralistes du Parti communiste du Mexique (PCM) les rend de plus en plus critiques à l'égard du gouvernement. Par conséquent, le gouvernement cesse de financer des projets de murales, ce qui expose dans certains cas les artistes à la précarité. Après cette tournure des événements, Siqueiros s'engage assidûment dans l'activité politique du PCM et participe à différentes activités d'agitation.

En 1929, l'artiste est envoyé en tant que représentant du PCM au Congrès des syndicats latino-américains à Montevideo. Il y rencontre l'écrivaine uruguayenne Blanca Luz Brum et entame une relation qui durera six ans. Cela signifiait la fin de son mariage avec Gachita en 1929 et, plus tard, son expulsion du parti. La cause doit être recherchée dans le contexte du Mexique au retour de Siqueiros.

En 1930, la révolution Cristero et l'assassinat d'Obregon avaient stimulé la persécution politique et la mise hors-la-loi du PCM. Le parti voyait en chacun une menace d'espionnage. Le nouveau partenaire de Siqueiros, Brum, était la cible de tels soupçons. Refusant de rompre sa relation avec l'écrivain, le PCM a décidé d'expulser Siqueiros. La mesure était justifiée comme un moyen de protéger l'artiste de la persécution politique qui pesait sur le PCM.

De la prison à Taxco, une étape pour le renouveau artistique

Vers 1930, Siqueiros a participé au défilé du 1er mai, qui s'est terminé par une confrontation avec les autorités. L'artiste a été arrêté et accusé d'incitation à la rébellion. Après quelques mois de prison à Mexico, il a été envoyé en liberté conditionnelle dans la ville de Taxco.

Son séjour à Taxco lui a permis de rencontrer des personnalités culturelles internationales, comme l'architecte L'Américain William Spratling et le cinéaste Sergueï Eisenstein, le plus grand représentant du formalisme russe. Le cinéaste a nourri chez le peintre l'idée d'un art subversif au service du prolétariat, ainsi que le caractère expérimental et scientifique révolutionnaire.

Premier exil de Siqueiros

À Taxco, l'artiste a commencé à faire des peintures de chevalet, malgré le fait qu'il était politiquement opposé au médium, le considérant comme privé et bourgeois. Siqueiros a trouvé une excuse pour obtenir des permis pour visiter la ville de Mexico, à cause d'une exposition.

Au fil du temps, Siqueiros a atteint l'exil. Son premier arrêt fut Los Angeles en 1932, où il resta actif en tant que muraliste prestigieux, grâce au travail diplomatique de Dwight Morrow, l'ambassadeur américain. au Mexique. Cependant, la belligérance politique de l'artiste lui a coûté l'expulsion du pays du nord, ce qui l'a conduit à Montevideo et Buenos Aires.

La lutte antifasciste et la guerre civile espagnole

Siqueiros est retourné au Mexique en 1934 et faisait partie de la Ligue nationale contre le fascisme et la guerre. En 1935, il divorce de l'écrivain Blanca Luz Brum. En 1936, il s'engage comme volontaire dans la guerre civile espagnole, au service de la Seconde République. Il obtient le grade de lieutenant-colonel, pour lequel il reçoit le pseudonyme « El Coronelazo », du nom de son autoportrait le plus connu.

Retour aux États-Unis à la fin de la guerre. Il y fonde la Siqueiros Experimental School à New York. Il développe diverses expositions, conférences et ateliers, et compte des collaborateurs de la stature de Jackson Pollock et Oscar Quiñones.

Siqueiros épousa Angélica Arenal en Espagne en 1938, qui resta à ses côtés jusqu'à sa mort. De ce mariage est née une fille unique, Adriana Alfaro Arenal.

De retour en exil

De retour au Mexique, Siqueiros organise en 1941 une attaque contre Trotsky, un dirigeant russe ennemi de Staline, réfugié au Mexique sous la protection des Rivera-Kahlo.

L'attaque contre Trotsky coûte à Siqueiros un nouvel exil. Il trouva refuge dans la ville de Chillán, au Chili, entre 1941 et 1943. Au cours de cette étape, il élabore différents travaux pour les gouvernements chilien et cubain. Alicia Azuela de la Cueva soutient que l'expérience de l'exil :

… Non seulement il a scellé de façon permanente la relation entre sa carrière artistique et son activité politique, mais il leur a également donné, dans leur contenu et leur impact, un large caractère international et transculturel.

Loin de ce qu'on pourrait penser, l'exil était une politique plus que commode pour le gouvernement mexicain. Azuela ajoute :

… La valeur de son travail artistique lui a permis de recevoir un traitement spécial de la part du gouvernement mexicain, qui au lieu de l'emprisonner l'a exilé. Il profite ainsi de l'absence du peintre, qui donne du prestige à la nation par son travail artistique, mais étant absent il ne bouleverse pas l'ordre établi.

Ainsi, son activisme politique et son travail artistique hors du commun concourent favorablement au processus de consécration internationale du muraliste.

Retour au Mexique

De retour au Mexique en 1944, Siqueiros a poursuivi sa carrière de muraliste et son travail de théoricien de l'art et d'idéologue, qui a été réaffirmé avec la publication du livre Il n'y a pas d'autre route que la nôtre.

Alors qu'il occupait le poste de président du Comité des prisonniers politiques et de la défense des libertés Démocrate, Siqueiros est accusé de dissolution sociale et est condamné à la prison de Lecumberri de 1959 à 1964. Bien que ses projets muraux en cours restent inachevés, cette longue période en prison lui permet d'explorer à nouveau la peinture de chevalet.

Cependant, son moment de plus grande gloire artistique l'attend à sa sortie de prison: le projet de peinture murale pour le Polyforum de Mexico. Dans ce projet, réalisé dans sa phase la plus mature, l'artiste consolide sa consécration en tant que représentant de la culture mexicaine.

David Alfaro Siqueiros est décédé le 6 janvier 1974, touché par la maladie du cancer.

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uvres principales de David Alfaro Siqueiros

Ensuite, découvrons quelques-unes des œuvres murales les plus importantes de David Alfaro Siqueiros, classées chronologiquement.

Les éléments (1922)

Les éléments c'était la première peinture murale de David Alfaro Siqueiros. Il s'agissait d'une commande du gouvernement, qui avait convoqué plusieurs artistes pour décorer l'École nationale préparatoire, l'ancien couvent de San Ildefonso. La surface choisie par Siqueiros est la voûte de l'escalier du Colegio Chico de la ENP, qui représente un choix assez unique. Selon la chercheuse Guillermina Guadarrama Peña, la peinture murale révèle l'influence de l'art byzantin-Renaissance.

Portrait de la bourgeoisie (1939)

Portrait de la bourgeoisie Il a été réalisé pour décorer l'Union des électriciens mexicains, à une période qui coïncide avec son activisme antifasciste. C'est cette intention ou cette dénonciation de l'ordre fasciste et capitaliste qui se reflète dans la fresque.

Triptyque La nouvelle démocratie (1945)

Probablement le triptyque La nouvelle démocratie, exposée au Palacio de Bellas Artes, est l'œuvre la plus connue du peintre. Le panneau central est flanqué à gauche de la scène Victimes de guerre et, à droite, par Victimes du fascisme. Le travail a été exécuté sur un mur libre. Dans ce document, Siqueiros a utilisé la polyangularité pour tirer parti des différents angles de vision à l'intérieur de l'enceinte.

Du porfirisme à la révolution (1957-1966)

Du porfirisme à la révolution C'était une commande pour le Musée national d'histoire. C'est une œuvre qui occupe tous les murs de l'espace avec diverses scènes du parcours historique en question. Par conséquent, le caractère narratif prédomine sur le caractère symbolique.

Le peuple à l'Université, l'Université au peuple (1956)

Le nom complet de cette fresque est Le peuple à l'Université, l'Université au peuple. Pour une culture nationale néohumaniste de profondeur universelle. Il a été préparé entre 1952 et 1956 pour l'Université autonome du Mexique. Cette œuvre marque une étape importante, due au magnifique développement d'une technique révolutionnaire: la sculpturale. L'œuvre n'est qu'une des trois façades intervenues par Siqueiros, parmi lesquelles se trouvent Le droit à la culture Oui Nouveau symbole de l'université.

La marche de l'humanité (Polyforum Siqueiros, 1965-1971)

L'ensemble mural Polyforum Siqueiros est le chef-d'œuvre de ce muraliste mexicain. La somme totale des surfaces intervenues par le peintre, tant intérieures qu'extérieures, fait La marche de l'humanité la plus grande œuvre murale au monde. En ce sens, il représente un effort analogue à celui de la chapelle Sixtine de Michel-Ange. Il exprime la conviction politique de Siqueiros sur la marche de l'humanité vers la pleine liberté.

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Style de David Alfaro Siqueiros

Siqueiros se positionne contre les courants de l'art comme le pittoresque ou le primitivisme, car ils restreignent la valeur universelle de l'art latino-américain.

Fervent défenseur et promoteur des valeurs politiques et esthétiques du muralisme mexicain, il a opté pour un art public véritablement démocratique. Par conséquent, dans le Manifeste du Syndicat des ouvriers techniques, peintres et sculpteurs, Siqueiros écrit :

Nous répudions la peinture dite de chevalet et tout art du cénacle ultra-intellectuel comme aristocratique, et nous exaltons les manifestations de l'art monumental comme étant d'utilité publique.

L'esprit révolutionnaire de ce muraliste transcende le contenu et, en plus de s'engager dans la moyen de communication (le mur), traitait de l'importance de la recherche scientifique et technique dans le de l'art. Pour cette raison, Siqueiros était extrêmement innovant du point de vue plastique.

le fonctionnalités du travail de David Alfaro Siqueiros peut être résumé comme suit :

• Préférence pour la murale.
• Monumentalité.
• Décomposition de la géométrie statique.
• Dynamisme et mouvement.
• Polyangularité. Combinaison de différents plans et tailles en une seule œuvre pour créer de meilleures vues selon l'angle visuel.
• Utilisation de gros plans.
• Raccourcissement en tant qu'élément plastique-expressif.
• Développement agressif du volume et de la ligne.
• Coloration intense.
• Tendance à Horreur vide ou des surfaces surchargées.

Parallèlement à cela, les éléments suivants se démarquent singulièrement contributions techniques et plastiques :

• Exploration d'espaces muraux non conventionnels et irréguliers. Par exemple, à l'intérieur des escaliers, des arrêts de transports en commun, etc.
• Exploration de nouvelles techniques. Par exemple, la peinture sculpturale.
• Exploration de nouveaux matériaux, tels que mosaïques, toile de verre, jute, ciment, acrylique, émail, céramique, peintures industrielles, celotex, copeaux de bois, etc.
• Soutien à la photographie comme ressource d'étude visuelle.

Les étapes de David Alfaro Siqueiros

Dans un texte intitulé Parcours de Siqueiros: étapes de son œuvre murale, la chercheuse Guillermina Guadarrama Peña distingue cinq étapes du travail mural de Siqueiros :

Première étape

Il couvre ses premières œuvres de muraliste d'environ 1922 à 1931, qui commencent à l'invitation du gouvernement. L'ère du grand activisme et de l'éveil de la conscience sociale de l'art commence. Dans les premières œuvres, l'influence des peintures murales de la Renaissance qu'il a étudiées en Italie se fait sentir. Peu à peu, sa vision politique modifie son activité artistique.

Certains des travaux importants de cette période sont:

• Les éléments, 1922. Ancien Colegio Chico de l'École nationale préparatoire, aujourd'hui Colegio San Ildefonso, Mexique.
• Idéaux agraires et ouvriers de la Révolution de 1910, 1925-1926. Bibliothèque ibéro-américaine, Mexique.

Deuxième étape

La deuxième étape couvre l'année 1931, date de son premier exil, jusqu'à l'attaque contre Trotsky en 1941. Influencé par ses nouvelles expériences et l'apprentissage acquis au contact d'artistes internationaux, il comprend que la vision politique doit être liée à l'innovation technique.

Parmi les œuvres de Siqueiros correspondant à la deuxième étape on peut compter :

• Rassemblement dans la rue ou alors Rassemblement des travailleurs, 1932. Los Angeles, États-Unis
• L'Amérique tropicale opprimée et déchirée par l'impérialisme, 1932. Los Angeles, États-Unis
• Portrait actuel du Mexique, 1932. Maison individuelle. Los Angeles, États-Unis
• Exercice plastique, 1933. Musée Casa Rosada de Buenos Aires, Argentine.
• Portrait de la bourgeoisie, 1939-1940. Escalier du siège de l'Union mexicaine des électriciens, Mexico.

Troisième étape

Il commence par son exil, en 1941, jusqu'en 1951 environ. Elle est marquée par son antifascisme belliqueux. La lutte entre les opprimés et les oppresseurs domine l'horizon thématique de Siqueiros.

Certaines des œuvres murales de Siqueiros dans la troisième étape sont:

• Mort à l'envahisseur, 1941-1942. Mexico School, Ville de Chillán, Chili.
• Journée des nouvelles démocraties Oui Deux montagnes d'Amérique (Cuba), 1943.
• Allégorie de l'égalité et de la communion des races noires et blanches (Cuba), 1943. Détruit.
• Cuauhtémoc contre le mythe, 1944. Tecpan, Mexique.
• Triptyque La nouvelle démocratie, 1945. Palais des Beaux-Arts, Mexique.
• Patriciens et patriciens, 1944-1972. Secrétaire de l'Instruction publique (anciennes douanes), Mexico.
• Monument au général Ignacio Allende, 1949. San Miguel de Allende, inachevé.
• Apothéose de Cuauhtémoc, 1950-1951. Palais des Beaux-Arts, Mexique.
• Le tourment de Cuauhtémoc, 1951. Palais des Beaux-Arts, Mexique.

Quatrième étape

La quatrième étape s'étend à peu près de 1951 au début des années 1960. Le travail d'expérimentation technique se poursuit et développe des propositions véritablement innovantes comme celles sculpturales. Il développa également la peinture de chevalet lors de sa réclusion à Lecuberri.

Certains des travaux importants de cette période sont:

• L'homme maître et non esclave de la technique, 1951. Institut national polytechnique, Mexique.
• Pour une sécurité sociale complète et pour tous les Mexicains, 1951-1954. Hôpital de la Raza, Mexique.
• Le peuple à l'Université, l'Université au peuple. Pour une culture nationale néohumaniste de profondeur universelle, 1952-1956. Université autonome du Mexique.
• Le droit à la culture (Les dates du Mexique) et Nouveau symbole de l'université, 1952-1953, Université autonome du Mexique (inachevé).
• Rapidité, 1953. Plaza Juárez, Mexique.
• Excommunication et exécution d'Hidalgo, 1953. Université Michoacán de San Nicolás de Hidalgo, Michoacán, Mexique
• Excuses pour la future victoire de la science médicale contre le cancer. Parallélisme historique de la révolution scientifique et de la révolution sociale, 1958. Centre médical du XXIe siècle, Mexico.
• Du porfirisme à la Révolution, 1958-1966. Salle Siqueiros du Château de Chapultepec, Mexique.
• L'art scénique face à la vie sociale dans le Mexique d'aujourd'hui, 1959-196. Lobby de l'Association nationale des acteurs, Mexico.

Cinquième étape

Il couvre entre 1965 et 1971. Entre autres œuvres, Siqueiros développe l'œuvre qui le consacrera dans l'histoire: le Polyforum de Mexico, qui portera à terme son nom. Le Polyforum devient une synthèse de toute sa vision artistique et politique. Pour Guillermina Guadarrama Peña, c'est la période de l'intégration plastique totalisante.

Certains des travaux importants de cette période sont:

• La marche de l'humanité, 1965-1971. Polyforum.
• Le pétrole, la terre comme l'eau et l'industrie nous forgent et nous appartiennent, 1966. Musée Soumaya, Mexico.
• Paysage de Copiapó, 1972. École primaire de Copiapó, Unité d'habitation Vicente Guerrero, Mexico.

Textes de base de David Alfaro Siqueiros

• "Trois appels d'orientation artistique actuelle aux peintres et sculpteurs de la nouvelle génération", publiés dans le magazine la vie américaine de Barcelone, 1921.
• "Manifeste de l'Union des ouvriers techniques, peintres et sculpteurs", publié dans le corps informatif La machette, 1923.
• « Les véhicules de la peinture dialectique-subversive ». Conférence prononcée le 2 septembre 1932 au John Reed Club de Los Angeles, Californie, États-Unis.
• Manifeste "A la guerre, l'art de la guerre!" Publié le 18 janvier 1943 à Santiago du Chili, dans les journaux La nation, L'heure et El Siglo, et dans le magazine Façonner.
• Comment peindre une murale. Mexique. 1951.
• Il n'y a pas de route comme la nôtre. Importance nationale et internationale de la peinture mexicaine moderne. Le premier déclenchement d'une profonde réforme des arts visuels du monde contemporain. Compilation. Mexique, 1945.
• A un jeune peintre mexicain, Mexique: Entreprises éditoriales, 1967.
• Ils m'ont appelé le coronelazo. Mémoires de David Alfaro Siqueiros, Mexique, Grijalbo, 1977.

Prix ​​et reconnaissances

• 1950: Prix de la Biennale de Venise.
• 1966: Prix Lénine de la Paix. L'argent reçu a été reversé au Vietnam pendant la guerre avec les États-Unis. Etats-Unis
• 1966: Prix National des Beaux-Arts du Mexique.
• 1971: En reconnaissance de sa carrière et de la valeur des peintures murales du Polyforum, le gouvernement nomme le complexe culturel en son honneur Polyforum Siqueiros.

Les références

• Guillermina Guadarrama Peña: Parcours de Siqueiros: étapes de son œuvre murale, Mexique: Conseil national de la culture et des arts, 2010.
• De la Cueva, Alicia Azuela: Militantisme politique et œuvre artistique de David Alfaro Siqueiros: de la rue Olvera au Río de la Plata. Goujon. hist. mod. mépris. Mex n°35 Mexique janv./juin. 2008.
• Ortiz Gaitán, Julieta: David Alfaro Siqueiros. Peinture de chevalet de Xavier Moyssén. An. Inst. J'ai enquêté. Estét vol.23 n°78 Mexique Mar./Mai. 2001
• Alfaro Siqueiros, David: "Trois appels d'orientation artistique actuelle aux peintres et sculpteurs de la nouvelle génération", publiés dans le magazine la vie américaine de Barcelone, 1921.
• Alfaro Siqueiros, David: "Manifeste de l'Union des ouvriers techniques, peintres et sculpteurs", publié dans l'organe d'information La machette, 1923.
• Alfaro Siqueiros, David: "Les véhicules de la peinture dialectique-subversive". Conférence prononcée le 2 septembre 1932 au John Reed Club de Los Angeles, Californie, États-Unis.