Signification de la peinture murale L'homme contrôlant l'univers par Diego Rivera

La murale L'homme qui contrôle l'univers, de Diego Rivera (1886-1957), est une version de l'œuvre L'homme à la croisée des chemins (L'homme à la croisée des chemins) commandé à l'origine en 1933 pour le Rockefeller Photographic Center à New York. Le travail est actuellement situé à Mexico.

Le thème de la peinture murale tourne autour de ce qui pour Rivera était un carrefour de l'humanité, dont la crise sociale a conduit à un débat entre le capitalisme et le communisme. D'une certaine manière, cela ressemble à un prélude qui annonce la Seconde Guerre mondiale (1939-1945) et la future polarisation de la guerre froide (1945-1989).

Lorsque Rockefeller a commandé la pièce, il ne s'attendait pas à ce que Rivera y représente une célébration du communisme. Voyant le caractère du travail de Rivera, Rockefeller a demandé à l'artiste de supprimer les références au 1er mai, fête du Travail. Rivera, avec l'intention de le provoquer, a capturé la figure de Vladimir Lénine dans l'ensemble, devant lequel Rockefeller a immédiatement détruit la peinture murale.

La fresque actuelle L'homme qui contrôle l'univers Il a eu lieu au Palacio de Bellas Artes à Mexico en 1934. Il mesure 4,80 mètres de haut sur 11,45 mètres de long. L'œuvre récupère plusieurs éléments de l'idée originale grâce à l'enregistrement photographique réalisé avant sa destruction.

Analyse murale L'homme qui contrôle l'univers

Sur la fresque L'homme qui contrôle l'univers, Diego Rivera, artiste engagé dans les valeurs politiques du communisme, cherche à montrer sa vision sur le monde, de la confrontation entre les différentes dichotomies qui composent l'univers idéologique:

• Capitalisme et communisme;
• Macrocosme et microcosme;
• Tradition et science;
• Nature et machine;
• Homme et femme.

Capitalisme et communisme

La fresque est divisée en deux grandes sections. La section de gauche montre le monde capitaliste et quelques éléments qui le composent et envers lesquels Rivera a une attitude critique. De ce côté, vous voyez l'affrontement entre les classes sociales et les armées de la Première Guerre mondiale, ainsi que la représentation de la religion et de l'évolutionnisme.

Dans la section de gauche, le monde communiste est représenté tel que Rivera l'imagine. La classe ouvrière s'est unie autour d'une cause, sous la houlette des grandes figures idéologiques du communisme.

Macrocosme et microcosme

La division de la murale en deux blocs se fait à partir d'un Travailleur qui joue dans la scène centrale. Il semble diriger l'univers. Il est entouré de quatre formes elliptiques rappelant un atome, symbole du carrefour de la vie et de l'humanité.

Les formes elliptiques montrent alternativement le microcosme (à travers les cellules) et le macrocosme (à travers des images de l'univers, avec le soleil et la lune comme protagonistes).

Du côté gauche, qui représente le capitalisme, les cellules représentées à l'intérieur de l'ellipse sont malades, signe clair de critique du modèle économique. Sur le côté droit, les cellules reflétées dans l'ellipse sont saines, ce qui invoque le communisme comme solution à la crise socio-économique occidentale.

Traditions et sciences

Deux sculptures de marbre peuvent être vues dans la peinture murale. Dans le le plus à gauche il existe une statue allégorique de l'ordre religieux, puisqu'elle est à la fois une image de Zeus, ou ce qui semble être un dieu de la mythologie grecque, et d'autre part, une allégorie de la religion chrétienne.

Il le fait à travers la représentation des attributs de différentes religions. La statue tient la foudre, bien qu'elle n'ait pas de mains. Il porte une sorte de chapelet autour du cou en allusion au catholicisme. Ainsi, il représente en une seule figure l'ordre de la religion occidentale.

Sous la statue de Zeus, on peut voir l'Anglais Charles Darwin (1809-1882), père de la théorie de l'évolution. Il est reconnu car il porte une sorte de radiographie du crâne humain. Il montre le remplacement de la superstition par le domaine scientifique de la nature, mais c'est aussi un signe de la tension inhérente entre la science et la religion dans le monde capitaliste.

Dans le le plus à droite de la peinture murale, il y a une sculpture traditionnelle d'un César tenant un objet avec une croix gammée. La pièce a été décapitée et sa tête est devenue un siège pour les ouvriers qui assistent à la révolution. C'est un symbole du pouvoir absolu détrôné par le pouvoir ouvrier.

A côté de cette statue, vous pouvez voir les personnages emblématiques du mouvement socialiste que Diego Rivera admiré dans la vie, en particulier pour ses contributions à la lutte des classes et contre la répression et fascisme.

Il met en vedette le leader communiste Vladimir Lénine, qui, encadré dans le groupe central, tient les mains d'ouvriers de races multiples. Sur le côté, vous pouvez voir Karl Marx, Friedrich Engels, León Trotsky et Bertram D. Wolfe.

Les deux statues, situées aux extrémités, proposent une vision critique de l'art et des symboles de la pensée traditionnelle. Ils sont l'expression de la critique sévère de Rivera à l'égard de la religion et de la politique, un fait qui est attesté par le fait que les statues n'ont ni bras ni tête.

Voir également 5 œuvres fondamentales de Diego Rivera.

Nature et machine

L'ouvrier qui contrôle l'univers peut aussi être interprété comme une allégorie à l'âge de la machine qui, en fait, fonctionne. Au-dessous du caractère apparaît un museau dans raccourcissement, et de là vient une main contrôlant l'orbe.

Le groupe iconographique se situe sur des plantes indigènes du Mexique, tissées au milieu d'un réseau de tuyaux et de structures industrielles. Cette bande est originale de L'homme qui contrôle l'univers.

Homme et femme

Dans le travail de Rivera, vous pouvez également voir des personnages féminins qui, ou font partie de la société capitaliste en crise, ou font partie de l'alternative pour le « changement » dans la section communiste du mural.

Sous l'ouvrier central, contrairement à Lénine, qui tient la main des ouvriers, quatre femmes tiennent une "main" de cartes, symbole des vices et de la corruption du système capitaliste. La scène de ce groupe de femmes est complétée par une fête où l'on distingue des personnages dansant ou fumant.

A côté de Lénine sur le côté droit, mais en dehors de la sphère centrale, on voit quatre femmes en blanc marcher dans une attitude résolue vers le "centre de contrôle". En haut, dans la lutte ouvrière, les travailleuses ont rejoint la lutte ouvrière. Rivera invoque ainsi la participation des femmes à la transformation du monde.

Personnages muraux L'homme qui contrôle l'univers

Sur la fresque L'homme qui contrôle l'univers vous trouverez les personnages et événements suivants :

• Zeus ou un dieu de la mythologie grecque.
• César, ce qu'il représente.
• Charles Darwin (1809-1882).
• Karl Marx (1818-188).
• Friedrich Engels (1820-1895).
• Léon Trotsky (1879-1940).
• Bertram D. Wolfe (1896-1977).
• Vladimir Lénine (1870-1924).
• Soldats de la Première Guerre mondiale.
• Les manifestants de la Révolution d'Octobre en Russie.
• Citoyens du monde capitaliste et du monde communiste.