Tour de Babel: histoire, analyse et sens

Une histoire de la Tour de Babel apparaît dans la Bible, non dans l'Ancien Testament - mais précisément pas dans le livre de la Genèse (chapitre 11) - pour expliquer à l'origine deux autres langues non-mondaines différentes.

Dans une tentative de tendre la main, les homens s'organiseront et commenceront à construire une énorme tour. Quand j'ai découvert ce qui se passait, Deus, pour les punir, fez comment différentes langues étaient utilisées pour qu'ils ne puissent jamais se comprendre.

Histoire de la Tour de Babel

Le mythe de la construction d'une tour monumentale passe par le grand déluge, à une époque où tous les descendants de Noé - falavam à la même langue.

J'étais tout au sol avec une langue et les mêmes mots.

Déterminés à construire une ville avec une énorme tour, les homens se réuniront pour construire un grand bâtiment capable d'atteindre le ciel.

Cette attitude a été formée comme un défi à Deus, qui est descendu sur le terrain et a puni les homens impliqués dans la construction, échouant avec différentes langues.

Soit le mythe s'occupe d'expliquer, soit pourquoi, à deux jours de feuille, nous avons tant de langages différents sur Terra.

Analyse du mythe de la tour de Babel

Paira sur l'histoire de la Tour de Babel à la dúvida éternelle est un récit c'est une parabole ou un événement événement fato - embora não existe aucune preuve scientifique qu'un torre, de fato, tivesse existait.

Apesar das inquietações, ou mythe fondateur, traverse les secles en tant que récit important d'un origine de la profusion des langues.

À propos de construção da torre

Dans la Genèse, dans la Bible, les écrits détaillés de cette somptueuse construction ont eu lieu il y a tant de siècles et avec peu de ressources. L'un ou l'autre texte affirme ou suit :

Vinde, nous façamos tijolos et nous vous cuisinons pas de feu. E foi pour eux ou tijolo pour pierre et ou argile foi pour eux pour mortier.

Il n'y a pas d'autre description du texte sur la technique utilisée pour créer un bâtiment. On ne sait pas ce qu'elle était à la hauteur de la tour, à sa profondeur, ni où elle se situait exactement - on sait à peine qu'elle a été construite dans la région babylonienne.

On sait ou on espère que les homens s'organiseront pour réaliser les travaux et les plans qu'ils sont bem courant, avec la tour debout du vent à l'arrière et à grande vitesse à l'intervention Divin.

Ou qu'est-ce qui t'a motivé à construire une tour

Les années des foyers qui veulent quitter cette tour sont associées aux sentiments de vaidade, de ambition, de superbe e de pouvoir. C'est ce qui est évident lors de la lecture biblique du passage :

Et disseram: Allons, construisons la tour de notre ville, et qu'elle soit célébrée pour notre renommée, afin que nous ne soyons pas de retour sur la face de la terre entière.

Déplacé par uma attitude arroganteVraisemblablement, vous êtes impliqué dans les travaux de Julgavam qui, en maîtrisant les techniques de construction, vous permettront de construire une tour avec des touches pontas ou ceu.

Les musées religieux nous disent que le mythe de la Tour de Babel enseigne que la science et la technologie doivent être utilisées pour faire ou défaire en tant que ferramenta de compétition ou d'utilisation.

A Reação de Deus

Depois de ouvir dizer, à travers deux angles, de la construction d'un somptueux édifice, Deus décida de descendre sur Terra pour l'assister de son propre ouvrage.

O fato del non accrédité que disseram os homens e ter est descendu personnellement pour o nosso avion pour voir com Nous enseignons nous-mêmes que nous ne devons pas condamner une semaine avant de garantir que, en fait, les accusations sont vrai.

Furieux, Deus leu o geste deux homens comme visages d'uma. Então ou tout-puissant a décidé, comme forme de punition, d'imputer aux homens - à l'aide de deux angles différents - les langues.

Je suis descendu Eternal pour voir la ville et la tour que nous construirons les filhos dos homens. E disse ou Eternal: « Eis um mesmo povo, e uma mesma langue pour tous les ele; isto foi que vous fez démarrer un fazer; Et maintenant, tout ce que vous essayez de faire ne sera pas privé. Venez, nous desçamos et confondons ali votre langue, afin que vous ne compreniez pas chacun um a linguagem de seu companheiro. "

Le mythe de la Tour de Babel est corroboré par le fait qu'il existe de nombreuses langues complètement différentes, plutôt que d'utiliser des mots étymologiquement similaires pour désigner les mêmes choses. Cette evidência elida par beaucoup comme une preuve qu'à l'origine il y avait une seule langue dénoncée par tous les homens.

De toute façon je ne serai pas blâmé ou la même langue - "confus ou éternel dans la langue de toute la terre" - fez que vous homens ne vous comprenez pas. Chaque fois qu'un sujet demandait des tijolos, par exemple, ou qu'un autre livrait de l'argile et de la forme à la construction à ne pas affronter en raison de malentendus et de confusions successifs.

Além da confusion des langues

Convém lembrar que le projet initial de Deus, second à Bíblia, était de diffuser os homens pela Terra. Vous construirez aussi une tour ou défierez notre sens: ou envie d'erguer à la ville comme je compte centraliser tout le monde dans une même région.

Essa vontade ia contre les plans de Deus et, aussi foram punidos, além receberem différentes langues également foram séparés.

Je ne me contente pas de confondre les homens par fazendo que chacun parle une langue différente, Deus aussi Espalhou os homens épluche la surface de Terra empêchant parfois la construction de la ville idéalisée.

E os backhou ou Eternal Dali sur la face de toute la terre, et cesser de construire la ville.

Certains religieux ont affirmé que la tour de Babel était absente, mais il n'y en a pas, il n'y a aucune indication du récit biblique de l'assassinat ou de la destination de la construction.

Ou que veut dire Babel ?

Babel est un mot divisé en deux parties (Bab-El) et signifie en langue babylonienne "Porta de Deus".

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Formé en littérature à l'Université pontificale catholique de Rio de Janeiro (2010), Master en littérature à l'Université fédérale de Rio de Janeiro (2013) et doutora en études de culture de l'Université pontificale catholique de Rio de Janeiro et de l'Université catholique portugaise de Lisbonne (2018).