O espelho, par Machado de Assis: résumé et sur une publication
O conto "O espelho", du plus grand romancier brésilien, Machado de Assis, a été initialement publié dans le journal Gazeta de Notícias le 8 septembre 1882. Un court récit avait pour sous-titre une proposition pompeuse: Esquisse d'une nouvelle théorie de l'âme humaine.
O compté de l'expiration à la pérennité de deux jours quotidiens ayant été rassemblés en une anthologie Papéis Avulsos, publié pas la même année.
je résume
Ou le protagoniste, Jacobina, rencontre quatre amis dans une maison non près de Santa Teresa. C'était une nuit et les hommes discutaient de questions philosophiques. Tinham tout environ quarante et cinquante ans et a débattu avec effusion dans ce que Jacobina a assisté à des discussions en intervenant peu et pontificalement.
J'ai joint ça, un meio da noite, ou protagoniste, a demandé un mot pour raconter une affaire qui lui est arrivée. Il est utilisé dans l'histoire personnelle pour illustrer et défendre que l'être humain a deux âmes.
Chaque créature humaine trace avec lui deux âmes: une qui olha de l'intérieur vers l'extérieur, une autre qui olha de l'extérieur vers l'intérieur... Espantem-se à vontade, pouvoir bouche bée, donner des épaules, tout; Je n'admets pas de réponse.
Assim, il a dit que lorsqu'il avait vingt cinq ans il était un pauvre rapace qui a réussi à se tourner vers la garde nationale. Une famille rayonnante voit Jacobina grandir dans la vie et mourir de fierté en conquérant le rapace. Lorsque vous recevez la nouvelle du succès de la nièce, Tia Marcolina vous invite à visiter ou visiter votre site.
Chegando la, un tia, qui vivait dans une modeste construction, retire de la maison l'objet le plus précieux - un sortilège historique qui ficava na sala - e ou dispense no quarto onde ficaria ou alferes. O espelho tinha um passado nobre, ainda tinha resquícios de ouro e madrepérola e veio para o Brasil em 1808, en tant que tribunal de D. João VI.
Jacobina a passé plus d'un mois à être rabaissée par sa tante et à cause de ses cicatrices, j'ai réalisé qu'en raison d'une destination malheureuse, elle avait besoin de voyager. Uma das filhas de Marcolina, mariée comme laveuse, était sévèrement doente. Soucieuse de sa santé, Marcelina a mauvaise mine et part pour l'aider.
Ou neveu fica à la maison comme vous escravos j'ai attaché que, na manhã suivre, le fogem levé j'ai attaché les cães, et à gauche ou alferes complètement sozinho aucune place. Troublée de solidão, Jacobina n'a pas réussi à l'oublier. Une image qu'un objet renvoie est "une figure vague, floue, diffuse, une ombre d'ombre".
J'ai attaché qu'il craignait l'idée d'habiller une meute d'alferes et finalement il s'est assis une autre fois. Jacobina a attribué une sensation au fait qu'elle avait trouvé son âme extérieure, qu'elle aurait perdue. C'était comme ça, habiller et renvoyer une meute d'alferes de la garde nationale, qui a réussi à survivre à six jours consécutifs de solidification.
Enfin, à la fin de la narration, Jacobina se lève et va laisser les quatre amis immersifs dans un silence mystérieux à la maison de Santa Teresa.
Personnages principaux
Cependant, il y a d'autres figures présentes en ce moment, elles finissent par devenir de simples interlocuteurs (quasi) silencieux. Juste Jacobina et sa tante assument quelques points forts et complexes :
jacobin
Ou protagoniste et décrit comme provincial, d'origine modeste, environ quarante-cinq ans, capitaliste, intelligent, instruit, savant et caustique. Il y a vingt-cinq ans, la Garde nationale est devenue l'adresse de la Garde nationale, un événement d'une grande importance.
Tante Marcolina
Dona d'un site plutôt humble, tante Marcolina nourrit une profonde fierté avec son neveu aux cheveux jacobins, qui atteint ou a accepté la responsabilité des alferes. O jeune homme, je passerai plus d'un mois chez ma tante, où je descends tous les jours. Sachant que le rapace est chegada, il déloge tante ou l'objet le plus précieux de la maison - un sortilège historique - pour la chambre qu'il abriterait ou neveu.
Analyse et interprétation du conto machadien
Comme d'habitude il nous parle de Machado de Assis, nous regardons un court récit qui dresse un portrait critique de la société et doit être soigneusement analysée, car elle cache des métaphores intelligentes et intemporel.
Le tempo, l'espace et la narration ne comptent pas
O cenário do conto é une maison située non colline de Santa Teresa, Bairro do Rio de Janeiro. Une atmosfera offre une conversation philosophique entre cinq amis qui ont la durée d'une nuit, celle-ci étant soit le temps, soit l'espace du présent.
Jacobina, deux participants, décide de raconter un épisode passé, un nouvel enchevêtrement dans l'enchevêtrement, qui s'est produit vingt ans plus tôt. Ces lembranças são passadas no site de tia Marcolina, un espace rural et éloigné de tout.
Au cours de l'histoire du protagoniste, a narração e feita na first pessoa, à travers un long monologue. Já nas les passages restants continuent d'exister um narrateur inconscient qui observe et découvre tout ou ce qui se passe naquela tertúlia entre amis.
Ces deux âmes et leurs implications
Refletindo sur un identité humaine Dans les manières dont il se forme au contact des autres, un récit de nature philosophique montre qu'il est possible que des facteurs externes altèrent notre nature.
Na tese de Jacobina, nous avions tous deux âmes: une interne (qui nous sommes vraiment) et une externe (ou ce que les autres pensent de nous). Cette prémisse montre clairement que, vivant en société, il existe une tension constante entre ou ce que nous sommes ou à quoi nous ressemblons.
Deuxièmement, ou la manière dont vous enxergam peut influencer notre nature et la modifier de façon permanente. Pour illustrer la théorie, il raconte l'histoire d'un moment qui a défini son chemin et sa personnalité: à l'époque où il a vécu, acquis du pouvoir et du statut.
Ainda jeune Jacobina a atteint le titre et a laissé toute la fière famille, principalement à une tante qui a pu passer une saison. A partir de ce jour, vous commencerez à être vu seul paquet qu'il portait, Son âme extérieure qui dominait la véritable identité: "o alferes eliminou o homem".
À travers vos souvenirs, nous réalisons qu'il conduit à un processus de transformation progressive. Cette image respectée de l'autorité dépasse son âme intérieure, sa nature. Ainsi, au vu de deux autres modifications vision que vous avez de la vôtre.
Cependant, quand tout le monde disparaît chaque année, Jacobina souffre d'une énorme crise d'identité, je ne sais pas me reconnaître, mais je ne sais pas brûler :
Les réalités des leis physiques ne permettent pas de nier que je suis reproduit textuellement, comme les mêmes contours et feições; donc ça devait être. Mais ce n'était pas une sensation minha. Então tive medo; J'attribuai le phénomène à l'excitation nerveuse dans laquelle je marchais; receei ficar plus de tempo, et enlouquecer.
Satire et critique de la société contemporaine
En même temps assumant un tome profond et philosophique, ou histoire de Machado de Assis et traversé de passages pleins d'ironie. Empreinte de réalisme, elle confronte la société comme son propre reflet et illustre un monde qui bouge avec force.
Il a remarqué un sentiment de tristesse et de déception concernant les personnes qui y pensent de cette manière, plaçant l'âme extérieure au-dessus de toutes choses. Jacobina est nommé capitaliste: un faux récit sur o pièce jointe aos bens materiais que, d'une certaine manière, nous déterminons ou identifions les autres.
OU ALORS spelho, qui me donne l'histoire, est un objet qui peut revêtir divers symboles. Cela comptait l'objet le plus précieux de la maison qui a été attribué à Jacobina en raison de son profissão "respeitável". À travers lui, le protagoniste commence à se présenter d'une autre manière, comme une sorte de Narcisse amoureux lui-même.
Assim, il va à la crèche pour plaire et être validé poils outros, perdant contre noção de quem é vraiment. Ce n'est que lorsqu'il revient habiller le spectacle et qu'il parvient à reconsidérer et à être à l'aise dans sa peau :
Olhava para o espelho, ia d'un côté pour outro, recova, gesticulava, sorria e o vidro exprimia tudo. Ce n'était pas plus automato, c'était animé. Daí em diante, j'étais outro.
On voit aussi que ce besoin absolu d'approbation se perpétue sur le long terme. A tel point que Jacobina s'est tenue pour une simple question de discussion, je n'exprimerai jamais ce qu'elle pense.
De même lorsque vous décidez d'y faire face et d'expliquer à votre vision du monde de l'âme humaine, le vai embora assim qui se termine par une narration, permettez à vos amis de discorder ou de remettre en question vos idées.
A propos d'une publication de l'anthologie Papéis Avulsos
Papéis Avulsos Il a été lancé en 1882, étant ou troisième lumière dans la phase réaliste de Machado de Assis.
« O espelho » était le dixième texte publié na coletânea. Avant de les voir: « O alienista », « Teoria do Medalhão », « A chinela turca », « Na arca », « D. Benedicta ”,“ O segredo do Bonzo, ou anel de Polycrates ”,“ O Loan ”et“ A sereníssima republica ”.
Após o conto em analise est juste « Une visite d'Alcibiade » et « Verba testamentaria ».
Logo avec présentation de Papéis avulsos, Machado déclare :
Ce titre de Papéis avulsos semble nier ou livro une certaine unité; face à croire que l'auteur colligiu plusieurs écrits d'ordre divers dans le but de ne pas perdre. A verdade essa, sem ser bem essa. Avulsos são eles, mais ne voyez pas ici comme des passageiros, qui ont réussi à entrer dans le même hôte. Les São d'une même famille, qui pour obrigação do pai fez s'assoient à la même table.
Lire ou continuer en entier
Ou spelho Il est disponible en téléchargement gratuit au format PDF via le domaine public.
Préférez-vous ouvir ou livro ?
Ou je le trouve aussi disponible dans un livre audio.
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