Sagarana: analyse et résumé de l'œuvre de José Guimarães Rosa

Sagarana, Considéré comme l'une des œuvres brutes de la prose régionaliste brésilienne, c'est un livre d'histoires de João Guimarães Rosa, publié en 1946. Sa première version a été écrite en 1938 et inscrite au concours littéraire Humberto de Campos, donné par José Olympio. Comme le nom de Toux e enveloppe ou pseudonyme de Viator, ou livre en second lieu.

ou titre Sagarana C'est un néologisme, un phénomène linguistique très présent dans les œuvres de Guimarães. É a junção da palavra "saga" avec "grenouille", d'origine Tupi, qui signifie "semelhante com". Assim Sagarana C'est comme une saga.

Conheça abaixo a encore afundo cette œuvre qui est un classique de la littérature brésilienne.

Prose Regionalista, questões universais

João Guimarães Rosa est considéré comme le plus haut représentant de la prose régionaliste. Sagarana C'est une lumière qui s'éloigne du Minas Gerais. Tous abordent les situations et les prêteurs typiques de la région et sa langue est proche du falar do sertanejo.

É ou espaço do sertão qui donne unité à gratuitement. Je vous raconte la vie du sertanejo, les aspects sociaux et psychologiques des deux habitants de la région. Même s'il s'agit d'un libre centré sur le Minas Gerais, son récit est, d'une certaine manière, universel puisqu'il aborde des thèmes gerais, tels que l'amour et la mort.

Une capacité à unir l'année régionale ou universelle est l'une des grandes caractéristiques de Guimarães Rosa. Ces textes peuvent poser quelques difficultés de lecture grâce à de nombreuses années au regard des enjeux régionaux, notamment la morale de leurs histoires et le contenu de leurs récits qui sont universellement compris.

Alors tu es à l'intérieur tu es des jours

Un récit dans le style de "contação de causo" est une autre caractéristique frappante de Guimarães. Au milieu de l'enchevêtrement principal, diverses autres histoires nous sont liées, complétant la focalisation narrative. Ce type de récit est proche de l'oralité, où un conteur corrige une « cause » pas une autre.

Ou travail de l'écrivain en transpor essa oralidade pour l'écriture et l'imense, pois ele não tem ou contribution da fala, donner des pauses et le spectateur en vie pour garder le récit fio. Guimarães réussit de manière exemplaire à mélanger différentes estórias dans l'ensemble sans perdre le focus ou confondre ou lire.

Un régionalisme fantastique

Plusieurs fois, la fiction de Guimarães Rosa se rapproche du fantastique, où des événements irréels deviennent vérossiques grâce à des années d'artefacts narratifs. Vous devez contos mais exemplares style desse no Sagarana Daté são Corpo et São Marcos.

Nestes contos ou surnaturel rejoint des situations banais, toujours au moyen de la figure du curandeiro, représentant du fantastique dans le monde sertanejo.

je résume deux contos

O burrinho pedrês

Soit il s'ouvre, soit il raconte le parcours d'un beau sertão de cheveux après une grande période de Chuvas. Ou personnage central ou âne sete-de-ouros, un animal já velho, qui a été "installé" à la ferme. Faute de cavalos, il accompagne une boiada.

Une histoire de travessia da boiada é cheia d'autres petites histoires parallèles à la principale. Le récit de Guimarães Rosa a cette caractéristique de la fabulation, dans laquelle d'autres légendes ou petits récits sont déformés non par l'enchevêtrement principal.

"C'était um burrinho pedrês, miúdo et démissionné"

Em O burrinho pedrês, à travers la boiada et marqué par uma rixa entre deux boiadeiros et ou la moitié constante du contremaître qu'ils ne sont pas vus à moitié de la route. Par conséquent, je dois avoir un rôle essentiel dans l'histoire de l'âne lui-même.

Malgré la tension due à la rivalité de deux cow-boys, ou la route bloquée ou des tremblements, ou il n'y a plus de problèmes. É na volta, já sem a boiada, que vous vaqueiros trouverez un défi: traverser une rivière qui est cheio par quelques chuvas.

Comme cela se produit la nuit et que les boiadeiros ne voient pas ni à quel point il est abondant ni la rivière, ils leur font confiance et ne leur font pas confiance pour passer en toute sécurité. Soit un âne croise, porém, soit que le contavam n'était pas comme l'obstinação de l'animal à se tourner vers sa chambre.

La rivière O est dans des conditions terribles, divers cavalos et cavaleiros se perdent dans le courant. Ou l'âne termine son voyage plus par peur qu'à cause de toute autre cause.

Un mari prodigue volta do

Ce décompte se déroule plus ou moins comme un filho prodigue. Lalino est une sorte de voyou: il travaille peu et presque se retire toujours de la conversation.

Je n'ai pas de conversation avec des collègues de travail qui craignaient l'idée d'aller à Rio de Janeiro. Lalino rassemble de l'argent et quitte Mulher pour se rendre à la capitale. Lá, passez du temps entre les festivals et le vagabundagem. Avec peu de travail ou d'argent pour finir, j'ai décidé de retourner à l'arraial. Pour lui, il a trouvé sa femme abandonnée en tant qu'espagnole, propriétaire respectée de la communauté.

J'ai brûlé avec plus de gloire que Lalino, qui avant de partir pour Rio pegou dinheiro a emprunté en espagnol. Il devient connu comme quelqu'un qui vend sa femme Maria Rita pour un étranger et n'a pas reçu beaucoup de cheveux de sa ville natale.

"E os bate-paus abandonam o foguinho do pátio, e, contentísssimos, parce qu'ils ont été très inactifs, fazem chorus :
Pau! Pau! Pau !
Pau de Jacaranda...
Depois do cabra na unha,
Je veux voir ce que j'ai à boire..."

O filho du major Anacleto voit en Lalino une opportunité d'aider à l'élection de son pays. Comme les malandrages de Lalino le mettent mal à l'aise ou le Major Anacleto, les résultats plus ou plus positifs des aventures de Lalino lui plairont de plus en plus.

Pas de final, en présence de Lalino je n'ai pas fait tellement de malaise ni d'espagnol que, louco de ciúmes, j'ai commencé ameaçar Maria Rita. Elle cherche refuge avec ou majeur. Ele, que é cristão, n'accrédite aucun match et est très satisfait des services fournis par Lalino, résoudre Chamar os seus capangas pour expulser les Espagnols de la région, fazendo comme Maria Rita et Lalino Fiquem ensemble de nouveau.

Sarapalha

C'est deux autres curtos faire Sagarana, Il raconte l'histoire de deux cousins ​​​​qui vivaient dans un endroit désolé de la région du paludisme. Doentes, les cousins ​​passent des journées assis na varanda et, entre une crise et une autre, discutent un peu.

Ou ce qui reste de la ferme est touché par une femme noire, qui s'occupe d'un petit jardin à la maison. Lors d'un après-midi de conversation, entre les tremedeiras de février, deux cousins ​​​​ont commencé à penser à la mort et à l'até desjá-la. Le cousin Argemiro est élevé par Luisinha, sa femme qui fugiu ne mange pas de sa doença en tant que vaqueiro.

"Ao redor, bons pastos, peuple boa, terra boa para o arroz. E o lieu nous a été mappé, beaucoup plus tôt il est mauvais de vérifier "

Une femme lembrança da provoque deux cousins ​​​​pendant deux ans, Primo Ribeiro a aussi un amour secret pour Luisinha. Il n'a jamais révélé son amour secret et il a fini par révéler que, malgré ses peurs causées par février, il a révélé autre chose.

Début février, Primo Argemiro avait un logo suivi de moi en tant que Primo Ribeiro, qui a décidé de raconter son histoire pour Luisinha. Depois da confissão, Argemiro s'est assis parce qu'il croit que l'ami du cousin était pur.

Même en essayant d'expliquer la situation, Primo Ribeiro est expulsé de chez lui. La fazenda sai, je ne marche pas et attaqué par une crise fébrile, deita no chão e par la fica.

Duel

C'était une sorte de labyrinthe de paysages et de poursuites avec sertão. Turíbio Todo é um seleiro qui, faute de travail, passe beaucoup de temps à pêcher à l'extérieur de la maison. Un jour, certains jours vos voyages sont annulés, et je ne retourne pas au pays, il surprend sa femme adulte en ex-militaire, ou Cassiano Gomes.

"Je respire le fond et travaille sur sa tête avec plaisir, je compose des avions tissés et vingança"

Sachant que vous n'avez pas de chances en tant qu'ancien militaire, Turíbio Todo sai de fininho et planifie sa vingança avec beaucoup de calme. Il se résout à faire Cassiano dans sa maison bem j'abandonne les cheveux manhã, je laisserai des chances à ou aux ex-militaires de se regrouper. Je sais que Turíbio Tout frappe à Cassiano pour les côtes et, ao le renverse, frappe ou seu irmão.

Une vingança tourne de côté, et maintenant Cassiano veut aller morte do irmão. Comme Turíbio Todo sait qu'il n'a aucune chance contre Cassiano, il décide d'échapper aux cheveux sertão. Son avion est physiquement usé ou ex-militaire qui craignait les problèmes, pas le cœur et, en même temps, l'a tué indirectement.

La poursuite se poursuit longtemps, avec des moments plus ou moins tendus. Até que Turíbio Tout va à São Paulo et Cassiano est tombé à néant. Dans son leito de morte Cassiano rencontre Vinte et Um, un sujet simple et pacato do sertão.

Faites-vous confiance et Cassiano aident à sauver la vie du filho de Vinte e Um. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Tout est allé dans sa ville natale, principalement pour les saudades da mulher. Na cavlgada il a trouvé un cavaleiro avec une figure étrange.

Turíbio Todo et le cavaleiro ont commencé à faire de la cavalerie ensemble, j'ai ajouté qu'il s'est révélé être Vinte et Um, un ami de Cassiano qui était un ami et a tué Turíbio Todo.

peuple Minha

peuple Minha La première personne racontée à la première personne, et le narrateur non identifié par son nom, n'ont tout simplement pas commencé par l'histoire de Doutor. Ce titre nous laisse croire que c'est l'étudiant qui est en route pour le Minas Gerais. Je n'ai pas marché jusqu'à la maison de son oncle, j'ai trouvé Santana, une inspectrice d'école imparfaite à xadrez. Il a travaillé un match qui a été interrompu par une perte imminente de Santana.

Ou le narrateur passe une saison chez son oncle, qui fait de la politique. S'il vous plaît, soyez intéressé par votre cousine Maria Irma. Depuis quelques années, j'ai développé une paixão pela prima, qui est évitée de diverses manières investies.

Parallèlement à l'enchevêtrement principal, nous rencontrons l'histoire de Bento Porfírio, qui, à cause d'un pêcheur, a cessé de rencontrer la femme qui lui était promise. Tempos depois, quand elle était mariée, Bento Porfírio s'enveloppe avec elle. Ou le mari découvre la relation et tue Bento Porfírio lors d'un voyage de pêche, un moment où le narrateur se parle.

Un autre moment marquant est que le narrateur était Ramiro, ou l'ami d'Armanda, un ami de la cousine Maria Irma. Ou ce qui a suscité ou sentiment du narrateur était une visite de Ramiro à la ferme, où il a prêté gratuitement pour son cousin. Déçu de sa relation avec Maria Irma, ou la narratrice, il part pour Três Barras, chez un autre oncle. Au bout de quelques mois, il reçut deux lettres, l'une de l'oncle qui raconte la victoire de son parti aux élections et un autre de Santana, dans lequel il explique comment le pouvoir serait obtenu de xadrez qui était apparemment perdu.

"Vive Santana, comment allez-vous les gars! Vive ou xeque-do-pasteur! Viva qualquer coisa... "

Inspiré par la résolution de Santana, ou le narrateur décide de rentrer chez sa cousine Maria Irma et d'essayer de conquérir la prochaine fois. Chegando na fazenda de seu oncle, il trouve Armanda et s'éteint immédiatement pour elle, laissant son cousin. Quelques mois après que le narrateur épouse Armanda et la cousine Maria Irma épouse Raimundo.

São Marcos

ou compter São Marcos Également raconté à la première personne. O narrateur, José, est un propriétaire cultivé qui ne certifie pas qu'il est feitiçaria, bien qu'il connaisse plus de soixante procédures et quelques prières courageuses à éviter ou au hasard.

Ou son mépris pour la feitiçaria s'étend aussi aux feiticeiros, à tel point qu'il passe toujours par la maison de feiticeiro do arraial d'offenses véhémentes contre ou preto.

Un jour, année après année, José exagère les délits. En guise de costume il suivait ou tuait pour observer les plantes et vous animaux. Ao pé de um lago, José perd visão sem nenhum motif apparent. Il a du mal à tenter sair do mato sem de voir un pied devant lui

Cheveux guidés hors de tous les cheveux, il se perd, tombe et s'ecchymose. Désespéré, il se rend dans une reza brava e, avec l'aide du, obtient sair do mato et va attaché à casa do feiticeiro. Vous êtes tous les deux enveloppés dans une brigade et José, toujours aveugle, donne un sova pas feiticeiro et seulement pour quand il se tourne vers enxergar.

"Olho ça doit être daté, donc je n'ai pas besoin de voir du noir moche..."

Isso se produit lorsque le feiticeiro enlève les pansements d'un petit tissu boneco. Foi que José a cédé les délits qu'il a reçus. Il s'agissait pour José de ne pas avoir besoin de voir "noir moche".

Corpo daté

C'est deux contos plus frappants do Sagarana. Un récit fantastique avec des marques de régionalisme deviendra l'une des principales caractéristiques de l'œuvre de João Guimarães Rosa. Il se présente sous forme de dialogue, entrecoupant le récit de Manuel Fulô d'une conversation avec lui en tant que docteur de l'arraial.

L'enchevêtrement principal est l'histoire de la succession des valentines à Laginha, une petite ville intérieure du Minas Gerais. Manuel Fulô continue de compter deux personnes différentes qui terrorisent Laginha. Au début de ces histoires, il me raconte aussi sa vie.

Manuel Fulô a une belle chamada Beija-flor. Ela é o seu fier, un animal expert qui ramène ou donne volta à la maison lorsque le bébé est terminé. O sonho de Manuel é ter uma sela de coura, à la mexicaine, pour pouvoir marcher avec Beija-flor.

Il nous raconte aussi comment vous marchez avec nous pour apprendre à négocier les animaux. Alors vous techniques malhonnêtes deux ciganos ou deixaram ont dérangé qu'il a résolu de vous tromper. Sachant que vous allez nous rendre visite pour l'arraial en raison d'un festival, Manuel Fulô a préparé deux cavalos à négocier. Je parie beaucoup d'argent et beaucoup de chance, obtenez-le pour vous tromper. Sa joie est telle qu'il sort en criant lors d'une fête qui vous a trompé. Uma jogada bad feita parce que tu n'abandonnes plus je veux négocier avec elle.

Manuel Fulô fica noivo de Das Dores e, pour commémorer, chama ou Doutor pour boire de la bière na venda. Pendant un bebedeira ou valentão Targino, ou le sommet de tout Laginha, entrez dans le pansement et allez directement en direction de Manuel Fulô lui a dit qu'il gosta da Das Dores et qu'il n'irait pas un jour plus tard pour vérifier avec elle avant le mariage deux dois.

Manuel Fulô est désolé et Doutor esquisse une grande révolte comme courage. Semblable à savoir ou quoi faire, Manuel l'emmène chez lui. Personne ne sait quoi faire, il est grand, mais au risque de mourir dans mon cœur, il semble aller mieux encore. La nuit, il passe par la confusion et de manhã à la tension augmente pendant l'éminence de la rencontre de Targino avec Das Dores. J'ai dit qu'Antonico das Pedras, ou feiticeiro et curandeiro locaux, entre dans la presse chez lui à la recherche de Manuel Fulô.

Issu d'une conférence avec Antonico das Pedras, Manuel Fulô a quitté le quatrième et est parti face à Targino. Ele sai disant à deixarem ou feiticeiro de prendre Beija-flor embora. Tout aham que Manuel enlouqueceu, le sai na rua e est avec Targino.

"Conheceu, les gens, ou que é sangue de Peixoto ..."

Je ne suis pas en conflit, Manuel lève à peine un couteau. Après d'innombrables coups de feu tirés par Targino, Manuel Fulô a pilonné sur lui avec un couteau et tue ou par bravoure. C'est ainsi que durent des mois les commémorations de Manuel Fulô, j'ai noué son mariage et j'ai adoré. Il se trouve que c'est la valeur de lieu, plus une valeur décorative et, quand il exagère la boisson, il frappe Beija-flor emprunté et sai tirant de faux coups sur le sommeil pas lombo do animal.

Bois parle

Dans cette histoire, comme dans tant de Guimarães Rosa, diverses histoires se mêlent au récit. Enquanto une voiture de bois face ou seu a amené élever rapadura et un défunt, tu bois parlé des homens et d'un boi qui pensait comme homem.

Ou la mort pas car de boi é ou pai do menino-guide Tiãozinho. Ele not gosta do carreiro Agenor Soronho, qui commandait nele e was mau com o garoto. Au cours des deux dernières pensées des hommes, nous remarquons que votre employeur est lié à votre mère ou mal à l'aise.

Enquanto seu pai definehava com a doença, vous deux começaram raconter d'une manière qu'Agenor Soronho tinha devient une sorte de beau-père de Garoto. Les pensées du menino-guide se mêlent à celles de deux garçons qui discutent.

"Que faites-vous ou qu'est-ce qui vous rejoint..."

"Penser comme chez soi" est une chose compliquée, c'est parfois de prendre la bonne décision, d'essayer de bouger à certaines occasions et d'autres fois c'est très dangereux. Ou boi qui pensait en tant que homem morreu depois de cair de uma ribanceira, qu'il montait à la recherche d'un ruisseau plus perto do pâturage.

Pour voyager, suivez la route, Agenor Soronho, commencez à conduire, pas la calèche de bois, enquanto ou menino-guide, il marche aussi presque endormi, comme un garçon qui parvient à marcher de vieux vieux. A posição do carreiro no car de bois e perigosa e elephica corrige quand je suis tombé. Tiãozinho marche devant lui, je me suis endormi, j'ai poussé un cri en vous ordonnant de marcher plus vite. Avec un mouvement brusque, Agenor Soronho est tombé dans le rouleau de la voiture et est mort.

De temps en temps Augusto Matraga

Il raconte l'histoire de Nhô Augusto, une famille d'agriculteurs, avec de nombreux biens et une grande propension pour les brigas, les femmes et les boissons. Les excès de Nhô Augusto vão, quelques années, consumant ainsi ses biens et privant sa famille de ses droits. Sua mulher aime une autre maison, un jour, décide de s'enfuir avec elle. Lorsque Nhô Augusto retrouve un fugitif, chama os seus capangas pour récupérer mulher.

Porém os seus capangas passaram pour le côté du fermier rival Major Consilva. Avant d'aller chercher sa femme, Nhô Augusto s'est rendu chez le major Consilva pour tenter de récupérer ses capangas. Mais, en tant que salaire melhor, vous deviendrez fidèle au Major Consilva, batem no Nhô Augusto et au nom de marque. Quasi mort de tant d'apanhar, Nhô Augusto parvient à rassembler toutes ses forces et pular d'un ravin.

Tout le monde est certain que Nhô Augusto est toujours là, et un enxame d'urubus pas au bout du ravin et ou que le sort est parti pour un melhor. Porém Nhô Augusto não morreu. Une maison de pretos velhos acha ele todo ferido, ou rentrez chez vous et offrez des soins.

Le processus de rétablissement de Nhô Augusto est lent et il a reçu de nombreuses visites de son père. Longue année après les visites, il subira une transformation spirituelle. Nhô Augusto en vient à comprendre que soit tout soit son soulagement est montré pour montrer qu'il espère ne pas déduire et son objectif devient aller à ou à ceu.

"Stop o céu eu vou, nem que seja a porrete!"

Pour cela, Nhô Augusto, qui était maintenant Augusto Matraga, mène une vie de travail et de prière. Ao il récupérera, le brouillard comme deux beaux velhos, qui deviendront son pays et sa mãe, pour une petite ferme, le seul posse qui reste encore, dans un endroit isolé du sertão.

Il a travaillé pendant des années, priant et aidant les autres chaque fois qu'il le pouvait. J'ai lié ce jour-là un groupe de cangaceiros dirigé par Joãozinho Bem-Bem. Auguste est excité car il est chargé d'hommes courageux et armés à la fin du monde, alors que tous meurent de la moitié des créatures.

Augusto se dirige directement vers falar en tant que chef du groupe et offre son hospitalité à tous les cangaceiros. Logo Augusto e Joãozinho Bem-Bem começam uma amizade. Joãozinho sait qu'Augusto já était courageux à la maison seulement pour voir vos manières sérieuses, même quand il était très calme maintenant. Après un bref séjour, João Bem-Bem invite Augusto à se joindre à lui, plus ou ex-valentão récuse ou traite et continue sa routine de prière et de travail. Pour cette raison, quelqu'un se tait à Auguste d'une visite au groupe de cangaceiros et le seul moment pour s'asseoir dans une petite ferme.

Pasado mais algum tempo, Augusto décide de quitter le sertão avec une certaine destination. Il monte sur un âne et deixa ou animal soulève les poils sur les routes du Minas Gerais. A deux endroits qu'Augusto a beaucoup de confusion: le groupe de João Bem-Bem qui est autour.

Augusto est très stupide avec la possibilité de revoir son ami et il le retrouvera. Logo découvre que deux cangaceiros du groupe de Joãozinho étaient morts et se préparaient à la vingança. Augusto découvre quelle peine pour la famille du rapace qui a tué: vous tuer et distribuer aux nombreux membres de cheveux du groupe. O pai da família implore de ne pas mexam en tant que seus filhos qui n'a pas de relation avec morte do cangaceiro. Augusto Matraga tente d'intercéder, attribuant que la punition était très sévère. João Bem-Bem não arreda o pé, et un duel entre vous deux começa, ne donnant aucune apparence tragique aux deux.

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