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7 contos africains commentés

La littérature du continent africain est très riche et assez diversifiée, pleine de références aux mythes et légendes traditionnelles qui sont transmises de geração em geração.

Dans ce contenu, nous sélectionnons quelques récits célèbres qui font partie de l'univers des histoires africains populaires et nous fait découvrir un peu plus ces cultures, leurs traditions et symbologie :

  • O homem appelé Namarasotha
  • Pourquoi un cobra muda de pele
  • Tout le monde dépend de la bouche
  • Tu dois rire de Gondar
  • Coração-Sozinho
  • Pourquoi o Sol e a Lua foram n'habite pas ceu
  • jour j'ai explosé Mabata-bata

1. O homem appelé Namarasotha

Havia um homem qui s'appelle Namarasotha. Il était pauvre et toujours vêtu de haillons. Un jour, c'était une caça. Ao chegar ao mato, il a trouvé un impala mort.

Alors qu'il se préparait à abattre la viande de l'animal, un passarinho est apparu et a dit :

- Namarasotha, tu ne dois pas manger cette viande. Il continue d'ajouter plus que cela ou que ce sera la.

Ou homem laissé à la viande et a continué à marcher. Un peu plus adiante a trouvé une gazela morta. Tentava, novamente, assar a carne quand un autre passarinho a émergé qu'il a diffusé :

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- Namarasotha, tu ne dois pas manger cette viande. Je marcherai toujours pour que vous trouviez quelque chose melhor do que isso.

Il a obéi et a continué à marcher jusqu'à ce que je voie une maison à côté de la route. Parou et une femme qui était à côté de la maison chamou-o, mais j'ai la moitié de m'approcher, tu étais très maigre.

- Chega ici, j'ai insisté pour mulher.

Namarasotha s'approcha.

- Entrez, disse ela.

Il ne voulait pas entrer parce qu'il était pauvre. More to mulher insista et Namarasotha entra enfin.

- Vous laverez et porterez ces vêtements, dit un mulher. E ele lavou-se e habillage comme calças novas. Puis j'ai déclaré à Mulher :

- A partir de maintenant, cette maison est à toi. Vous êtes ou mon mari et vous passez pour être vous commander.

E Namarasotha ficou, cessant d'être pauvre. Um certain jour il y avait une fête à laquelle tinham aller. Avant de partir pour une festa, un mulher disse à Namarasotha :

- Na festa, qu'est-ce qu'on va faire, quand tu danses, tu ne devrais pas te retourner.

Namarasotha concordou et le foram vous devez. Na festa boit beaucoup de bière de farinha au manioc et se saoule. Venez danser au rythme de la batuque. A une certaine hauteur, la musique s'est avérée animée qu'elle a fini par tourner.

A aucun moment où il s'est transformé dans ce qu'il était avant de rentrer chez la femme: pauvre et en haillons.

Eduardo Medeiros, Contos populaires moçambicains (1997)

Cette histoire a ses origines dans la tradition orale du Mozambique et est basée sur le costume du nord du pays: il est habituel pour nous de rejoindre le noyau familial féminin lorsque nous nous marions. Assim, une histoire sublinha a importance du mariage La culture et la famille Naquela sont synonymes de véritable richesse.

O enchevêtrement illustre la presse qui existe pour que les foyers adultes trouvent un compagnon et constituent un mariage. Namarasotha est une représentation d'hommes et de femmes sans-abri, pour leur temps, symbolisant la sagesse deux a dépassé.

En conseillant le protagoniste tout au long du voyage, l'empêchant de s'impliquer dans des romances romantiques ou interdites, métaphorise ici les poils d'animaux morts qu'il retrouve.

Comment allez-vous mourir, ou homem finit par rabaisser une femme et une vie heureuse. Cependant, lorsqu'il refuse de se plier à la seule demande de la femme, il finit par perdre tout ce qu'il a conquis et revient au début.

2. Pourquoi un cobra muda de pele

Aucun commencement à la mort n'existait pas. J'ai vécu jusqu'à la mort avec Deus, et Deus ne voulait pas que la mort entre dans le monde. Mais mourir tellement pediu que Deus a fini par accepter de partir. Ao même tempo fez Deus uma promessa ao homem: malgré la mort j'ai reçu la permission d'entrer dans le monde, ou Homem não morreria. De plus, Deus promet d'envoyer des homemen peles novas, que sa famille pourra habiller quand leur corpos envelhecessem.

Pôs Deus as peles novas num basket et a demandé un chiot pour les élever ou à la maison pour votre famille. Je ne marche pas, ou le chiot en est venu à se sentir mal. Heureusement, j'ai trouvé d'autres animaux qui faisaient la fête. Très satisfait de votre bonne chance, je peux aussi tuer fome. Après avoir bien mangé, allez à l'ombre et 43 deitou-se pour vous reposer. Então a esperta il charge à ce sujet, il dit et perguntou ou qu'il n'a pas acheté. Ou chiot lhe disse ou qu'il n'avait pas de panier et pourquoi ou il soulevait pour ou homem. Les minutes de pois ou de chiot caiu ne sonnaient pas. Então un cobra, ce visage par partie à espreitá-lo, apanhou ou panier de peles novas et fugiu silencieusement à la forêt.

Ao réveillez-vous, je vends qu'une charge lhe roubara ou panier de peaux, ou chiot course ou homeme et contou-lhe ou ce qui va se passer. Ou homem est allé voir Deus et l'a contacté, lui demandant de le forcer à rembourser pour le rendre. Deus, porém, répondit qu'il ne prendrait pas comme peles da cobra, et par isso ou homem passou pour ter une mortelle odio à cobra, et toujours qu'il essaie de la tuer. Sur charge, à votre tour, évitez toujours ou homeme et vivez toujours sozinha. Et, comme ainda possui ou panier de peles fourni par Deus, il peut échanger pele velha contre une autre nova.

Margaret Carey, Contos e Lendas da Africa (1981), trad. Antônio de Padua Danesi

Il s'agit d'une histoire traditionnelle qui a émergé dans la Serra Leoa, en Afrique de l'Ouest, et cherche à explications trazer pour certains éléments il donne de la nature.

Ou il a dit une erreur sur la mort de la planète et la façon dont les humains perdront l'immortalité, tout comme ce n'est pas une mort divine. Deuxième à lenda, comme vous cobras trocariam de pele parce que teriam roubado est le pouvoir d'être humain, passant à il se renouvelle cycliquement.

O soleil naturel des créatures, si souvent associé à l'espoir et à la malice, serait un moyen de justifier les sentiments négatifs qu'elles provoquent chez certains êtres humains.

3. Tout le monde dépend de la bouche

Certain jour, par la bouche, en mangeant vaid, perguntou :

- Embora ou corpo seja um só, quelle est l'organisation la plus importante ?

Nous autres, répondons :

- organe le plus important, nous sommes nós: nous observons ou ce qui se passe et nous voyons des choses comme ça.
- Nous sommes nós, parce que nous étions - disseram os ouvidos.
- Ils sont trompés. Nous croyons que nous sommes plus importants parce que nous saisissons ainsi, disseram comme le mien.

Mas o coração a également pris un mot :

- Então e eu? Ce qui est important pour moi: tout ou corps fonctionne !
- Je bois ma nourriture! - Il est intervenu avec son ventre.
- Olha! L'important est d'aguentar tout ou corps comme nous, comme pernas, fazemos.

Nous étions prêts quand un mulher trouxe un massa, chamando-os à manger. Alors vous olhos viram a massa, ou un cœur émotionnel, un ventre attend pour ficar farta, vous ouvidos scutavam, alors plus pourrait jeter des morsures, les jambes marcheront... Mais par la bouche, il a refusé de manger. E a continué à se récuser.

Pour isso, tous nos corps viennent à ficar sem forças... Alors par la bouche je demanderai :

- Au final, quelle est l'organisation la plus importante, pas le corps ?
- C'est ta gueule, tout le monde répondra en chœur. Vous êtes ou n'êtes pas !

Aldónio Gomes, Eu conto, tu contas, ele conta... Estórias africaines (1999)

L'histoire populaire du Mozambique raconte une histoire de compétition. Lorsque les organes du corps humain commencent à travailler ensemble pour décider lequel d'entre eux est ou est le plus important, nous commençons tous à dévaluer ou à jouer le rôle de deux « adversaires » sérieux pour les subjuguer.

Pas définitif, la dispute a un grand résultat: tout le monde va manger et va devenir de plus en plus fracos. Un récit échoue donc sur la nécessité de travailler en syndicat et collaborer pour um bem comum.

Une autre question qui est soulignée ici est la valeur de la nourriture. Par la bouche, il finit par gagner une discussion, car la nourriture est essentielle pour maintenir la vie humaine. A la fin, comme on a l'habitude de dire ici, "saco vazio não para em pé".

4. Tu dois rire de Gondar

C'était un jour comme l'outrora... et un pauvre camponês, pauvre homme qui a à peine à se battre pour des ossos et trois galinhas qui ciscavam quelques grãos de teff que l'on retrouvera pela terra poeirenta, il était assis à l'entrée de sa velha cabana comme tous les fim Après midi. Soudain, j'ai vu un caçador monté dessus. O caçador s'est approché, a mis pied à terre, complimentou-o e disse :

- Je me suis perdu dans les montagnes et j'essaye de rejoindre la ville de Gondar.
- Gondar? Fica un daqui de deux jours - répondeur ou camponês.
- O sol já esta devient et ce serait plus judicieux, vous passerez une noite ici et partisse de manhã cedo.

O camponês pegou uma das suas três galinhas, matou-a, cozinhou-a no fogão a lenha et preparou um bom jantar, qui offre un o caçador. Nous vous mangerons ensemble avec beaucoup de plaisir, ou camponês offre votre lit a ou caçador et foi dormir pas à côté du feu. Pas de lendemain je supplie, quand ou caçador acordou, ou camponês a expliqué comment il ferait pour se rendre à Gondar :

- Vous avez peur qu'il se refroidisse dans la forêt et trouve une rivière, et vous devez le traverser en fouillant prudemment afin de ne pas passer la plus grande partie du sac. J'ai dû continuer sur un chemin vers une falaise, j'ai atteint une route plus longue...

O caçador, que ouvia com atenção, disse:

- Oh, tu vas me perdre de novo. Je ne connais pas cette région... Veux-tu m'accompagner até Gondar? Je pourrais monter, ne creuse pas, na minha garupa.
- C'est certain - disse o camponês -, plutôt comme condition. Quand les gens vérifient, j'aimerais savoir ou rire, je n'ai jamais vu ou vu.
- Tu iras le voir, promis.

Ou camponês daté de porta da su hut, montou na garupa do caçador e começaram o trajeto. Ils passeront des heures et des heures à traverser montagnes et forêts, et la plupart du temps. Quand je suis sur les routes ombragées, ou camponês a ouvert son grand abri-chuva preto, et tu étais protégé du soleil. E quando by fim viram vers la ville de Gondar no horizon, ou camponês perguntou ao caçador :

- Et comment est-il reconnu um rei ?
- Ne t'inquiète pas, c'est très simple: quand tout le monde fait face au même visage, ou rit que face à l'autre, différemment. Observez bem comme pessoas à sua volta e você o reconheirá.Pouco depois, os dois homens chegaram à cidade e o caçador tomou o caminho do palácio. Il y avait une montagne de gens à la porte, simulant et racontant des histoires, j'ai ajouté que, ao vous voyez, les homens doivent creuser, ils sont aggravés de porta et cela sera considéré comme leur passage. Ou camponês n'a rien compris. Nous étions tous attachés, sauf le caçador, c'est-à-dire un cavalo.
- Où est-il ou a-t-il ri? - perguntou ou camponês. - Je ne vends pas ou je vends !
- Agora allons-y dans no palácio e você ou tu verras, c'est garanti !

Et vous deux homens creuserez dans le palais. Ou camponês était agité. Depuis longtemps via une rangée de personnes et de gardes aussi à creuser qui vous attend à l'entrée. Lorsque vous passez devant eux, vous continuez à descendre de cheval et à vous soumettre à continuer de creuser. Ou camponês começou to ficar nerveux :

- Tu me dis que quand tout le monde fait face à la même chose... Plus où est-il ou rire?
- La patience! Vous já vai reconhecê-lo! Il le sait, quand tout le monde fait face à la même chose, ou rei face à une autre.

Vous deux homens démontez la fouille et entrez dans une immense salle du palácio. Tous les nobres, vous êtes courtois et les conselheiros vrai tiraram ou chapéu ao ve-los Tous étaient sem chapéu, exceto o caçador et ou camponês, ce que Tampouco comprenait pour ce qu'il était utile de promener chapéu à l'intérieur d'un palácio.

O camponês chegou perto do caçador e murmurou :

- Je ne vends pas ou je vends !
- Ne sois pas impatient, tu finiras par condamner-o! Viens t'asseoir avec moi.

A deux logements, un grand canapé sera installé, très confortable. Tout le monde ficou em pé à sua volta. O camponês était de plus en plus agité. Observez bem tudo o que via, approximaou-se do caçador e perguntou :

- Quem é ou rei? Você ou eu?

O caçador começou a rir e disse :

- Eu sou o rei, mais você também é um rei, parce que tu sais faire un inconnu !

E o caçador e o camponês ficaram amis depuis de nombreuses années.

Anna Soler-Pont, prince effrayant et autres contours africains (2009)

Ou je suis venu d'Éthiopie fala sur des sujets tels que amizade e parceria, ingrédients fondamentaux pour la vie et le bonheur humain.

Avec beaucoup d'humour, nous assistons en quelque sorte un homem do field tourne companheiro do rei de Gondar sem sec à percevoir ou à se méfier de son identité. Quand vous y jouez, continuez à comprendre n'importe quoi et demandez-vous ou riez, à la fin, c'est celui-là.

Merci à sua générosité, ou camponês ajudou aquele caçador, partageant sa nourriture et voyageant pendant deux jours juste pour le guider. Dans tous les cas, j'ai soit trouvé un véritable ami au cours du processus et j'ai décidé de le récompenser.

5. Coração-Sozinho

O Leão e a Leoa tiveram três filhos; um deu a si own o nome de Coração-Sozinho, ou un autre escolheu ou Coração-com-a-Mãe e ou troisième ou Coração-com-o-Pai.

Coração-Sozinho a trouvé un porco et un apanhou-o, mais je n'avais ni brûlé ni aidé car ce n'était pas Coração-Sozinho.

Coração-com-a-Mãe a trouvé un cochon, apanhou-o et son logo mãe veio pour aider à tuer un animal. Comeram-pas les deux.

Coração-com-o-Pai apanhou também um porco. O pai veio logo pour o aide. Mataram ou porco e eatram-vous n'abandonnez pas. Coração-Sozinho a trouvé un autre cochon, apanhou, sinon il ne pouvait pas le tuer.

Aucune aide n'a été trouvée. Coração-Sozinho continue avec ses caçadas, sem ajuda de ninguém. Começou un emagrecer, un emagrecer, j'ai ficelé qu'un jour morreu.

Les autres continueront à cheios de saúde por não terem um coração sozinho.

Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)

Un récit moçambicain traditionnel est une histoire triste qui échoue sur ou sur papier de la famille et de l'urgence du thermos quelqu'un pour s'occuper de nous, pour nous protéger et protéger cette place à nos côtés.

Coração-Sozinho traçou ou le logo de votre destination que vous escortez ou que vous me possédez. Comme je le sais ou peu leão tivesse a déclaré que je n'en aurais pas besoin, je serais éternellement solitaire.

Dès que nous avons reçu les enseignements du pai e da mãe, évoluant selon le tempo, la stava n'a pas reçu de caçar. Assim, ou leãozinho apprend plus tard que il nous en faut deux autres survivre dans ce monde.

6. Pourquoi o Sol e a Lua foram n'habite pas ceu

Há muito tempo, o sol e a agua étaient de grands amis et vivaient ensemble sur Terra. Habituellement, le soleil visitait l'eau, mais cela ne lui a jamais donné de la bonté. Enfin, j'ai voulu savoir pour quelle raison vous vous désintéressez de l'eau et j'ai répondu que la maison n'était pas grande ou assez pour que nela coubessem tout ce qui a vécu et, apparu pour le, finisse par le débarrasser des siens maison.

- Si vous voulez que je visite réellement ou que je visite, vous devrez construire une maison plus haute que ce que vous craignez en ce moment, mais de ja fique a prévenu que ce sera quelque chose de vraiment très gros, pois o meu povo é bem nombreux et occupe beaucoup espace.

Ou le soleil garantira que je pourrais lui rendre visite, j'ai peur, vous pourriez essayer de prendre toutes les dispositions nécessaires pour revenir ou trouver cela agréable pour elle et pour tous ceux qui ou l'accompagnent. Chegando à la maison, ou au soleil avec lui, sa femme, vous ou ce qu'il demandera, et tous deux se consacreront avec beaucoup d'efforts à la construction d'une immense maison qui inclura votre visite.

Quand tout le monde était bientôt, ils invitaient l'eau à leur rendre visite.

Chegando, agua ainda foi amável e perguntou :

- Tu es sûr qu'on peut vraiment entrer ?
"Bien sûr, ami de l'eau", répondit le soleil.

L'eau entrait, entrait et entrait, accompagnée de tous les peixes et plus une quantité absurde et indescriptiblement grande, incalculable, la même, de créatures aquatiques. En peu de temps pour arroser, nous nous sommes retrouvés joelhos.

- Êtes-vous sûr que tout le monde peut entrer? - J'ai insisté inquiète.
- S'il vous plaît, ami de l'eau - J'ai insisté pour lua.

Pendant l'insistance de ses hôtes, l'eau a continué à nettoyer son peuple dans la maison du soleil. Se soucier de voltou quand on atteint la hauteur d'un homem.

- Ainda posso entrer? - J'insiste - Olha qui est ficando cheio demais ...
- J'entre, mon ami, j'entre - ou le soleil était vraiment très content de ta visite.

L'eau a continué à entrer et à voyager dans toutes les directions, lorsque deram pela coisa, ou sun et lua viram-sont obligés de grimper jusqu'à ou alto do telhado.

- Oh, tu vas arrêter... — Dites à l'eau, inquiet.
- Ou qu'est-ce que c'est, minha água? - effrayé ou ensoleillé, plus qu'éduqué, je cache une certaine inquiétude.

Il continua à travailler dans l'eau, épurant son povo à l'intérieur, occupant toutes les confortables de la grande maison, inondant tout, pour fim, fazendo as o sol e a lua, sem ter mais pra où aller ou se réfugier, subissem para o céu, où est até Feuilleter.

Júlio Emílio Braz, Sukulume e outros contos africanos (2008)

Inspiré d'un mythe ancien, une histoire née au Nigéria et vue pour justifier il y a deux étoiles non-ceu, compter ou comment ils se forment pour arrêter le non-stop.

O sol était mon très ami das Águas, mais je ne pouvais pas les recevoir chez moi, à cause de sa taille gigantesque. Ainsi, ils avertiront que toutes leurs formes de vie occuperont leur espace intérieur, mais ils continueront à insister pour une visite.

La même année, je me rends compte que le visiteur ramenait chez lui, ou généralement il tentera d'ignorer ce fait, par offense, et finira par être retenu contre l'univers. Un récit voir les lecteurs que nous ne pouvons pas nous sacrifier pour plaire aux autres.

7. jour j'ai explosé Mabata-bata

Soudain, ou boi explodiu. Rebentou sem um múúú. Ne pas capim em volta morceaux de choveram et fatias, grão e folhas de boi. Une viande eram já borboletas vermelhas. Les ossos étaient des dos moedas. Vous chifres ficaram num qualquer bouquet, balouçando pour imiter la vie, pas invisible ne vento.

Ou la peur ne rentre pas dans Azarias, ou petit berger. Il y eut un instant l'admirateur ou le grand méchant garçon, appelé Mabata-bata. Ou bug de pastava plus vague que preguiça. C'était l'aîné du troupeau, le chef de la chifraria, et il était conçu comme un gage du loup de l'oncle Raul, dono da criação. Azarias travaille pour lui depuis sa fica orfão. Décollez avant qu'il n'éclaire pour pouvoir manger ou cacimbo les premières heures.

Olhou a desgraça: o boi poeirado, écho du silence, ombre de rien. Plus de foudre ne pouvait pas. Ou c'était lisse, bleu avec une tache. D'où saira ou raio? Ou foi a terra que relampejou?

Interrogou ou horizon, au dessus des arbres. Peut-être ou ndlati, a ave do foudre, ainda rodasse os céus. Apontou os olhos na montanha en face. Une demeure où ndlati était ali, où nous nous réunissons tous pour nascerem da mesma vontade da agua. O ndlati vit dans ses quatre noyaux cachés et n'est découvert que lorsque les nouveaux rugissent dans le rouquidão do céu. É então que o ndlati sur aos ceus, exaspéré. Sur les hauteurs, il était vêtu de châles, et lancé ou brûlé sur les êtres de la terre. Parfois atira-se no chão, buracando-o. Fica na cova e a deita a su urina.

Autrefois, il fallait ébranler la science du velho feiticeiro pour fouiller cet enfant et enlever les dépôts acides. Peut-être ou Mabata-bata marchera-t-il sur une rhétorique maligne des ndlati. Plus que pourrais-je créditer? O homme, non. Il fallait qu'il veuille voir ou qu'il soit décédé, au moins qu'on lui présente un désastre. Já conhecia bois détendu: ficavam brulé corpos, cinzas ridé en lembrar ou corpo. O fogo mastiga, n'engolis pas une seule fois, comme cela arrive.

Reparou em volta: os outros bois, peur, rétro-abattage. O medo escorregou deux olhos do petit berger.

- Ne parais pas sem um boi, Azarias. Je dis seulement: é melhor nem apparaît.

À l'ameaça do tio soprava-lhe os ouvidos. Cette angoisse a tout mangé. "Que pouvais-je faire?" Les pensées courent comme des ombres mais nous ne trouvons pas de saya. Il n'y avait qu'une solution: c'était de fuir, de te tenter en chemin je ne savais rien d'autre. Fugir e morrer d'un endroit et e, comme tes calçes cassés, un saco velho a tiracolo, quelle saudade deixava? Maus tratos, derrière deux bois. Filhos deux outros tinham direito da escola. Ele não, pas filho. Soit le service a commencé - soit j'ai abandonné le lit et je suis revenu - soit le son alors qu'en lui il n'y avait pas de repos d'enfance. Sauter, c'était comme vous l'acclamez: nagez ou nagez dans la rivière dans la boleia do rabo do Mabata-bata, pariez sur les brigas dos mais fortes. À la maison, ou oncle, devinez quoi, ou futur :

- Ceci, cède la place qu'il vit mêlé à un élevage a-t-il marier comme une vache.

Et ils ont tous ri, j'ai voulu connaître sa petite âme, deux graves rêves malmenés. Pour isso, olhou sem honte pour le terrain que j'ai laissé. Calculez ou à l'intérieur de votre sac: une piqûre, des fruits du djambalau, un canivete maladif ébouriffé. Tão pouco não pode deixar saudade. Partiu na direção do rio. Je sentais que je ne fuyais pas: j'allais juste commencer ou partir. Quand je chegou ao rivière, j'ai traversé la frontière de l'eau. Na outra margem parou à wait nem savait de quoi.

Ao fim est en retard pour avó Carolina Esperava Raul porta de casa. Quand chegou tira sur l'affliction :

- Ces heures et Azarias ainda não chegou com os bois.
- Ou quoi? Esse malandro vai apanhar muito bem, quando chegar.
- Que s'est-il passé, Raul? Tenho medo, ces bandits...
- Aconteceu brincadeiras dele, mais nada.

Sentaram na esteira e jantaram. Falaram das coisas do lobolo, préparation du mariage. Soudain, quelqu'un bateu porta. Raul s'est levé en vous interrogeant olhos da avó Carolina. Abriu a porta: nous étions des soldats, trois.

- Boa noite, tu as besoin de quelque chose ?
- Boa noite. Nous avons vu communication ou événement: rebentou uma mina cet après-midi. Foi um boi que pisou. Agora, esse boi daqui appartenant.

Un autre soldat d'Acrescentou :

- Nous voulons savoir où il est ou le pasteur.
- O pasteur, nous attendons - répondit Raul. E vociferou :
- Maudits côtés !
- Quand on veut vérifier, on veut savoir comment c'est arrivé. E bom ninguém sair na part da montanha. Les bandits soutiendront les mines de leur côté.

Rejeter. Raul ficou, roulant à volta das suas perguntas. Esse sacana do Azarias onde foi? Êtes-vous d'autres garçons qui marchent derrière?

- Avó: eu não posso ficar assim. Je dois aller voir où est ce voyou. Il doit être peut-être que vous laissez un troupeau fuyant-se. Et j'ai besoin de rejoindre les deux bois enquanto et de donner.
- Tu ne peux pas, Raul. Olha vous soldats ou ce disseram. É perigoso.

Plus ele desouviu e meteu-se pela noite. Banlieue de Mato tem? Tem: onde ou Azarias conduzia vous animais. Raul, déchirant ses micaias, huile la ciência do miúdo. Personne n'a rivalisé avec la connaissance de la terre. Je pense que le petit berger se réfugierait - ça n'en vaut pas la peine.

Chegou ao a ri et a grimpé de grosses pierres. D'une voix plus aiguë, il ordonna :

- Azarias, volta. Azarias !

répondit Só o rio, creusant sa voix. Rien dans tout Volta. Mais il devinera la présence cachée de son neveu.

- Apparemment, vous n'en avez pas la moitié. Não vou-te bater, je le jure.

Jurava ment. Não ia bater: ia kill-lhe de porrada, quand on vient de rejoindre le bois. Je n'enquanto escolheu pour m'asseoir, statue sombre. Vous les olhos, habitués à la morosité, débarquerez sur un autre margem. Du coup, je n'ai pas tué les passos. Alerte Ficou.

- Azarias ?

Ce n'était pas. Chegou-lhe dans la voix de Carolina.

- Souhait. Raul

Putain Velha, qu'est-ce que Vinha Ali Fazer? Trapalhar seulement. Ainda pisava na mina, rebentava-se e, pior, estoirava com el também.

- Viens à la maison, avó !
- O Azarias vai negar de ouvir quando chamares. A mim, ha-de ouvir.

Et appliquez votre confiance, chamando ou pasteur. A travers les ombres, une silhouette de votre apparence.

- C'est toi, Azarias. Je vais le manger, rentrons à la maison.
- Je ne veux pas, tu vas t'enfuir.

Ou Raul descendait, minou, prêt à sauter et à attraper les goelas du neveu.

- Tu vas t'enfuir, meu filho ?
- Não tenho onde, avó.
- Esse segment vai voltar nem que eu lhe chamboqueie lié à split-se deux bouchées - se précipita-se à la voix de Raul.
- Cala-te, Raul. Na tua vida nem tu sais donne de la misère.

Et se tournant, il se dresse o pasteur :

- Allez meu filho, viens avec moi. Vous n'êtes pas coupable de ce que vous faites. Allez aider ou t'oncle te rejoindre pour te remonter le moral.
- Pas précis. Vous êtes ici, je vais avec vous.

Raul ergueu-se, méfiant. Ou coração batucava-lhe ou peito.

- Quoi? Es-tu là?
- Sim, c'est ça.

Enroscou-se ou silence. O tio n'était pas certain des vrais Azarias.

- Sobrinho: fêtez-vous? Vous êtes-vous réunis ?

A avó sorria pensant pas fim das brigas daqueles os dois. Il a promis un prix et a demandé à mon mari d'escolhesse.

- Ou votre oncle est très satisfait. Escolhe. Vous devez respecter votre demande.

Raul achou melhor d'accord com tudo, moment naquele. Depois, emendaria as illusões do rapaz e voluntariam as obrigações do serviço das pastagens.
- Fala la ou votre demande.
- Oncle: l'année prochaine je vais à l'école ?

Ha, devinez quoi? Nem pense. Autoriser l'école, c'était signer un guide pour vous. Plus ou plus moment il demanda le faux-semblant et le falou des dépens ou pensa :

- Allez, allez.
- C'est vrai, mec ?
- Combien de bouches ai-je, final ?
- Posso continue de nous aider bois. Nous n'allons à l'école que l'après-midi.
- C'est vrai. Mais tous isso falamos depois. Allez, daqui.

O petit berger saiu donne de l'ombre et correu o areal onde o rio dava passagem. Soudain, il deflagrou um clarão, semblait-il ou demi-journée de la nuit. O petit berger engoliu que tout vermelho: c'était ou cri de feu estourando.

Nas migalhas da noite viu descer o ndlati, a ave do foudre. Tu voulais crier :

- Vens pousar quem, ndlati ?

Mais rien ne falou. Ce n'était pas une rivière pour ajouter ses mots: c'était un fruit d'ouvidos, de dores et de noyaux. Em volta tudo dateva, eau sua de la rivière même ou suicidaire, ou monde embrulhava ou chão nos fumos brancos.

- Venez pousar a avó, coiada, tão boa? Ou tu préfères pas homme, au final tu comptes, regrettable et prometteur comme ou pai verdadeiro que morreu-me ?

Et avant bird do fogo, Azarias sera décidé à courir et à embrasser un viagem da su chama.

Mia Couto, Voix sombres (1987)

Considérée comme l'une des deux meilleures auteures de la littérature moçambicaine contemporaine, Mia Couto a été chargée de présenter les croyances et les costumes locaux aux lecteurs du monde entier.

Le protagoniste d'un garçon qui vit dans une atmosphère violente et est obligé de travailler pour aider sa famille, en prenant deux animaux. Certain jour, ou maior boi da troupeau pisa numa mina, perigoso signe de guerre naquele território, et exploser na heure.

Azarias, innocent, accrédite que l'explosion a été causée par des cheveux "ndlati", une figure mythologique célèbre qui surgit comme une énorme passe qui jette des éclairs. En plus d'établir cette relation comme un monde fantastique, l'œuvre dénonce les dures conditions de vie des hommes, privés d'enfance et empêchés d'aller à l'école.

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