Les 5 clés de l'estime de soi

Pensez-vous que la cause de vos problèmes est un manque d'estime de soi? Peut-être faites-vous partie de ceux qui pensent que votre relation va mal et vous vous laissez piétiner parce que vous n'avez pas assez d'estime de vous-même et que vous manquez d'estime de vous-même; ou que si vous étiez une personne plus confiante et que vous vous aimiez davantage, de meilleures choses vous arriveraient et vous seriez plus populaire; Ou que si votre sentiment d'infériorité ne vous écrasait pas, vous pourriez avoir un meilleur travail.

L'estime de soi est un concept qu'on entend parler partout, et pas exactement par les professionnels: à partir de magazines, d'émissions de radio, d'influenceurs, de manuels d'auto-assistance, de conversations d'amis, au cœur famille... Il est si populaire qu'il semble être l'une des principales clés du bien-être. Mais parler autant de l'estime de soi et le faire à la légère favorise la banalisation du concept, et aussi que l'information est décontextualisée, et qu'un mantra est formé à partir d'un aspect spécifique, comme cela arrive parfois avec l'idée de "s'aimer", qui est devenu le motif central sur lequel la vie de beaucoup gens.

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Les clés pour comprendre le fonctionnement de l'estime de soi

De nombreuses propositions circulent pour améliorer la perception que nous avons de nous-mêmes, et la vérité est que lorsqu'on le propose, il n'est pas difficile de trouver des traits positifs qui nous décrivent. Mais... Qu'est-ce qui se passe? Mettre tous nos efforts dans ces exercices pour gagner en estime de soi ne garantit ni satisfaction ni succès..

Il ne s'agit pas seulement d'une perception de soi, il ne s'agit pas non plus d'échanger des pensées négatives contre des pensées positives, ni de toute notre vie basée sur les soins personnels. L'estime de soi n'est pas un concept simple, et elle est liée à de nombreux autres aspects. Mettre l'accent de la détresse sur le manque d'estime de soi détourne l'attention d'autres problèmes plus cruciaux et qu'ils pourraient nous faire comprendre quelles sont les vraies difficultés qui nous empêchent de nous sentir bien.

Si vous pensez avoir une faible estime de vous-même, je vous invite à poursuivre votre lecture. Le pari de la psychanalyse ne vise pas à renforcer l'image que nous avons de nous-mêmes, mais à écouter le sujet, car les réponses que nous cherchons sur ce que nous sommes doivent être recherchées dans un autre placer.

1. Commencez par connaître votre histoire

Pour commencer à nous constituer en tant que personnes, nous nous forgeons à travers différentes identifications. Identifications que nous avons adoptées de choses qu'on nous a dites, de choses que nous avons entendues, de choses qui sont le résultat de notre interprétation. D'autres fois on s'identifie à la place qu'"ils nous donnent" dans la famille et que l'on adopte: le malin, le responsable, le fort... Ou même négatif: le fou, le paresseux, le bizarre.

Le malaise vient quand une distance se crée entre ce que les autres disent de nous, et ce que nous sommes vraiment. Cela génère de l'insécurité, de l'inconfort, un manque d'estime de soi et d'estime de soi.

Dans un processus thérapeutique, on en vient à découvrir quelles identifications ne fonctionnent pas pour lui et quelles choses le décrivent et lui conviennent bien. Il n'y a pas d'identité ultime qui réponde à l'essence d'être soi-même. Vous pouvez vous détacher des identifications et les laisser tomber, et vous identifier à d'autres choses.

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2. Éliminez la comparaison de votre vie

La plupart d'entre nous se comparent, et pas précisément pour se réjouir des bienfaits des différences et profiter du côté cool de chacun. Pas. C'est une comparaison dans laquelle on se perd et dans laquelle on suppose presque toujours que l'autre est meilleur.

Face à cette pratique pernicieuse, on échoue: je suis pire, je ne vaux rien, je ne suis pas assez... Pourquoi nous comparons-nous? Et pourquoi achète-t-on l'hameçon que l'autre est plus et mieux ?

D'une part, cela nous donne la tranquillité d'esprit qu'il y a quelqu'un qui est heureux et satisfait pour toujours. C'est pourquoi la tendance est de supposer le prochain comme un moi idéal. Le problème est que face aux idéaux on a l'air misérable et les passions et les rivalités entrent en jeu.

Et d'autre part nous avons besoin de quelqu'un pour nous dire comment les choses sont faitesAinsi, alors que nous supposons que les gens sont meilleurs, nous considérons qu'ils ont les clés; Quelqu'un pourrait nous dire comment les choses sont faites, qu'elles nous donnent cette sécurité que nous aimons tant. Mais il n'y a vraiment pas une telle garantie. Il n'y a que la possibilité de jouer. Aujourd'hui, il est insupportable de choisir ce qui est bon ou pas, ce qui est éthique ou pas contre mon désir; choisir, c'est être seul.

3. Cherchez à mettre votre énergie en dehors de vous-même

Il est courant d'entendre comment les gens reportent les rendez-vous: chercher du travail, commencer des loisirs, pour une autre fois quand ils seront mieux... Et si je te disais que c'est juste l'inverse? Et si on pariait d'abord sur l'amour ? Comprendre l'amour comme un intérêt envers les gens, les études, le travail... l'amour de tout, de la vie en général.

Loin de promouvoir l'individualisme, l'image de soi, l'entraide, tendant à se renforcer, la psychanalyse s'engage pour l'amour. Prendre le chemin de l'amour permet de vivre avec moins d'inconfort, car avoir tout ou presque tout l'intérêt pour soi Il a l'inconvénient d'impliquer beaucoup d'agitation, et cela se ressent avec un inconfort, c'est quelque chose de très intense et de très pénible.

Dans son texte "Introduction au narcissisme" de 1914, Freud soulignait :

• "La stagnation de la libido dans le moi doit être ressentie comme désagréable."
• "La vie psychique est forcée de dépasser les frontières du narcissisme et d'investir les objets extérieurs de libido."
• « Un égoïsme intense protège contre la maladie; mais, en fin de compte, il faut commencer à aimer pour ne pas tomber malade ».

J'aime cette dernière déclaration de Freud. Il nous donne la clé pour se sentir bien. Si ce que vous recherchez est plus d'estime de soi, Dans quelles relations, projets... avez-vous votre énergie? Nous sommes ce qui nous tient à cœur. Mais il faut faire attention, car il semble que l'amour (au sens large) et l'amour envers soi-même soient exclusifs. Pas tout pour les autres, pas tout pour soi.

4. Il y a aussi quelque chose en vous qui joue contre vous.

Il y a sûrement des jours où vous vous sentez avec une bonne estime de soi, et d'autres jours sans beaucoup d'explications, vous vous sentez insuffisant ou en insécurité (aspects liés à l'estime de soi).

Dans notre vie quotidienne, nous pouvons voir combien de fois nous agissons contre ce que nous voulons. Il faut être prévenu et connaître les manières dont chacun est déclenché. Nous croyons que nous sommes les propriétaires de tout ce que nous faisons et disons, mais nous avons tous vécu qu'il y a des moments où quelque chose de plus fort que nous-mêmes nous pousse à agir contre nous-mêmes. L'ennemi n'est pas dehors, nous l'avons incorporé.

5. La prémisse "si tu veux tu peux" est fausse

Parfois, le sentiment d'infériorité part du postulat qu'on peut tout faire et que si on s'y met, tout est possible.. Cela, plus qu'un manque d'estime de soi, est un excès d'estime. Partir de cette prémisse, c'est croire que nous sommes omnipotents, et c'est une illusion du Je qui, dans n'importe quelle éventualité, sera facilement affecté.

Il est commode d'évaluer quelles choses sont possibles et quelles choses ne sont pas sous notre contrôle et sont impossibles. De cette façon, il sera plus facile de se débarrasser du sentiment d'impuissance, d'incapacité.

Cela vaut la peine de prendre le temps d'apprendre les tenants et les aboutissants de l'estime de soi et toute sa substance. Et c'est bien de savoir et de savoir, mais pour que quelque chose se transforme il ne suffit pas d'accumuler des informations, il faut faire l'expérience de l'inconscient. En ce sens, le travail analytique est très enrichissant, car il permet de détecter et d'interroger les axiomes avec ceux d'entre nous qui fonctionnent et interprètent les faits, et que le filtre des interprétations erronées tombe apporte de nouvelles valeurs. Il permet aussi de localiser « l'ennemi » et de prendre en main ce que cela implique, sans culpabiliser les autres et sans se reprocher. De plus, il permet de clarifier et d'établir ce qui relève du possible et ce qui est de l'ordre de l'impossible, soulageant automatiquement le sentiment d'incapacité et d'inutilité.

Cela donne une tranquillité et une énergie qui n'est pas basée sur le renforcement de soi ou de l'image. Vous devez être disposé, disposé à vous confronter, à prendre des décisions, à être surpris et à rire de la façon dont vous faites certaines choses. Tout cela se fait en parlant.