Les 9 règles de la démocratie proposées par Aristote

Les incursions de la philosophie dans la politique ont plus de deux mille ans d'histoire.

Oui Platon est devenu connu pour avoir lié sa théorie des idées à un modèle d'organisation politique basé sur une hiérarchie de fer, son disciple Aristote ne resta pas à la traîne et proposa une série de principes démocratiques qui, selon lui, étaient nécessaires pour que la voix et les intérêts du peuple puissent façonner les décisions importantes qui sont prises.

Cette série de propositions est connue sous le nom de les 9 règles de la démocratie selon Aristote.

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Le contexte: la démocratie d'Athènes

Bien sûr, les normes démocratiques de la Grèce antique ne sont pas très similaires à celles qui prévalent aujourd'hui dans la plupart des pays occidentaux industrialisés. Bien que les Athéniens soient considérés comme les pères de la démocratie, à cette époque seules les familles riches pouvaient être représentées. La majorité de la population, qui comprenait des esclaves, des femmes et des mineurs, ainsi que des personnes considérées comme des étrangers, n'avait ni voix ni droit de vote.

De plus, ce modèle de démocratie n'était nullement répandu dans toute la Grèce. Les Spartiates, par exemple, insistaient beaucoup plus sur la nécessité de fonctionner comme un grand camp militaire que sur les vertus de la représentation politique.

Les sophistes

C'est dans ce contexte qu'Aristote a écrit ses textes sur la politique; à Athènes, certaines personnes se sont rendues par tirage au sort dans des lieux de représentation politique dans laquelle quelques dizaines de personnes ont débattu. La partie qui a réussi à convaincre le reste a gagné, et c'est pourquoi pour certaines familles riches la philosophie réduit à un jeu de rhétorique dans lequel la manière dont quelque chose était dit était plus importante que le contenu de cette message.

C'est pourquoi quelques experts en rhétorique, les soi-disant sophistes, prolifèrent à Athènes qui ils instruisaient celui qui les payait dans l'art de convaincre les autres, quelque chose qui était considéré comme un investissement pour acquérir un pouvoir d'influence.

Tellement de Socrate comme Platon a montré leur rejet total de cette conception de la philosophie si fondée sur la relativisme, puisqu'ils ont compris que la vérité ne changeait pas selon qui payait la défense de certains intérêts.

Le système politique développé par Aristote

Après ces deux philosophes, Aristote n'a pas tellement insisté sur la nécessité d'accéder à un vérité universelle et absolue quelles qu'en soient les conséquences, mais il croyait important fixer une série de règles pour que la démocratie soit la plus parfaite possible, en évitant les risques de corruption et de ruses rhétoriques.

Cette série de règles de démocratie d'Aristote ont été écrites dans son livre Politique, et sont les suivantes :

1. Choisissez tous les magistrats parmi tous

Aristote a compris que la politique affecte tout le monde et que donc tout le monde devrait avoir le droit d'influencer la politique.

2. Que chacun règne sur l'individu et que l'individu règne sur tout

Cette adéquation entre les intérêts collectifs et individuels était considérée comme essentielle pour que la démocratie n'ait pas d'angles morts.

3. Que les charges publiques soient nommées par tirage au sort

Ce philosophe grec croyait que, là où c'était possible et où le besoin de savoir techniciens n'étaient pas une pierre d'achoppement, les postes devaient être tirés au sort pour éviter la circulation des influences.

4. Qu'une personne ne peut pas occuper deux fois le même poste

Aristote croyait que cette règle de la démocratie était fondamentale pour que certaines positions ne restent pas enracinée, ce qui confondrait les intérêts personnels de la personne avec les objectifs politiques qui poursuit.

5. Qu'une même personne n'occupe qu'une fonction publique en même temps

Cette règle, qui faisait exception des personnes vouées à la protection de la ville par l'armée, pouvait servir de modèle primitif de séparation des pouvoirs.

6. Que les charges publiques sont de courte durée

Cela était nécessaire, encore une fois, pour que les intérêts personnels des hommes politiques n'interfèrent pas trop avec leur rôle politique.

7. Laisser les élus administrer la justice

L'idée de justice doit être au-dessus des objectifs politiques et des stratégies spécifiques, pour le bien de la population dans son ensemble et non pour créer des précédents d'injustice.

8. Que l'assemblée du peuple ait pouvoir sur toutes choses

Les décisions fondamentales devaient venir de la souveraineté du peuple, et non des décisions de quelques personnes.

9. Qu'aucune fonction publique n'est à vie

Cela était nécessaire pour éviter que des écarts n'apparaissent entre le pouvoir des agents publics et le reste de la population. S'il y a des frais à vie, ils pourraient prendre des mesures injustes, car ils ont garanti une puissance supplémentaire tout au long de leur vie et donc ils n'auraient pas à payer le conséquences.