Adelfopoiesis: l'union médiévale entre personnes du même sexe

Le 3 juin 2005 a été le jour où le mariage homosexuel a été légalisé en Espagne, après avoir modifié le Code civil par la loi 13/2005 du 1er juillet. Bien qu'il existait auparavant des lois dans certaines communautés autonomes qui autorisaient l'union de fait, c'est à partir de ce jour que Les couples gays et lesbiens pourraient contracter un mariage légalement reconnu, ceci étant une étape historique dans notre pays.

Cependant, malgré les persécutions que la population homosexuelle a subies au cours de l'histoire, ce n'est pas le premier type d'union entre personnes de même sexe qui existe.

Depuis l'Antiquité, on connaît différents types d'unions entre deux hommes ou deux femmes (la première étant la plus courante), comme en Chine ou dans la Rome antique. Et même à des époques où l'homosexualité était mal considérée et plus persécutée, comme au Moyen Âge, on peut retrouver ce type de liens. Il s'agit d'adelphopoiesis, ou adelfopoiesis. Dans cet article, nous allons parler de ce curieux rituel.

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Adelfopoïèse

Adelfopoiesis désigne un type d'union reconnu et pratiqué par l'Église dans lequel a rejoint religieusement et légalement deux personnes du même sexe. Généralement c'était deux hommes, bien qu'il y ait aussi des cas de femmes qui pratiquaient ce type d'union.

Ce syndicat engageait les deux parties à prendre soin l'une de l'autre, à partager les biens, les emplois et les tâches et même famille (de telle sorte qu'avant même la mort de l'un l'autre restait lié à la famille de son partenaire). Comme dans un mariage conventionnel, la fidélité et une union éternelle jusqu'à la mort étaient promises.. L'adelfopoïèse permettait ainsi de partager des biens, de vivre ensemble, de lier des familles, d'hériter de biens et même la possibilité d'être enterrés ensemble.

Techniquement, le but initial de l'adelfopoïèse n'était pas de sceller une union de type romantique mais était destiné à faire référence à plutôt à une sorte d'adoption ou de jumelage juridique (en fait, il est connu en latin comme fraternitas iurata ou ordo ad fratres faciendum). C'est le cas d'amitiés très profondes, de certaines relations d'enseignant et d'apprenti ou de compagnons d'armes (un amour plutôt amical et non romantique). En plus, l'existence de la consommation charnelle n'a pas été envisagée, quelque chose qui a fait valider les mariages de l'époque.

Mais il ne fait aucun doute que la vérité est qu'en pratique, il a réussi à permettre aux couples de même sexe qui s'aimaient d'une manière romantique et érotique d'avoir une union légale.

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Fabriqué au fil du temps

Ce rituel a été maintenu pendant le Moyen Âge jusqu'à pratiquement l'Âge Moderne, même s'il n'était pas pratiqué fréquemment. Bien qu'il ne soit pas très courant et semble avoir été pratiqué davantage dans les territoires de l'Est, la vérité est qu'il s'agissait d'un rituel officié, reconnu et validé par l'Église et il y a même des saints qui l'ont pratiqué, en étant un exemple les saints Cosme et Damien.

La raison exacte pour laquelle ce rituel a été arrêté n'est pas connue, bien qu'une explication possible pourrait être attribuée à une réaction contraire à l'union entre des personnes qui ressentent une attirance amoureuse et sexuelle envers les personnes de la même sexe.

Le rituel

L'acte et la célébration en question qui ont été effectués étaient similaires à ceux qui sont inclus dans un mariage. Les époux ont rencontré leurs familles à l'église, et le rituel se déroulait comme suit :

Les deux parties contractantes se tenaient devant l'autel face à la croix, la plus âgée des deux se tenant à gauche. Après cela, le prêtre (bien que dans certains cas ce n'était pas nécessaire, étant seulement essentiel pour informer la communauté) Il prononça diverses liturgies se référant à la tolérance, à l'amour et au respect, après quoi et devant le pupitre ils prièrent pour que leur union aimait.

Après cela, les deux parties ils étaient fiancés devant l'autel, attachant les deux ensemble avec une ceinture (les deux à l'intérieur). Les vœux ont été prononcés, la communion a été reçue dans la même coupe et la cérémonie s'est terminée par des baisers entre les deux parties. Plus tard, l'événement a été annoncé dans la société.

Intérêt fraternel ou romantique ?

Adelfopoiesis a été considérée comme un précurseur du mariage homosexuel, qui étant un rituel reconnu par l'establishment ecclésiastique a généré la confrontation entre différentes positions à cet égard. En fait, des auteurs comme Boswell défendent que l'homosexualité a été acceptée par l'Église en Europe jusqu'au XIIIe siècle, interprétant ce rituel comme un exemple de cela.

D'autres voix critiques sont contre cette considération, adhérant strictement au sens que l'institution ecclésiastique prêtait alors à ce type d'union comme un serment de loyauté et de fraternité sans aucune connotation romantique ou sexuel.

En tout cas, bien que l'adelfopoïèse il n'a pas été considéré comme un élément dans lequel l'amour érotique et romantique a eu lieu, son apparition implique la possibilité de réaliser une union de ce type, étant quelque chose qui peut suggèrent une ouverture d'esprit sur cet aspect qui se perdra plus tard avec le passage du des siècles.

Références bibliographiques:

• Boswell, J. (1996). Mariages de similarité: les mariages homosexuels dans l'Europe prémoderne. Barcelone: Muchnik Editores.
• Florenski, P. (1914). La colonne et le fondement de la vérité. Essai de théodicée orthodoxe en douze lettres.