कर्म - यह वास्तव में क्या है?
हजारों साल पहले, जब पहले दार्शनिक प्रश्न लिखे जाने लगे, तो ये चिंताएँ उतनी ठोस नहीं थीं, जितनी आज हम खुद से पूछते हैं।
पुरातनता के विचारकों ने बहुत ही आध्यात्मिक और सामान्य सवालों के जवाब देने की कोशिश की, जैसे: वह कौन सी ऊर्जा है जो प्रकृति में होने वाली हर चीज को समन्वित तरीके से निर्देशित करती है?
कर्म की अवधारणा, एशिया में पैदा हुआ, इस विचार पर आधारित है कि वास्तविकता प्रतिशोध के कानून द्वारा व्यक्त की जाती है जिसके अनुसार नैतिक अर्थों में जो दिया जाता है उसे प्राप्त करता है।
कर्म क्या है?
विभिन्न पूर्वी धर्मों और दर्शन जैसे हिंदू धर्म या बौद्ध धर्म में, कर्म एक सर्वव्यापी ऊर्जा है और इससे जो नैतिक कार्य किए जाते हैं, उनकी उसी शैली की वापसी उस व्यक्ति के प्रति होती है जिसने उन्हें किया है। यानी यह एक तरह का आध्यात्मिक मुआवजा तंत्र है।
उदाहरण के लिए, अगर कोई किसी को चोट पहुँचाता है, तो उसे किसी और के दुर्व्यवहार का शिकार होने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन कर्म उसका ख्याल रखेगा। इस क्रिया के परिणामों को भी नकारात्मक बनाओ और इसकी तीव्रता उस बुराई के समान अनुपात की हो जो कि रही है किया हुआ।
जैसे तैसे,
कर्म का विचार दुनिया के कामकाज में न्याय के विचार का परिचय देता है. एक न्याय जो हमें इसके बारे में कुछ भी किए बिना लगाया जाता है। विश्वास की कुछ धाराओं के अनुसार, कर्म को देवताओं द्वारा व्यवहार में लाया जाता है, जबकि अन्य गैर-आस्तिक धर्मों जैसे कि बौद्ध धर्म के लिए कोई नहीं है ईश्वर जो इस ऊर्जा को संचालित करता है, लेकिन इस तरह आपको वास्तविकता से रोकता है, ठीक वैसे ही जैसे प्राकृतिक नियमों द्वारा वर्णित तंत्रों की खोज की गई है वैज्ञानिक रूप से।क्रिया और परिणाम
कर्म का पूरा विचार इस विश्वास पर आधारित है कि हमारे कार्यों के परिणाम हमेशा उनके नैतिक मूल्य के अनुरूप होते हैं. यही है, सब कुछ बुरा और जो कुछ भी हम अच्छा करते हैं वह हमारे पास जारी शेयरों के समान मूल्य के परिणामों के रूप में वापस आएगा।
साथ ही, एक निश्चित कर्म उत्पन्न करने वाले कार्य केवल गति नहीं हैं। इस अवधारणा को अपनाने वाले अधिकांश पूर्वी दर्शन और धर्मों के लिए, विचार भी कठिन हैं।
अवधारणा की उत्पत्ति
व्युत्पत्ति के अनुसार, "कर्म" का अर्थ है "क्रिया" या "करना". यही कारण है कि इसका उपयोग हमेशा आध्यात्मिक और धार्मिक अर्थ के साथ नहीं किया गया है जिसका हम पश्चिम में उपयोग करते हैं।
माना जाता है कि कर्म का पहला उल्लेख प्रतिशोध से संबंधित अवधारणा के रूप में दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हिंदू पवित्र ग्रंथों में प्रकट हुआ था। सी। विशेष रूप से, छान्दोग्य उपनिषद पुस्तक में नाम आता है, संस्कृत में लिखा है।
इसकी पुरातनता और हिंदू संस्कृतियों के पूरे इतिहास में प्रभाव के कारण, कर्म का विचार यह विभिन्न एशियाई समाजों द्वारा अपनाया गया है और महाद्वीप के दक्षिण में पैदा हुए धर्मों के साथ विलय कर दिया गया है।
कर्म के प्रकार
परंपरागत रूप से, यह माना गया है कि कर्म तीन प्रकार के होते हैं। वे इस प्रकार हैं।
1. प्रारब्ध कर्म
कर्म जो बाहर खड़ा है जिस समय कार्रवाई की जा रही है. उदाहरण के लिए, जब किसी व्यक्ति से झूठ बोला जाता है, तो नसें धाराप्रवाह तरीके से भाषण का कारण बनती हैं और नसें और शर्म प्रकट होती हैं।
2. संचित कर्मkar
वो यादें जो हमारे जेहन में रह गई हैं और हमारे भविष्य के कार्यों पर प्रभाव पड़ता है. उदाहरण के लिए, वह दुख जो किसी से बात न करने से आता है और जो अगली बार जब हम प्यार में पड़ जाते हैं, तो उसे जो महसूस होता है उसे व्यक्त करना नहीं छोड़ते।
3. अगामी कर्म
वर्तमान में किसी कार्य का प्रभाव भविष्य पर पड़ेगा. उदाहरण के लिए, कई हफ्तों तक द्वि घातुमान करने से अगले कई महीनों तक स्वास्थ्य खराब रहेगा।
प्रतिशोध का नैतिक मूल्य
ये तीन प्रकार के कर्म एक ही चीज़ के अलग-अलग पहलू हैं जो अलग-अलग समय के दृष्टिकोण से देखे जाते हैं। अतीत के संचित कर्म वर्तमान में प्रारब्ध कर्म उत्पन्न करते हैं, जो आने वाले समय में अगामी कर्म उत्पन्न करते हैं।
तीनों, एक साथ, रूप कारणों और प्रभावों का एक क्रम जिसका प्रभाव हम नियंत्रित नहीं कर सकते हैं. हालांकि, कर्म के विचार का उपयोग करने वाले सोचने के तरीके के आधार पर, हम यह चुन सकते हैं कि अच्छा या बुरा करना है या नहीं, अर्थात्, दो प्रकार की कारण-प्रभाव श्रृंखलाएं हमारे लिए और दोनों के लिए एक अलग नैतिक मूल्य के साथ बाकी।
पूर्वी दर्शन और मनोविज्ञान
दोनों कर्म और एशिया से अन्य अवधारणाएं, जैसे कि यिन और यांग और यह ध्यान धार्मिक अनुष्ठानों के आधार पर, वे वैकल्पिक चिकित्सा के कुछ रूपों में फैशनेबल बन गए हैं। हालाँकि, ध्यान रखें कि ये विचार केवल अनुभवजन्य नींव के बिना एक विश्वास ढांचे में समझ में आता है और इसलिए, यह नहीं कहा जा सकता है कि कर्म को ध्यान में रखने से हम जीवन को बेहतर बना पाएंगे। कर्म की अवधारणा वैज्ञानिक खोजों द्वारा पुष्ट नहीं की जा सकती है और न ही की जा सकती है।
यह सच है कि कर्म में विश्वास करने से हमें वास्तविकता का अलग तरह से अनुभव होता है (जैसे हमारे द्वारा अपनाए गए किसी भी नए विश्वास के साथ होता है), लेकिन आप यह नहीं बता सकते हैं कि यह परिवर्तन बदतर के लिए होगा या श्रेष्ठ।