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स्टीवन सी का कार्यात्मक संदर्भवाद। यहां है

कार्यात्मक संदर्भवाद स्टीवन हेस द्वारा प्रस्तावित एक वैज्ञानिक दर्शन है और यह कि यह मौलिक रूप से मनोविज्ञान के क्षेत्र में विकसित हुआ है, विशेष रूप से इसके व्यवहारिक पहलू में। बदले में, यह हेस के काम के संबंधपरक फ्रेम और स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा के सिद्धांत से निकटता से संबंधित है।

कार्यात्मक संदर्भवाद के दृष्टिकोण को समझने के लिए, इसके सबसे प्रत्यक्ष पूर्ववृत्त से परिचित होना महत्वपूर्ण है: व्यावहारिक और संदर्भवादी दार्शनिक परंपराएं और कट्टरपंथी व्यवहारवाद से बरहुस एफ. ट्रैक्टर, सामान्य रूप से व्यवहार अभिविन्यास और वैज्ञानिक मनोविज्ञान के इतिहास में प्रमुख आंकड़ों में से एक।

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व्यावहारिकता, संदर्भवाद और कट्टरपंथी व्यवहारवाद

व्यावहारिकता एक दार्शनिक परंपरा है जो उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध की है और यह प्रस्तावित करती है कि विश्लेषण करने का सबसे अच्छा तरीका है और अधिकांश तथ्यों को समझने में उनके कार्यों, यानी उनके प्रभावों, परिणामों या परिणामों पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है। परिणाम। इस परंपरा के कुछ शास्त्रीय सिद्धांतकार चार्ल्स सैंडर्स पीयर्स, विलियम जेम्स और जॉन डेवी हैं।

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इसके भाग के लिए, "संदर्भवाद" शब्द का प्रयोग सर्वप्रथम स्टीवन सी. मिर्च 1942 में व्यावहारिक दार्शनिकों के प्रस्तावों को संदर्भित करने के लिए। हालांकि, इस लेखक ने उस संदर्भ के संबंध में कृत्यों के विश्लेषण की प्रासंगिकता पर काफी हद तक जोर दिया, जिसमें वे घटित होते हैं।

पेपर ने यह भी कहा कि लोगों के पास "दुनिया के बारे में परिकल्पना" है जिसमें हमारे सांस्कृतिक समूह के अन्य सदस्यों द्वारा साझा किए गए परस्पर संबंधित दृष्टिकोणों की एक श्रृंखला शामिल है। ये दृष्टिकोण वास्तविकता को समझने और सत्य को परिभाषित करने के विभिन्न तरीकों को निर्धारित करते हैं, जो कि काली मिर्च के लिए प्रभावी कार्रवाई की आवश्यकता है।

अंत में, यह स्किनर के कट्टरपंथी व्यवहारवाद के बारे में बात करने लायक है, एक दर्शन जो उनके प्रस्तावों के बहुत करीब है कंडीशनिंग. जीव विज्ञान के प्रमुख प्रभाव को नकारे बिना, कट्टरपंथी व्यवहारवाद अवलोकन योग्य व्यवहार में संदर्भ की भूमिका पर केंद्रित है और बाकी व्यवहार के समान मानसिक सामग्री के साथ काम करता है।

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हेस का कार्यात्मक संदर्भवाद

स्टीवन सी. हेस आज के प्रमुख मनोवैज्ञानिकों में से एक हैं। कार्यात्मक संदर्भवाद वह वैज्ञानिक दर्शन है जो सामाजिक विज्ञान में अपने दो मुख्य योगदानों को रेखांकित करता है: संबंधपरक फ्रेम सिद्धांत और स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा.

एक बहुत ही संक्षेप में, हेस और बाकी कार्यात्मक संदर्भवादी सटीक और गहन हेरफेर पर ध्यान केंद्रित करने की प्रासंगिकता का बचाव करते हैं। चर जो किसी संदर्भ में किसी व्यक्ति के व्यवहार और मानसिक सामग्री की भविष्यवाणी या परिवर्तन करते समय संशोधित किए जा सकते हैं निर्धारित।

निर्माणवाद, कथावाद या व्याख्याशास्त्र से जुड़े संदर्भवाद के वर्णनात्मक रूप के विपरीत, कार्यात्मक संदर्भवाद का उद्देश्य है अनुभवजन्य या आगमनात्मक विधि के माध्यम से सामान्य कानून तैयार करना, अर्थात्, नियमों को परिभाषित करने के लिए अवलोकन योग्य घटनाओं का अध्ययन करना और यह जांचना कि उन्हें किस हद तक अन्य तथ्यों के लिए एक्सट्रपलेशन किया जा सकता है।

हाल के वर्षों में, कार्यात्मक संदर्भवाद का अनुप्रयोग व्यावहारिक व्यवहार विश्लेषण के लिए एक दार्शनिक आधार के रूप में लोकप्रिय हो गया है। यह मनोवैज्ञानिक अनुशासन, जो ऑपरेटिव कंडीशनिंग पर शोध पर आधारित है, व्यवहार और पर्यावरण चर के बीच संबंधों का अध्ययन करता है जो प्रासंगिक हो सकते हैं यह।

इस तरह, कार्यात्मक संदर्भवाद उन कानूनों (मौखिक प्रकृति के) को समझने का प्रयास करता है जो को नियंत्रित करते हैं व्यवहार को थोड़ा संशोधित करने के लिए आगमनात्मक विधियों के उपयोग के माध्यम से व्यवहार अनुकूली इसके लिए मुख्य रूप से आकस्मिकताओं से निपटने के लिए उपयोग किया जाता है, अर्थात्, एक व्यवहार और की उपस्थिति के बीच संबंधों की प्रबलक.

Hayes. के अन्य योगदान

हेस अपने माध्यम से भाषा के विकास और फलस्वरूप अनुभूति की व्याख्या करते हैं संबंधपरक फ्रेम सिद्धांत. इस लेखक के अनुसार, लोग दो या दो से अधिक पहलुओं के बीच मानसिक संबंध बनाकर इन कार्यों को प्राप्त करते हैं वास्तविकता, जो जीवन की शुरुआत से होती है और इसके परिणामस्वरूप बढ़ती हुई संचय होती है संबंधों।

ये संबंधपरक ढांचे केवल एसोसिएशन द्वारा सीखने पर निर्भर नहीं हैंउनमें रिश्ते की विशेषताओं के बारे में जानकारी भी शामिल है। इस प्रकार, बच्चों के रूप में हम प्लेट, कांटे और चम्मच जैसी वस्तुओं के बीच संबंध स्थापित करते हैं क्योंकि हम उनके साथ एक साथ बातचीत करते हैं बल्कि इसलिए भी कि वे समान कार्य करते हैं।

हम जो मानसिक जुड़ाव बनाते हैं, वह उत्तरोत्तर अधिक जटिल होता जाता है और इसकी व्याख्या करता है व्यवहार मानदंडों का आंतरिककरण, पहचान की भावना का गठन और कई अन्य मौखिक घटना। संबंधपरक ढांचे की कठोरता या अव्यवहारिकता मनोविकृति विज्ञान के बहुत ही सामान्य कारण हैं, उदाहरण के लिए अवसाद और चिंता के मामलों में।

हेस ने एक हस्तक्षेप के रूप में स्वीकृति और प्रतिबद्धता चिकित्सा विकसित की इस प्रकार के भावनात्मक विकारों के लिए। यह तीसरी पीढ़ी की चिकित्सा नकारात्मक भावनाओं के साथ टकराव और प्राकृतिककरण पर आधारित है जीवन की कठिनाइयों की परवाह किए बिना मूल्य-उन्मुख गतिविधि को बढ़ावा देना, जैसे कि स्वयं असुविधा मनोवैज्ञानिक।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

  • हेस, एस। सी। (1993). विश्लेषणात्मक लक्ष्य और वैज्ञानिक संदर्भवाद की किस्में। एस में सी। हेस, एल. जे। हेस, एच। डब्ल्यू रीज़ एंड टी. आर सर्बिन (सं.), वैरायटीज़ ऑफ़ साइंटिफिक कॉन्टेक्स्टुअलिज़्म (पीपी. 11–27). रेनो, नेवादा: संदर्भ प्रेस।
  • हेस, एस.सी.; स्ट्रोसाहल, के. और विल्सन, के.जी. (1999)। स्वीकृति और प्रतिबद्धता थेरेपी: व्यवहार परिवर्तन के लिए एक अनुभवात्मक दृष्टिकोण। न्यूयॉर्क: गिलफोर्ड प्रेस।
  • हेस, एस.सी.; बार्न्स-होम्स, डी। और रोश, बी. (सं.). (2001). रिलेशनल फ्रेम थ्योरी: ए पोस्ट-स्किनेरियन अकाउंट ऑफ ह्यूमन लैंग्वेज एंड कॉग्निशन। न्यूयॉर्क: प्लेनम प्रेस.

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