बार्टोलोमे डे लास कैसास: इस स्पेनिश तपस्वी और इतिहासकार की जीवनी

1492 में अमेरिका की खोज ने समग्र रूप से मानवता के लिए एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया।

इसलिए, इस घटना को पहले व्यक्ति में जीने वालों की कहानियां अमूल्य हैं। बार्टोलोमे डे लास कैसास सबसे महत्वपूर्ण इतिहासकारों में से एक थे, जैसा कि हम इस जीवनी में सत्यापित करने में सक्षम होंगे अमेरिका की विजय के मुख्य आंकड़ों में से एक।

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बार्टोलोमे डे लास कैसासो की संक्षिप्त जीवनी

बार्टोलोमे डे लास कासासो उनका जन्म सेविल में, वर्ष १४७४ या १४८४ के आसपास हुआ था, क्योंकि यह जानकारी विभिन्न इतिहासकारों के अनुसार अलग-अलग है उन्होंने आपके जीवन के बारे में जानकारी एकत्र की है। उनका परिवार फ्रांसीसी मूल का था। इन क्षेत्रों को फिर से जीतने के लिए कैस्टिले के राजा फर्डिनेंड III की मदद करने के बाद नाइट बार्टोलोमे डी कैसॉक्स इस क्षेत्र में बस गए। बाद में उन्होंने अपना उपनाम, कैसॉक्स, स्पेनिश संस्करण, लास कैसस में बदल दिया।

उस शूरवीर से दो सदियों बाद पैदा हुए बार्टोलोमे डे लास कैसास की वंशावली का जन्म होगा। कई पीढ़ियों से, इस परिवार के सदस्यों का कुलीनों और यहां तक ​​कि विभिन्न राजाओं के साथ प्रासंगिकता और संबंध था। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने कोलेजियो डी सैन मिगुएल में अपनी शिक्षा प्राप्त की, जहां उन्होंने धार्मिक दुनिया के दृष्टिकोण का अनुभव किया।

पहला शैक्षणिक चरण पूरा करने के बाद, वह सलामांका विश्वविद्यालय चले गए, जहाँ उन्होंने राज्य और कैनन कानून का अध्ययन किया।. ठीक उसी शहर में स्थित सैन एस्टेबन के कॉन्वेंट में, जहां यह विश्वविद्यालय था बार्टोलोमे डे लास कैसास के रिश्तेदार, जिन्होंने स्वयं क्रिस्टोफर कोलंबस से उनका परिचय कराने के लिए एक संपर्क के रूप में काम किया, जो थे मैं वहीं रह रहा था।

दरअसल, एडमिरल कोलन का अपने परिवार के साथ एक लंबा रिश्ता था, क्योंकि वह सेविल में भी रहता था। इतना अधिक, कि 1492 के पहले अभियान में, जो अंततः पूरी दुनिया को जोड़ेगा, चालक दल में से एक जुआन डे ला पेना था, जो बार्टोलोमे के पिता का भाई था। इस यात्रा से, कोलंबस और अभियान के अन्य सदस्य इंडीज के सात लोगों और जानवरों के विभिन्न नमूनों के साथ लौटे।

कैथोलिक सम्राटों को अपने निष्कर्ष दिखाने के लिए क्रिस्टोफर कोलंबस ने प्रायद्वीप का दौरा किया। सेविले में अपने ठहराव के दौरान, बार्टोलोमे डे लास कैसास खुद उन्हें देखने और उन लोगों का निरीक्षण करने में सक्षम थे जो पहले व्यक्ति में अमेरिका से आए थे।

Amerindians के साथ संबंध

बार्टोलोम के पिता पेड्रो डी लास कास और उनके दो भाई, कोलंबस की दूसरी यात्रा पर चालक दल में शामिल हुए। उनकी वापसी पर, जहाज कम से कम छह सौ भारतीयों के साथ लौटे, जिनके साथ वे व्यावहारिक रूप से गुलामी का इलाज कर रहे थे। इतना अधिक कि उनमें से एक को उसका नौकर होने के लिए बार्टोलोमे डे लास कैसास को सौंपा गया था।

लेकिन बार्टोलोमे ने इस व्यक्ति की विशेषताओं और उनकी संस्कृति का अध्ययन करने के लिए इस अवसर का लाभ उठाना पसंद किया। उन्होंने अपने धर्म और ईसाई धर्म के बीच तुलना करने की कोशिश की, और यहां तक ​​​​कि यह पता लगाने की कोशिश की कि क्या उनकी भाषा और लैटिन के बीच कोई संबंध था।. इसलिए उन्होंने जो किया वह एक पूर्ण मानवतावादी अध्ययन था, जिसमें उन्होंने यह पता लगाने की कोशिश की कि दो मानव समूहों के बीच समानताएं और अंतर क्या थे।

तथ्य यह है कि कोलंबस का अभियान भारतीयों के समूह के साथ वापस आया, जिसके परिणाम उच्चतम स्तर पर थे। कैस्टिले की रानी, ​​इसाबेल ला कैटोलिका, ने माना कि नई खोजी गई भूमि के निवासी समान अधिकार वाले विषय थे और दूसरों की तुलना में कर्तव्य, और इसलिए ऐसा करने वालों के लिए मौत की पीड़ा के तहत दासों में परिवर्तित होना उनके लिए सख्त वर्जित था। किया।

इस बात पर विसंगतियां हैं कि बार्टोलोमे डी लास कैसास ने 1493 में कोलंबस के दूसरे अभियान पर अमेरिका की यात्रा की, या तीसरे पर, 1498 में। अन्य लोग यह भी कहते हैं कि यह बाद में, 1502 के आसपास रहा होगा। जो भी हो, विश्वविद्यालय की पढ़ाई पूरी करने के बाद, वह एक सिद्धांतवादी बन गया और नई दुनिया की यात्राओं में से एक में शामिल हो गया।

हालांकि वह एंटोनियो टोरेस अभियान पर यात्रा कर रहे थे, जिसमें फ्रांसिस्को डी बोबाडिला सवार थे, परिस्थितियों की एक श्रृंखला ने इसे कोलंबस के चौथे अभियान के साथ हिस्पानियोला में मेल किया. एक तूफान ने कई जहाजों को डूबो दिया था, और ऐसा माना जाता है कि बार्टोलोमे डे लास कैसास उन लोगों में से एक थे जिनके प्रभारी थे निम्न स्थितियों के परिणामस्वरूप बाद में फैली महामारी से घायलों और बीमारों की देखभाल करना स्वास्थ्य.

आने वाले वर्षों के दौरान, भारतीयों के समूहों के खिलाफ लड़ाई की एक श्रृंखला शुरू हुई, जिसके बाद कई संघर्ष विराम हुए। इनमें से कुछ संघर्षों में प्रदान की गई सेवाओं के लिए डी लास कास को एक प्रशंसा से सम्मानित किया गया था। वह १५०६ तक अमेरिका में रहा, जब वह स्पेन लौट आया और फिर रोम में आधिकारिक तौर पर चर्च का पुजारी बन गया।

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अमेरिका को लौटें

1508 में, बार्टोलोमे डे लास कैसास हिस्पानियोला लौट आया और ऑर्डर ऑफ द डोमिनिकन के आने के तुरंत बाद।, जो भविष्य में भारतीयों के साथ संबंधों की कुंजी होगी। ये धार्मिक लोग शुरू से ही अमेरिका के निवासियों को सम्मानजनक व्यवहार प्रदान करने में बहुत रुचि रखते थे। इस मुद्दे ने कुछ नेताओं के साथ बहुत असहमति पैदा की, जो इन आवश्यकताओं के अनुपालन के कार्य के लिए तैयार नहीं थे। आईटीओएस

चर्चा इस स्तर तक पहुंच गई कि कुछ ने इसे कैथोलिक राजा फर्डिनेंड तक पहुंचा दिया डोमिनिकन के धार्मिक आदेश से निष्कासन के लिए याचिका, ताकि वे उनके में हस्तक्षेप न करें मायने रखता है। राजा ने दोनों पदों के प्रतिनिधियों की बात सुनी, और इन सुनवाई से इंडीज के तथाकथित कानून, स्वदेशी लोगों के अच्छे इलाज के लिए आचार संहिता का जन्म हुआ। यह दस्तावेज़ मानव अधिकारों की नींव को मानता है जिसे हम आज जानते हैं, इसलिए इसके महत्व को कम करके नहीं आंका जा सकता है।

बार्टोलोमे डे लास कासासो क्यूबा द्वीप के विभिन्न क्षेत्रों की विजय में भाग लिया, चूंकि इसने एक भारतीय दूत को भेजने वाली प्रणाली का इस्तेमाल किया, जिसने स्पेनिश के आगमन के लिए जमीन तैयार की। इन सभी लोगों को ईसाई बनाया गया और साम्राज्य के प्रभुत्व में जोड़ा गया। उस समय के दौरान बार्थोलोम्यू का मुख्य कार्य भारतीयों का बपतिस्मा और ईसाई ईश्वर के वचन का प्रसारण था।

विजेताओं से निराशा

हालांकि, घटनाओं की एक श्रृंखला के बाद, जैसे कि काओनाओ नरसंहार, जिसमें पैनफिलो डी नारवेज़ के लोगों ने अन्यायपूर्ण तरीके से एक को मार डाला भारतीयों के समूह, बार्टोलोमे डी लास कास इन कृत्यों से बहुत निराश थे और राजा को यह बताने की धमकी दी कि क्या हो रहा है अमेरिका।

क्यूबा में विभिन्न अभियानों में उनकी सेवाओं के लिए, डे लास कास को सिएनफ्यूगोस के परिवेश में नए आदेश प्राप्त हुए। हालाँकि उन्होंने भारतीयों के साथ उचित व्यवहार किया, कानून के अनुसार, और उन्हें सुसमाचार पढ़ाया, जैसा कि उनके काम ने निर्देशित किया, उन्होंने उन्हें पास की खदानों से सोना प्राप्त करने के लिए भी इस्तेमाल किया।

लेकिन कुछ ऐसा हुआ जिसने उनके दृष्टिकोण को बदल दिया, और यह डोमिनिकन भिक्षुओं के एक अन्य समूह का आगमन था, जिन्होंने किया बार्टोलोमे डे लास कास को यह जानने के लिए कि उन्होंने उनकी प्रतिष्ठा की कितनी प्रशंसा की, उनके द्वारा दिए गए अच्छे उपचार के लिए आदिवासी यह उन्हें यह एहसास कराया कि भले ही उन्हें वे तारीफें मिली हों, लेकिन उन्होंने उचित व्यवहार नहीं किया, और यह कि उन्होंने जो प्रणाली विकसित की थी उसमें बदलाव की आवश्यकता थी।

यह एक ईस्टर मास में था जहां उन्होंने एक महत्वपूर्ण उपदेश दिया था, जो कि एनकॉमेंडरों के कृत्यों की निंदा करता था। इस तथ्य ने एक बड़ा विवाद पैदा किया। उन्होंने उस समूह पर हमला करने के लिए उनकी आलोचना की, जिसके वे स्वयं सदस्य थे. यह तब था जब वह अपने सभी आरोपों को त्यागना चाहता था, चाहे वे उसे ऐसा न करने के लिए कितना भी मनाने की कोशिश करें, क्योंकि इसका मतलब आने वाले सभी धन को त्यागना था।

मूल निवासियों और पिछले वर्षों के रक्षक

बार्टोलोमे डे लास कास स्पेन लौट आए और कार्डिनल सिस्नेरोस के साथ एक दर्शक थे, ताकि उन्हें अपनी टिप्पणियों के बारे में बताया जा सके। कार्डिनल ने उन्हें उपनिवेश बनाने की योजना सौंपी और उन्हें अमेरिंडियों का सार्वभौमिक रक्षक नियुक्त किया. 1516 में, वह फिर से अमेरिका लौट आया। यहां से, भारतीयों के प्रक्षेपण के कानूनों को लागू करने के पक्ष में और काम के लिए नहीं आने वालों के बीच संघर्षों की एक श्रृंखला शुरू हुई।

कई वर्षों की कड़ी मेहनत, ईसाई धर्म का प्रचार करने और मूल निवासियों के अच्छे व्यवहार के बाद, 1540 में, बार्टोलोमे डे लास कास स्पेन लौट आए और सम्राट कार्लोस आई से मिले। इस सुनवाई में, वह उन सभी समस्याओं को बताने में सक्षम थे जो उन्होंने अमेरिका में अपनी वर्षों की सेवा के बाद देखी थीं। इस सुनवाई ने नए कानूनों को उजागर किया, जिसने सभी भारतीयों को अतिक्रमणकारियों से मुक्त कर दिया।

बार्टोलोमे डी लास कैसास को चियापासो का बिशप नियुक्त किया गया. वह १५४४ में अमेरिका लौट आए, लेकिन कई लोगों ने उन कानूनों से सहमत नहीं होने के कारण उन्हें नाराज कर दिया, जिन्हें वह अधिनियमित करने में कामयाब रहे थे। 1547 में वह स्पेन लौट आया, अपने बिशपिक से इस्तीफा दे दिया। उन्होंने अपनी कुछ सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ लिखीं, जैसे कि इंडीज के विनाश का संक्षिप्त संबंध।

वह अपने अंतिम वर्ष मैड्रिड में, मरने से पहले, वर्ष १५६६ में बिताएंगे। भारतीयों के प्रेरित के रूप में जाने जाने वाले बार्टोलोमे डे लास कास, वेलाडोलिड में रहते हैं, जैसा कि उन्होंने अपनी अंतिम इच्छा में अनुरोध किया था।