जुंगियन मनोविज्ञान के अनुसार सपनों का अर्थ

प्राचीन काल से लेकर आज तक, विभिन्न संस्कृतियों ने सपनों को एक द्वार के रूप में माना है एक जादुई आयाम जो आपको भविष्य की भविष्यवाणी करने या आत्माओं या अन्य संस्थाओं के साथ संवाद करने की अनुमति देता है सारहीन। इनमें से कई मान्यताएं अभी भी पश्चिम में भी समकालीन लोकप्रिय संस्कृति का हिस्सा हैं।.

वर्ष १९०० में मनोविश्लेषण के जनक सिगमंड फ्रायड अपनी पुस्तक द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स प्रकाशित करता है, आधुनिक विज्ञान में अपने अध्ययन का परिचय अब आध्यात्मिक संस्थाओं के साथ संचार के रूप में नहीं है, लेकिन व्यक्तियों के अचेतन की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति के रूप में.

सपनों, पद्धतियों और पर फ्रायड के अग्रणी शोध से कुछ मनोवैज्ञानिक स्कूलों के इंटीरियर से संबंधित अवधारणाएं, जैसे मनोविज्ञान का व्यक्ति अल्फ्रेड एडलर लहर समष्टि मनोविज्ञान; हालांकि जुंगियन विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान कार्ल गुस्ताव जुंग शायद यही वह दृष्टिकोण है जिसने मनो-चिकित्सीय प्रक्रिया के मूलभूत भाग के रूप में सपनों की व्याख्या पर सबसे अधिक जोर दिया है। आइए देखें कि इस स्कूल से सपनों के विषय को कैसे प्राप्त किया जाता है।

सपनों की उत्पत्ति क्या है?

जुंगियन मनोविज्ञान में, सपनों को प्रकृति के उत्पादों के रूप में माना जाता है; उस रचनात्मक शक्ति का उत्सर्जन जो कोशिकाओं के निर्माण में निहित है, पेड़ों की पत्तियों के ऊतकों में, हमारी त्वचा में और सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में और कलात्मक। इसलिए उन्हें एक आंतरिक ज्ञान के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है जिसे प्रतीकात्मक छवियों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

स्विस मनोचिकित्सक कार्ल जंग के लिए, विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान के निर्माता, यह रचनात्मक शक्ति के छापों का उपयोग करती है पूर्व संध्या, दैनिक अवशेषों और हमारे महत्वपूर्ण अनुभवों की छवियों और कहानियों को बनाने के लिए हमारे सपने

द ड्रीम मैट्रिक्स: द आर्कटाइप्स ऑफ़ द कलेक्टिव अनकांशस

जंग के अनुसार, अचेतन के लिए फ्रायडियन दृष्टिकोण दमित यौन इच्छाओं के भंडार के रूप में, उन सामग्रियों को ध्यान में रखना पर्याप्त नहीं था जो व्यक्तियों के व्यक्तिगत इतिहास से संबंधित नहीं हैं।

जंग ने कहा कि अक्सर भ्रम और मतिभ्रम उनके मनोरोग रोगियों के साथ-साथ सामान्य रूप से लोगों के सपनों में, स्वतःस्फूर्त रूप से उभरे विषय, कहानियाँ और पात्र, जो एक बार जांच की गई और व्याख्या की गई, तो वे उन पौराणिक कथाओं के समान थे जो अलग-अलग समय पर मानव जाति के साथ रही हैं और स्थान। जंग ने तर्क दिया कि इस तरह की समानता को हमेशा व्यक्ति और इन विचारों के बीच प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संपर्क के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है दैनिक कार्य, जिसके लिए उन्होंने अनुमान लगाया कि ये कहानियाँ और प्रतीक एक सामान्य रचनात्मक स्रोत से निकलते हैं, जिसे उन्होंने अचेतन कहा सामूहिक।

पौराणिक कथाओं, भ्रमों और सपनों के विशिष्ट रूपांकनों व्यवहार के सार्वभौमिक पैटर्न के जंग प्रतीकात्मक अभिव्यक्तियों के लिए हैं और इसका अर्थ है कि मनुष्य को एक प्रजाति के रूप में विरासत में मिला है, जिसे उन्होंने आर्कटाइप्स कहा है।

मूलरूप उन्हें जैविक प्रवृत्ति का मानसिक संबंध माना जाता है और वे आत्म-नियमन, एकीकरण और मानसिक विकास को बढ़ावा देने के तंत्र के रूप में कार्य करेंगे। उन्हें सभी मानवता के लिए सामान्य ज्ञान के कंटेनर और ट्रांसमीटर के रूप में भी देखा जाता है।

नायक आदर्श के प्रतिनिधित्व के रूप में सपने Dream

नायक की यात्रा का आदर्श मिथक (विनम्र और चमत्कारी जन्म, एक व्यक्ति को एक मिशन के लिए बुलाया गया, शिक्षक से मिलना, सहयोगियों और विरोधियों के साथ बातचीत, परीक्षण, बुराई के खिलाफ लड़ाई, नरक में उतरना, खजाना मिलना, राजकुमारी से विवाह आदि) कई प्राचीन कहानियों की संरचना में पाया गया और समकालीन, मानसिक परिवर्तन की प्रक्रिया का प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति माना जाता है कि सभी व्यक्ति उन्हें जीवन भर प्रदर्शन करने के लिए प्रेरित किया जाता है।

इस परिवर्तन का उद्देश्य प्रत्येक व्यक्ति की अद्वितीय क्षमता, उनके सबसे वास्तविक व्यक्तित्व का अनुभव, उनका व्यवसाय, दुनिया में उनका अद्वितीय योगदान है। इस परिवर्तन प्रक्रिया की संगत, जिसे व्यक्तित्व प्रक्रिया कहा जाता है, का उद्देश्य है objective जुंगियन मनोचिकित्सा.

जुंगियन सिद्धांत से, नायक की पौराणिक कथा के रूपांतरों और अंशों को हर रात में दर्शाया जाता है हमारे सपने जिस तरह से व्यक्तियों में, यानी परिसरों में सन्निहित हैं भावात्मक।

भावात्मक परिसरों की पहचान के रूप में सपने

कॉम्प्लेक्स विचारों और विचारों का एक समूह है जिसमें एक मजबूत भावात्मक आवेश होता है जो कि किसी मूलरूप के विषय से संबंधित व्यक्तिगत अनुभवों से बनता है। पैतृक परिसर, उदाहरण के लिए, हमारे साथ हुए व्यक्तिगत और अनूठे अनुभवों से पोषित होता है हमारे अपने पिता और अन्य पिता के आंकड़ों के साथ, हमेशा "पिता" मूलरूप की पृष्ठभूमि के तहत सार्वभौमिक।

हमेशा जंग के अनुसार, कॉम्प्लेक्स हमारे मानस के संवैधानिक तत्व हैं और उप-व्यक्तित्व के रूप में व्यवहार करते हैं जो बाहरी या आंतरिक दुनिया की कुछ परिस्थितियों में सक्रिय होते हैं। इस प्रकार, संदर्भ के लिए अनुपातहीन भावना (डाह करना, सत्ता की लालसा, ईर्ष्या, मोह, असफलता या सफलता का डर) इस बात का संकेत हो सकता है कि हम हैं कुछ जटिल के प्रभाव में कार्य करना, और वास्तविकता के साथ हमारी बातचीत की मध्यस्थता होती है यह। एक जटिल परिस्थितियों की सक्रियता में तीव्रता किसी विशेष स्थिति में लोगों और बाहरी परिस्थितियों पर हमारे द्वारा पेश की जाने वाली व्यक्तिपरकता की डिग्री है।

परिसरों की भूमिका

परिसरों में हमारे सपनों में खुद को व्यक्त करने की क्षमता होती है, और हमारे सपनों की दुनिया के पटकथा लेखकों, निर्देशकों, अभिनेताओं और दृश्यों में जंग के अनुसार गठित होते हैं।

जब हम सपने देखते हैं, तब हम एक बूढ़े बुद्धिमान व्यक्ति के साथ बातचीत कर सकते हैं जिसका प्रतिनिधित्व किसी प्रोफेसर या शिक्षक द्वारा किया जाता है जिसकी हम प्रशंसा करते हैं; हम किसी परिचित या पड़ोसी के कपड़ों के नीचे अपनी छाया का सामना करते हैं जो हमें परेशान कर रहा है; हमें बचपन के एक मूक साथी से चमत्कारी मदद मिली। जादूगर या मरहम लगाने वाले के आदर्श का प्रतिनिधित्व डॉक्टर या हमारे चिकित्सक द्वारा किया जा सकता है।

समकालीन नायकों या नायिकाओं के साथ हमारे कामुक संबंध हैं। हम बाधाओं को पार करते हैं, हम हत्यारों से भागते हैं, हम पीड़ित और अपराधी हैं; हम उड़ते हैं, हम पवित्र पहाड़ों पर चढ़ते हैं; हम लेबिरिंथ में खो जाते हैं, भूकंप में हमारा घर नष्ट हो जाता है, हम बाढ़ से बच जाते हैं, हम मर जाते हैं और कभी-कभी हम दूसरे शरीर के साथ पुनर्जन्म भी लेते हैं; हम एक लंबित विषय में परीक्षा देने के लिए विश्वविद्यालय या स्कूल में बार-बार लौटते हैं। सभी अनुभव जाग्रत जीवन के समान वास्तविक हैं।

तब यह माना जाता है कि ज्यादातर बार हमारे सपनों के पात्र और परिस्थितियाँ स्वयं के पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसे एकीकृत और मान्यता देने की आवश्यकता है।

एक निरंतर यात्रा

जुंगियन मनोविज्ञान से, सपने हमारी यात्रा का गहराई तक, हमारे खजाने की तलाश में, हमारे सबसे वास्तविक होने का नाटकीयकरण हैं। इस यात्रा के विभिन्न चरणों को एक अलग सपने के बजाय सपनों की एक श्रृंखला में दिखाया गया है।

इससे ज्यादा और क्या, जंग ने महसूस किया कि मानसिक परिवर्तन की प्रक्रिया, नायक के मिथक में व्यक्त होने के अलावा, रासायनिक परिवर्तन के विवरण में भी पत्राचार था।, जिनकी छवियां कभी-कभी स्वप्न में भी अनायास ही उभर आती हैं।

सपने किस लिए हैं?

जंग के विचारों के अनुसार, सपने हमें अपने जीवन के अनुभवों के गहरे और प्रतीकात्मक अर्थ तक पहुंचने की अनुमति देते हैं. वे मानस की अनूठी जरूरतों के साथ, पुन: संघ, पुल के अर्थ में एक प्रतीक होंगे, और यही कारण है कि जंग उनका मानना ​​था कि वे उन सवालों के सामने कार्रवाई के संभावित रास्ते बताते हैं जो इसके बाद से मानवता के साथ हैं शुरुआत।

जुंगियन मनोविज्ञान में, सपनों के साथ चिकित्सीय कार्य को एक उपकरण के रूप में प्रस्तावित किया जाता है जो हमारे परिसरों की पहचान और उनकी क्रमिक जागरूकता में मदद करता है। इस वर्तमान से यह माना जाता है कि सपनों के साथ काम करने से व्यवहार और रिश्ते के पैटर्न को पहचानने में मदद मिलती है जो समस्याग्रस्त हो सकते हैं।

सपने कैसे काम करते हैं?

जुंगियन मनोविज्ञान के लिए, मानस संतुलन की प्रवृत्ति के साथ एक स्व-विनियमन प्रणाली के रूप में कार्य करता है विरोधी तत्व (चेतन-अचेतन, हल्का-अंधेरा, स्त्री-पुरुष) तेजी से जटिल और को एकीकृत। सपने, अचेतन की किसी अन्य अभिव्यक्ति की तरह, जैसे लक्षण, एकीकरण और मानसिक विकास की उक्त प्रक्रिया के भीतर एक उद्देश्य और एक कार्य होगा.

उपरोक्त को ध्यान में रखते हुए, जुंगियन मनोविज्ञान सपनों की उत्पत्ति पर अपना ध्यान केंद्रित नहीं करता है, उदाहरण के लिए कुछ दमित इच्छा, लेकिन उनके उद्देश्य पर। दूसरे शब्दों में, यह सवाल किया जाता है कि एक निश्चित सपना लोगों के मानसिक विकास के संबंध में क्या प्रभावित करना चाहता है।

कट्टर सपने

ऐसे सपने जिनकी मूल छवियां सबसे स्पष्ट हैं और जिन्हें व्यक्तिगत जुड़ाव खोजने में कठिनाई होती है, उन्हें जंग ने बड़े सपने कहा था। उनके विचारों के अनुसार, बड़े सपने या कट्टर सपने आमतौर पर महत्वपूर्ण परिस्थितियों से पहले होते हैं जिनमें शामिल हैं किशोरावस्था, परिपक्वता, विवाह, एक गंभीर बीमारी या जैसे महान गुणात्मक परिवर्तन मौत।

आर्किटेपल सपने कभी-कभी सामूहिक घटनाओं से अधिक संबंधित हो सकते हैं लोगों के व्यक्तिपरक जीवन की तुलना में।

सपनों की व्याख्या कैसे की जाती है?

सपनों की एक विशेषता यह है कि वे हमारे लिए भ्रमित और तर्कहीन होते हैं. हालांकि, जुंगियन मनोविज्ञान के लिए, सपने उनके द्वारा प्रसारित सामग्री को छिपाने, घूंघट या सेंसर नहीं करते हैं, जैसा कि फ्रायडियन मनोविश्लेषण इसे मानता है, बल्कि बल्कि वे गहरे, जटिल और विरोधाभासी ज्ञान को व्यक्त करते हैं जो उनके रूपकों, उपमाओं और पत्राचार के माध्यम से तर्कसंगत दृष्टिकोण के लिए अप्राप्य हैं। इमेजिस।

क्योंकि यह प्रतीकात्मक भाषा के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, इसलिए इसका अनुवाद या व्याख्या आवश्यक है। जंग ने माना कि सपने अपने कार्य को पूरा करते हैं भले ही हम उन्हें याद न करें या न समझें, लेकिन उनका अध्ययन और व्याख्या बढ़ती है और उनकी प्रभावशीलता को तेज करती है।

शाब्दिक से परे

सपनों की व्याख्या का अर्थ है प्रतीकात्मक चेतना के लिए खुलापन, जिसे काव्यात्मक भी कहा जाता है, जो आंतरिक और बाहरी दोनों दुनिया में घटनाओं के गहरे आयाम तक उनकी शाब्दिकता से परे पहुंच को सक्षम बनाता है। यह विचार नीचे वर्णित स्वप्न व्याख्या के सभी चरणों में कायम है।

प्रासंगिकता

इस बात को ध्यान में रखते हुए कि अचेतन को हमारे सचेत दृष्टिकोण के लिए क्षतिपूर्ति कारक माना जाता है, जुंगियन मनोविज्ञान से एक सपने की व्याख्या करने के लिए पहला कदम संदर्भ है, जिसमें सपने से संबंधित विषयों के संबंध में सपने देखने वाले के विचारों, मूल्यों और सचेत भावनाओं के बारे में पूछताछ करना शामिल है।

संघ

बाद में हम अर्थ और व्यक्तिगत संघों की पहचान करने के लिए आगे बढ़ते हैं कि उसके सपने की छवियां सपने देखने वाले को जगाएं।

तथ्य यह है कि प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत इतिहास के अनुसार एक सपने की छवियों का एक व्यक्तिगत महत्व है, इसका कारण है जुंगियन दृष्टिकोण से, स्वप्न अर्थ शब्दकोशों के उपयोग को हतोत्साहित किया जाता है.

हालांकि सपनों में विशिष्ट उद्देश्य होते हैं, लेकिन इन्हें प्रत्येक व्यक्ति के विशेष संदर्भ से संपर्क किया जाना चाहिए। व्यापक टकटकी को विस्तृत करने के बजाय योजनाबद्ध अर्थ, आमतौर पर सीमित और शाब्दिक होते हैं, जो काफी विषाक्त है।

विस्तारण

व्यक्तिगत अर्थों की प्रासंगिकता और पहचान चुनने की नींव रखती है पौराणिक कथाओं, लोककथाओं और कला से प्रतीकात्मक सामग्री जो अर्थ को बढ़ाने के लिए अनुकूल हो सकती है सपने का।

प्रवर्धन के होते हैं नींद से संबंधित सार्वभौमिक सहजीवन की छवियों पर जाएं of, ऐसे अर्थ प्रदान करना जो हमारे व्यक्तिगत नाटकों के व्यापक ढांचे को विस्तृत करते हैं और जो हजारों वर्षों में संचित मानव अनुभव के आधार पर कार्रवाई के संभावित मार्ग प्रदान करते हैं।

एक संश्लेषण

इसके बाद, प्रक्रिया के दौरान उभरे कई अर्थों का संश्लेषण करने का प्रयास किया जाता है। सपनों के पॉलीसेमिक चरित्र को ध्यान में रखते हुए व्याख्या अस्थायी परिकल्पनाओं के रूप में प्रदान की जाती हैं जिन्हें सपनों की एक श्रृंखला के माध्यम से कम या ज्यादा पुष्टि की जा सकती है.

चिकित्सक की भूमिका

पौराणिक कथाओं, लोककथाओं, तुलनात्मक धर्मों और लोगों के मनोविज्ञान के ज्ञान का उपयोग करने के अलावा, जंग का मानना ​​​​था कि सपनों की सही व्याख्या करना, विश्लेषकों को एक उपदेशात्मक विश्लेषण से गुजरना पड़ा ताकि उनके अपने परिसरों की व्याख्याओं में हस्तक्षेप न हो अपने मरीजों के सपनों के बारे में। स्वप्न की व्याख्या एक ऐसी गतिविधि है जो विश्लेषक और रोगी के बीच संयुक्त रूप से की जाती है और केवल इस बातचीत के ढांचे के भीतर ही समझ में आती है।

एक जुंगियन विश्लेषण के प्रारंभिक चरणों में, चिकित्सक ऐसी गतिविधि में अधिक सक्रिय भूमिका निभाने के लिए प्रवृत्त होता है, लेकिन यह अपेक्षा की जाती है कि अचेतन की सामग्री के प्रति खुलापन और पारगम्यता उन सीखों में से एक है जो रोगी पूरे समय प्रकट करते हैं विश्लेषण। प्रतीकात्मक परिप्रेक्ष्य जो हमें अपने सपनों के संदेशों को समझने की अनुमति देता है, उसे एक संसाधन माना जाता है जिसे रोगी मनोचिकित्सा प्रक्रिया समाप्त होने के बाद भरोसा कर सकते हैं।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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