इमैनुएल कांट की स्पष्ट अनिवार्यता: यह क्या है?
नैतिकता और नैतिकता ऐसे तत्व हैं जो हमारे व्यवहार को गहराई से प्रभावित करते हैं, और जिस पर दर्शन और मानव व्यवहार का विश्लेषण करने वाले विभिन्न विज्ञानों ने प्रतिबिंबित करने की कोशिश की है और छान - बीन करना। हम दूसरों के साथ रहने में सक्षम होने की संभावना की खोज में अपने व्यवहार को सीमित करते हैं। हम ऐसा क्यों करते हैं जैसे हम कार्य करते हैं?
विचार की कई दार्शनिक रेखाएँ हैं जिन्होंने इन मुद्दों पर सवाल उठाए हैं और इस तरह की व्याख्या द्वारा विकसित अवधारणाओं की खोज की है। उनमें से एक है इमैनुएल कांटो की स्पष्ट अनिवार्यता कीजिनके बारे में हम इस लेख में बात करने जा रहे हैं।
- संबंधित लेख: "मनोविज्ञान और दर्शन एक जैसे कैसे हैं?"
कांतियन नैतिकता
यह देखने से पहले कि स्पष्ट अनिवार्यता क्या है, कांट की नैतिकता की अवधारणा के कुछ पहलुओं पर एक संक्षिप्त टिप्पणी करना आवश्यक है। इमैनुएल कांत एक धर्मशास्त्री थे, जो इस मुद्दे से गहराई से जुड़े थे, एक समय के बीच महान विरोधाभासों के बीच व्यवहार करने और निर्देशित करने के तरीके के संबंध में विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ वैचारिक धाराएं आचरण।
लेखक नैतिकता को एक तर्कसंगत तत्व के रूप में माना जाता है, अनुभवजन्य तत्वों से दूर
और एक सार्वभौमिक नैतिकता पर आधारित है। कांट के लिए, नैतिक कार्य वह है जो एक कर्तव्य के रूप में किया जाता है, अपने आप में एक अंत के रूप में: नैतिक कार्य वह है जिसमें कोई व्यक्ति कारण के आधार पर कार्य करता है, आत्म-प्रेम या रुचि पर नहीं। इसके विपरीत, जो संयोगवश, रुचि के साथ या अन्य तत्वों तक पहुँचने या उनसे बचने के साधन के रूप में किए जाते हैं, वे ऐसे नहीं होंगे।नैतिक प्रदर्शन सद्भावना पर आधारित है। नैतिक या अनैतिक के रूप में मूल्यवान होने के लिए अधिनियम को अपने व्यक्तिपरक अर्थ में देखा जाना चाहिए। नैतिक कार्य दूसरों की खुशी चाहता है, जो बदले में खुद की अनुमति देता है इच्छाओं को पूरा करने या दर्द और पीड़ा से भागने का नाटक करने के बजाय, मानवता का हिस्सा बनकर। नैतिक होने के लिए, मुक्त होना आवश्यक है, इस अर्थ में कि कांट किसी की अपनी इच्छाओं और अनिवार्यताओं को पार करने की संभावना से संबंधित है।
अच्छाई और बुराई जैसी अवधारणाओं के संबंध में, व्यापक रूप से नैतिकता से जुड़ी, कांटो मानता है कि कर्म अपने आप में अच्छे या बुरे नहीं हैं बल्कि यह उस विषय पर निर्भर करता है जो उन्हें आगे बढ़ाता है केप वास्तव में, नैतिक स्वयं कार्य नहीं है बल्कि इसके पीछे का उद्देश्य: वह जो उस पर शासन करने वाले नैतिक कानूनों से विचलित होता है, वह बुरा होगा, अपनी सार्वभौमिक नैतिक प्रेरणाओं को व्यक्तिगत हित और अपने स्वयं के अधीन कर देगा संवेदनशीलता, जबकि अच्छा वह है जो अपने जीवन में एक सार्वभौमिक कानून के रूप में नैतिकता का पालन करता है और इसके आधार पर अपनी इच्छाओं को पूरा करता है और पूरा करता है नैतिक। नैतिकता की उनकी अवधारणा में एक मुख्य अवधारणा स्पष्ट अनिवार्यता का विचार है।
- आपकी रुचि हो सकती है: "नैतिकता क्या है? बचपन में नैतिकता के विकास की खोज"
स्पष्ट अनिवार्यता का कांट का विचार
हम सभी ने कभी न कभी सही काम किया है या करने की कोशिश की है, या न करने के बारे में बुरा महसूस किया है। कांट की स्पष्ट अनिवार्यता की अवधारणा इस तथ्य से गहराई से जुड़ी हुई है।
एक स्पष्ट अनिवार्यता को उस कार्य या प्रस्ताव के रूप में समझा जाता है जिसे किया जाता है क्योंकि इसे आवश्यक माना जाता है, बिना किसी अन्य कारण के उक्त विचार के अलावा। वे निर्माण होंगे जो किसी अन्य विचार के बिना "जरूरी" के रूप में किए गए हैं, और वे सार्वभौमिक होंगे और किसी भी समय या स्थिति पर लागू होंगे. अनिवार्यता अपने आप में एक साध्य है और एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने का साधन नहीं है। उदाहरण के लिए, हम आम तौर पर कह सकते हैं "मुझे सच बोलना चाहिए", "मनुष्य को सहायक होना चाहिए", "मुझे दूसरे की मदद करनी चाहिए जब उनका बुरा समय हो" या "हमें दूसरों का सम्मान करना चाहिए"।
स्पष्ट अनिवार्यता का कोई योगात्मक अर्थ नहीं है, लेकिन यह प्रतिबंधात्मक भी हो सकता है। यानी यह सिर्फ हमारे कुछ करने के बारे में नहीं है, बल्कि यह न करने या न करने पर भी आधारित हो सकता है। उदाहरण के लिए, अधिकांश लोग चोरी नहीं करते हैं या दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, इस तरह की कार्रवाई को कुछ नकारात्मक मानते हैं।
स्पष्ट अनिवार्य यह एक प्रमुख तर्कसंगत निर्माण है, जिसका उद्देश्य मानवता (एक गुणवत्ता के रूप में समझा जाता है) को एक लक्ष्य के रूप में देखना है न कि कुछ हासिल करने के साधन के रूप में। हालाँकि, वास्तविक जीवन में इस अर्थ में देखने के लिए ये कठिन अनिवार्यताएँ हैं, क्योंकि हम भी अपनी इच्छाओं के अधीन हैं और उनके आधार पर अपने कार्यों का मार्गदर्शन करते हैं।
स्पष्ट अनिवार्यता और काल्पनिक अनिवार्यता
स्पष्ट अनिवार्यता की धारणा मुख्य रूप से इसे करने के लिए कुछ करने के तथ्य पर आधारित है, यह कार्य स्वयं एक अंत है और बिना किसी शर्त के। हालाँकि, यद्यपि हम वास्तविक जीवन में स्पष्ट अनिवार्यता के कुछ प्रतिपादक पा सकते हैं, हमारे अधिकांश कार्य इस तथ्य के अलावा अन्य पहलुओं से प्रेरित होते हैं उन्हे करो।
उदाहरण के लिए, हम परीक्षा पास करने के लिए अध्ययन करते हैं या हम खाने के लिए खरीदारी करने जाते हैं। मैं सीखने के लिए कक्षा में जाता हूं, मैं अपने व्यवसाय को पूरा करने के लिए काम करता हूं और / या वेतन प्राप्त करता हूं, या हम आराम करने या अच्छे शारीरिक आकार में आने के लिए व्यायाम करते हैं।
हम इस बारे में बात कर रहे हैं कि एक ही लेखक एक काल्पनिक अनिवार्यता पर क्या विचार करेगा, एक सशर्त आवश्यकता जिसका उपयोग किया जाता है समाप्ति का माध्यम. यह एक सार्वभौमिक प्रस्ताव नहीं है बल्कि उस स्थिति के सापेक्ष है जिसका हम सामना कर रहे हैं, और जो है सबसे सामान्य प्रकार की अनिवार्यता है, तब भी जब हमें लगता है कि हम इसे अंत के रूप में कर रहे हैं हाँ।
यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कई अनिवार्यताएं जो हमें नियंत्रित करती हैं, वे कैसे उठाए जाते हैं, इस पर निर्भर करते हुए स्पष्ट या काल्पनिक हो सकते हैं। मैं चोरी नहीं कर सकता क्योंकि यह मुझे गलत लगता है या मैं चोरी नहीं कर सकता क्योंकि मुझे पकड़े जाने और जेल में डालने का डर है। इस अर्थ में, यह स्वयं क्रिया नहीं है, बल्कि नैतिकता से परे एक मकसद की उपस्थिति या अनुपस्थिति है जो एक प्रकार की अनिवार्यता या किसी अन्य को उत्पन्न करने वाली कार्रवाई की ओर ले जाती है।
- आपकी रुचि हो सकती है: "जॉन स्टुअर्ट मिल का उपयोगितावादी सिद्धांत"
कांतियन फॉर्मूलेशन
अपने पूरे काम के दौरान, कांत अलग-अलग सूत्र तैयार करता है जो स्पष्ट अनिवार्यता के पीछे नैतिक जनादेश को सारांशित करता है. विशेष रूप से, पांच प्रमुख पूरक और जुड़े हुए सूत्र बाहर खड़े हैं। वे हमारे व्यवहार को निर्देशित करने वाले सिद्धांतों के अस्तित्व पर आधारित हैं, ये व्यक्तिपरक हैं जब वे केवल इच्छा के लिए मान्य होते हैं जो उनका मालिक है या उद्देश्य है यदि वे स्वयं और दूसरों दोनों के लिए मान्य हैं, सभी के लिए समान मूल्य रखते हैं, चाहे जो भी हो प्रदर्शन करना। विचाराधीन सूत्र इस प्रकार हैं।
- यूनिवर्सल लॉ फॉर्मूला: "केवल एक कहावत के अनुसार काम करें जैसे कि आप एक ही समय में चाहते हैं कि यह सार्वभौमिक कानून बन जाए।"
- प्रकृति के नियम का सूत्र: "ऐसे कार्य करें जैसे कि आपकी इच्छा से, आपके कर्म का चरम, प्रकृति का सार्वभौमिक नियम बन जाना चाहिए।
- अंत का सूत्र अपने आप में: "इस तरह से काम करें कि आप मानवता का उपयोग अपने व्यक्ति में और किसी अन्य के व्यक्ति में, हमेशा एक ही समय में अंत के साथ करें और कभी भी केवल एक साधन के रूप में न करें।"
- स्वायत्तता सूत्र: "ऐसा कार्य करें जैसे कि अपने सिद्धांतों के माध्यम से आप हमेशा सार्वभौम साम्राज्य के एक विधायी सदस्य थे।"
अंत में, ये सूत्र प्रस्तावित करते हैं कि हम सार्वभौमिक नैतिक मूल्यों के आधार पर कार्य करते हैं या जिसे हम मानते हैं तर्कसंगत रूप से कि हम सभी का पालन करना चाहिए, अपने स्वयं के कारण से आत्म-लगाया जाना चाहिए और इन मूल्यों पर विचार करना चाहिए अपने आप। इन कहावतों का पालन करते हुए हम अपनी स्पष्ट अनिवार्यताओं के आधार पर कार्य करेंगेदूसरों के सुख की खोज करना और नैतिक रूप से कार्य करना, इस तरह से कि हम भी वही करते रहें जो सही है और इस तथ्य से संतुष्टि प्राप्त कर रहा है।
ग्रंथ सूची संदर्भ
- एचेगोयेन, जे. (1996). दर्शनशास्त्र का इतिहास। खंड 2: मध्यकालीन और आधुनिक दर्शन। संपादकीय संपादन
- कांत, आई. (2002). नैतिकता के तत्वमीमांसा का आधार। मैड्रिड। संपादकीय गठबंधन (1785 का मूल)।
- पाटन, एच.जे. (1948)। श्रेणीबद्ध अनिवार्य: कांट के नैतिक दर्शन में एक अध्ययन। शिकागो शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस।
